演绎都市白领生活

演绎都市白领生活（精选三篇）

演绎都市白领生活 篇1

金秋十月, 桂香飘扬, 上海2010世博会随着其如火如荼的开展逐渐到了尾声, 此次世博会的主题思想是“城市, 让生活更美好”, 立足于向世界展示如何在快速的城市化进程中实现可持续多样化的绿色都市空间。世博会的运行越来越常态化之后, 人们已经开始在思考“后世博时代”的到来和其所带来的效应, 对于上海和中国来说, 一届成功、精彩、难忘的世博, 到底会给这个城市商业景观设计留下些什么启发?

1、后世博时代的精神

随着世博会尾声将近以及世博运行的常态化, 上海2010年世博会结束后势必将世博理念——“理解、沟通、欢聚、合作”延续下来, 显然后世博时代给我们带来的绝不是大部分展馆被拆除后留下来的“残骸”, 更不是人楼空, 曲终人散的空虚和落寞, 而是都市全方面的发展和进化, 人与自然, 人与社会, 人与城市, 人与自我都将上升一个全新的高度、深度和广度, 以达到城市、自然、社会与人类的四者和谐。

2、后世博都市商业景观的构建目的与核心

从主题“城市, 让生活更美好”来看, 上海世博会注定会在中国城市发展史里留下浓墨重彩的一笔, 同样, 后世博时代上海这个国际大都市的商业景观构建也必将是不可或缺的重头戏。后世博都市商业景观的构建目的就是将我们所居住的城市看作是件活生生的艺术品, 让市民可以投入, 并参与这一转化过的空间, 达到商业景观与人的和谐, 甚至是人类的世俗世界与神灵世界的交融。要做到这点, 必须依靠工程师、规划师、景观设计师、商人、建筑师、、心理师、历史学家、人类学者、自然科学家、环境学者专家、艺术家, 以及城市居民等分别提供不同的创意思想。这虽然不能解决我们所有的都市商业景观问题, 却能打造基础, 让我们从中找出可能的解决方案。而最重要的一点, 后世博时代引发的景观创意思潮就是创意有赖于心态上的转变, 都市商业景观需要一个伦理的架构, 带领上海走出一条不同于惯例标准的路线。因此说来, 后世博都市商业景观的构建究其核心, 是与生命的给予、维持、开放、和谐与平衡有关, 因此我们不仅要在景观效果上下功夫, 更需要专注在景观内涵、精神和灵魂的创造上, 升华我们的城市商业景观文化。

后世博时代人与世界的景观关系

2010上海世博会主题“城市, 让生活更美好”感动了世界, 也启发了世界, 各国参展展馆从生活、社会、自然、工业等方方面面表达了对未来城市的向往和追寻, 人类创造了城市, 它不断地演进演化和成长为一个有机系统, 人则是这个有机系统中最具活力和最富有创新能力的细胞, 因此从主题不难看出, 世博会所传达的理念“理解、沟通、欢聚、合作”主体是人类, 穿插着自然、城市、社会的和谐与沟通。这种关系同样贯穿了都市商业景观的表达和构建, 人、城市、自然和社会这四者有机系统环环相扣, 衍生出后世博时代人与世界的景观关系:

1、人与自然——生态的景观临摹

2、人与社会——功能性景观演绎

3、人与自我——景观灵与肉的统一

4、人与超我——超越世俗世界, 营造景观精神本质

在人与自然, 即人与生态的关系, 关系到生态美学与景观效应二者的联系, 这不仅是人类生存的一个基本问题, 也是构建后世博商业景观一个前提命题, 人类只是自然的一部分, 不是万物的尺度。在马克思的《巴黎手稿中》强调, 人与自然的关系是建立在实践基础上相互依存的整体关系, 由此推导出, 这一层面上的都市商业景观构建着力于创造小环境的模拟生态化、自然化, 表达的是一种商业空间人造的生态美。

人的活动创造了社会, 而社会又不断的影响着人, 人与社会的关系实际就是人与人之间的关系。上海2010世博会, 给参展国家带来发展的机遇, 扩大国际交流和合作, 促进经济的发展, 也是增强了人与人的了解和沟通, 从而促进社会的发展。在这种纽带关系下, 都市商业景观的构建是在功能性基础上演绎起来的, 以方便人们的沟通和联系。

人与自我的关系其实就是人类“灵”与“肉”的关系, 我们每个人都有一个大脑、一个心脏、一个灵魂, 引导着、影响着我们的思维和行动, 甚至命运, 从某种意义上说, 我们终生都在灵与肉之间纠结, 在欲望难填的灵魂与躯壳包裹的肉身之间挣扎, 灵与肉是纠缠人类最古老的情结, 现代社会, 经过工业革命的洗礼, 经济社会高速发展, 人类就是在这样一个高速运转的机体中生存和发展, 许多人都倾向于“肉”的满足, 即对外在虚荣的追求, 而世博会更深层的主题则是人类自我的平衡, 肉与灵的统一, 从而达到人与城市、自然、社会四者的和谐。同样, 后世博都市商业景观构建并不是肤浅的外在景观效果炫耀, 而是向更深入人类灵魂的探索, 创造出舒服自在、心安理得、平静安宁、潜能迸发的生命景观区域。

弗洛伊德的人格层次论中, 把人分成了三个部分, 本我、自我、超我。本我是为了满足人本性的需求而达到快乐的目的, 代表规则和道德的超我制约着本我, 即世俗世界与神灵世界的关系。世俗世界也就是我们生活的社会, 而神灵世界则是我们生活的这个世界不断向上延伸, 达到的一个又一个光明美好、绮丽独特的境地。景观中的神灵世界并不仅仅指宗教意义上的大罗神仙, 更是指感觉到人间最彻底的快乐, 感觉到自己在愉悦之中不断上升, 感觉到自己和这个世界融为一体。世博会带给我们的正是这种属于城市和生活的幸福感, 因此, 后世博都市商业景观的构建的精神本质即是营造超越世俗世界的源自于人们内心最纯粹的愉悦感和幸福感。

本文重点表述在“自我与超我”理念中如何构建上海都市商业景观。

在“自我与超我”理念中探寻后世博都市商业景观内涵

1、历史——基于自我的反思

按照弗洛伊德的陈述, 所谓自我, 是自己意识的存在和觉醒, 景观中的自我是来自人类自我的平衡, 肉与灵的统一, 创造出平和自在、稳妥有序、活力迸发的都市商业景观区域。历史是商业景观的内涵和基础, 一种对于都市商业精神, 人文情怀以及环境和谐的谱写, “自我”通过历史表达出对商业景观设计的理解和反思, 延续其历史文脉、发挥城市原有的地域特色, 构筑出都市新的商业景观。每个城市的历史不同, “自我”所反映出的文化也就不同。

2、时代——源自超我的追求

本我, 则是原始欲望自然表现;而超我, 则是社会行为准则及形成的道德约束, 即为世俗世界与神灵世界的关系。时代的引领激起我们对未来的向往, 正是这种魅力吸引我们冲破狭窄的现实生活和束缚, 冲向一个现实的理智根本想象不到的高高地超越于阴郁、琐碎、平庸的生活世界之上的迷人世界, 这就是“超我”的时代追求。后世博都市商业景观的构建正是在本我的世俗世界上, 升华一个层次, 以达到城市、自然、社会和人类的三者和谐, 创造出的景观能够挖掘出人类内心最纯粹的愉悦感和幸福感。

3、品位——自我与超我的融糅

超我追求完美, 而自我则追求现实。自我的功能就是论据现实来表达和满足愿望超我的愿望要求。因此说来, 品位就是自我与超我的融糅, 随着后世博时代的到来, 人们心理需求、价值、信仰和生活方式的高度异质化, 对都市商业景观的评判角度也就多元化了, 自我意识的觉醒与超我的追求, 使城市商业景观站在历史巨人的肩膀上, 目光随着后世博时代精神的引导, 从未来的角度考虑问题, 探寻其景观品位的内涵和精髓, 带给人们一个多方位的景观感受。

4、创新——超我与自我的提升

每一段历史都需要自身创意的形式, 今日的创意, 不同于昨日, 也与明日相异。现在我们需要的, 是致力将不同领域的创意整合起来, 从中找出议题与解答。超我追求的完美与自我要达到的现实迫使都市商业景观内涵必须涵括创新这一重要的议题。后世博时代的城市市商业景观需要创意, 同时, 创新又使得超我与自我在同一空间中得到提升, 这一切模式的转变, 其戏剧性让人觉得彷若脱胎换骨。

后世博都市商业景观的构建原则

都市商业景观反映了一个城市的商业容貌特征, 后世博时代的到来, 昭示着其作为城市景观设计中重要的一环, 商业景观已成为自然景观、商业建筑景观以及商业空间等各种元素相连接的一条瑰丽的纽带, 其创作手法的独特性、内容的丰富性和景观效果的多样性给都市带来了理念与文化、艺术的融合。

其构建原则如下:

1、主题性——丰满超我内涵

后世博时代的每一处都市商业景观都拥有其对应和独特的主题思想, 也应该是一个涵盖自然与城市, 空间与商业文化, 地景与商业活动的复合概念, 亦如超我思想, 追求着内心世界的品质, 它不仅仅是都市商业空间核心, 还应该成为浓缩都市历史和文化意义的地标;它不仅具有景观的价值, 丰富城市商业景观内涵, 同时还要能够成为都市的客厅, 促进城市生活内涵的提升。

2、生态性——认识自我体系

“绿色都市商业”理念为自我的认识提供一个新的视角, 帮助我们重新审视对景观、城市、建筑的设计, 以及人们的商业行为, 强调环境的自然生态性, 强调都市商业活动整个周期内减少资源、能源的消耗和降低商业行为对环境污染, 强调减弱人对自然的互相冲突, 利用环境的和谐增强人与人之间沟通交流。

3、功能性——自我的现实要求

功能性是指代表着自我的现实要求, 后世博都市商业景观功能定位可以梳理为以下几点:具有购物空间、商业文化、橱窗展示等功能的上海都市商业街景;具有安全疏散、休息等候等功能的商业广场绿地;具有生态保健、亲水游憩、水上休闲功能的都市商业水景观等。

4、文化性——发掘超我特色

后世博都市商业景观的魅力在于可以展示地方文化的多元性, 所以商业空间的景观设计是凸显自身特色的重要载体, 正如超我理念怎样发掘自身的特色和以何种方式来传达自身的特色, 这无疑是后世博时代都市商业景观研究的重要课题和方向。

5、创意性——激发超我灵感

正如生物多样性可以确保自然环境生态的福祉, 都市商业景观的构建亦可作如是看, 创意的挑战, 是激发来自内心超我的灵感, 将我们引以自豪的后世博时代的都市商业景观, 导引发展成复合文化的城市景观重要的一部分, 在世博会的理念基础上, 我们往前更进一步, 专注在共享的商业空间中经营不同的文化, 朝向更好的福祉与繁荣发展。

几点建议:

1、都市商业景观与新的竞争能力

“自我与超我”的理念之所以受到景观设计行业重视, 不仅仅是人们发自内心的思考, 在高速运行的社会中人类灵与肉的关系, 也是基于此关系上的都市商业景观该何去何从, 以及这个理念能够带来和引发的一系列创新和改变, 例如新的竞争能力。竞争的源头现在都在另一个不同的层面上, 这里包括了一个城市商业景观的文化深度与丰富度, 将景观设计的感度与质量视为发展的本质部份, 而非仅仅是广告的平面呈现, 随着后世博时代的到来, 将生态意识带入新的竞争能力中, 发展都市商业空间景观的语言能力, 让沟通顺畅;去除障碍, 增进互动。

2、创造开放的商业情境

2010上海世博会带给了我们开放、创新、平衡和沟通的榜样, 后世博都市商业景观发挥创意的目的在于, 创造足够开放的情境, 重新思考各项潜在可能, 亦如自我在超我的层面上, 突破现实的禁锢, 将历史传统转化为新的产品;重新构想、衡量资源, 重新点燃城市商业活动的热情;诚实面对自己的障碍, 并从一个新鲜的角度来看待自己的商业资源;重新整合规范、动机, 运用新的视野, 而非被动受限于既定规范;重新装配、定位、呈现后世博时代的都市商业景观的现状, 编织自己的都会商业故事。

3、创造性的都市商业景观环境

如此创造性的商业空间景观环境可以是一个厅室、一间小店、一栋建筑物、一群建筑物、一间整修过的仓库, 一片休闲绿地, 一块街头空间等, 这些地方都有自己的特点和限制, 因此, 在自我的现实要求中, 我们设计一处商业景观则必须满足人们的商业需求, 即功能性;在超我的理念追求中, 一个创造性的环境可以让其参与成员感知自己能够形塑、创作, 以及制造身处的所在, 让他们理解, 自己是主动的参与者, 让他们清楚, 自己是改变的主导者。这种身份意识的转变, 也就是自我与超我的融通和升华。

4、多样性的后世博都市商业景观空间

“自我和超我”的理念在打造城市文化与创意环境上, 扮演了重要的角色, 甚至会对我们的生活, 以及集体、个人文化价值的表达方式, 造成深刻的影响, 更不用说我们的城市商业行为了。形形色色的商业节目活动、本质精致的都市形式、种类多样的硬件材质, 以及所有的参与份子, 这里我们可以再加上第五项, 亦即一栋刻满风霜的建筑所经历的历史岁月, 如此精巧复杂的网络, 其实就是环境的多样性。自我与超我的意识本来就是复杂多样的, 源于自我的平静感和基于超我最纯粹的幸福感, 综合成建筑师与都市景观设计师内心深处的灵感来源, 使其汲取并营造丰富的肌理, 并同时展现当代商业生活的活泼样貌与多样性的后世博都市商业景观空间。

综述

后世博时代的都市商业景观设计与实施是一个充满了挑战和创意的过程, 本文通过对世博会主题“城市让生活更美好”的系统演绎以及人类与世界——人与自然、人与社会、人与自我、人与超我的关系阐述, 重点引入“自我与超我”设计理念, 探索了一种纯美精神与都市商业景观发展命题结合的方式和人类对自身内心神灵世界的探索与世俗世界的景观表达相融合。

演绎新贵阶层都市生活 篇2

龙脉人文底蕴，更近享城市繁华便捷，

堪称开北京半山华宅之先、创中国山地别墅价值之最。

名流会聚激情展演

2012年2月10日，京西版图首个半山别墅华润·润西山，在华润品牌旗下的美洲俱乐部与2005委员会合作举办了一场声势浩大的视觉盛宴。徐小平、邓峰、胡舒立、薛蛮子、王冉等数百位政界、金融界、演艺界名流人士出席了本次活动，并一同观看了美国演艺界超级大腕黄西先生精彩的“脱口秀”表演。

在活动之后，众多名流表示出对华润·润西山项目的浓厚兴趣，对华润倡导的半山LIVING新贵终级居住模式提出各自的观点，并给予高度的肯定。黄西、徐小平更亲自给项目留言，称赞说：“在这里，您可以拥有更美好的生活。”

扛鼎京西收藏西山城市半山别墅

放眼全球，拥有稀缺的自然景观资源是世界级华宅的重要条件之一。在北京，别墅血统便始于西山。一直以来，西山别墅区因其得天独厚的自然景观和稀缺的土地资源，成为京城别墅售价最为昂贵的区域。在西山别墅区内，观山别墅易得，而筑于半山之上，被山树环抱，俯览城市极致繁华的城市半山别墅则是顶级别墅区内的稀世臻品。

华润·润西山择址西山别墅区绝版显赫地段，承袭西山龙脉福祉，于长安街西沿线、阜石路、莲石路三大城市主干道环伺之处，打造20万平方米“北京首席城市半山别墅”。在城市与繁华之间，寻求最理想而舒适的平衡点，礼献新贵阶层的城市栖居美学，演绎当代最备受推崇的顶级生活形态。

无法替代的城市价值与生态人居资源，加之强大的品牌实力，使华润·润西山出世之初就备受高端人群的青睐。在成交业主中，绝大多数客群主要来自于社会新兴产业，涉及IT、金融、文化创意、体育、贸易等行业。华润·润西山所倡导的半山LIVING居住氛围，正是为这群逐渐成为中国经济的新兴支柱力量及社会意见领袖所定制。

华润置地五年精雕成大器

作为中国最富盛名的央企之一，华润置地一直秉承“品质给城市更多改变”的品牌理念，致力于达到行业内客户满意度的领先水准，在产品和服务上超越客户预期，为客户带来生活方式的改变。

华润·润西山在面世前做了长达五年的产品研发，在对稀缺山体资源的极致占有之上，以精细化的手工建筑方式，根据每一块土地的自然之貌，精研山体建筑的每一个细节，打造新贵阶层专属居所。在这五年里，华润研发团队仔细研究中国新贵阶层的生活方式及精神追求，超过2000份详实问卷为他们的产品设计提供了原始模板，充分体现华润的增值服务体系的特色。华润·润西山作为华润增值服务体系全新墅级产品，在华润置地多年对顶级客群需要的深度调研经验之上，展开以增值服务为核心，即全面解决客户的功能化需求的全方位增值精装，让每一个细节都能最大限度地满足生活在其中的整体家庭成员的行为习惯。

除此之外，华润·润西山还整合集团内外部高端资源，用心打造世界级半山CLUB，为业主提供众多顶级生活方式资源，与华润·润西山一起成为业主的身份标识，为入住这里的中国新贵阶层开启全新圈层生活。

演绎都市白领生活 篇3

离婚并不一定是终点

林朵渔、纪琴、颜樱是大学同学，她们曾经分别拥有过幸福，却都在30岁这一年，因为生活观念、孩子、价值观不同步等原因婚姻出现了问题。林朵渔和前夫都忽略了感情沟通，事业上的不同步更让他们变得生疏；纪琴的前夫不懂协调寡母与妻子的关系，家中有了婆媳矛盾；颜樱婚后一意孤行不愿要孩子，丈夫出轨，离婚后，她与前夫的感情藕断丝连。

三位“前妻”经历着风雨，也实现着成长。对她们而言，最难过的莫过于前妻这个身份，但也正是这个身份成就了她们。她们顽强地走出因为婚姻失败带来的自我否定的困境，还积极地开始新的生活：林朵渔与前夫在长辈的撮合下重新得到了理解；颜樱与前夫正视了彼此斩不断的感情，携手解决难题；纪琴也找到了作为事业女性的存在价值。面对生活的重击，她们找回了幸福。

郝蕾饰演的颜樱是一个情感专栏作家、时尚主编，在她看来“执子之手都是笑话”，不过看透情感真相的她，偶遇他人小三会仗义出手直接开撕，看到小三演苦肉计也会分分钟拆穿打脸，尽管她的内心早已碎成渣，骨子里却总是分外强大。郝蕾本人在为《头号前妻》站台宣传时就对自己的新角色大加赞扬：“只要是真的喜欢的角色，我都会接。而且这次演喜剧，也让自己心情好很多。”心情大好的郝蕾，还配合主办方完成各种游戏环节，跟剧中的前夫高亚麟玩得不亦乐乎，完全丢掉了文艺片女神的偶像包袱。

有一种暧昧叫做不拒绝

在婚姻生活中面对外界的干扰是不能存在“心慈手软”的。颜樱爽直独立，她一方面是从传统的妻子角色中解放出来的“新新女性”，另一方面仍然无法摆脱婚姻带来的种种困扰。 “前夫”方为纲决定和闯入两人婚姻的田菲菲离婚，然后和颜樱复婚，然而田菲菲一再拿肚子里的孩子要挟。在三个人的争执中，颜樱因为摔跤，导致肚子里的孩子流产。夹在两个人之间的方卫纲即使喝醉了酒，还惦记着和田菲菲离婚，但面对两个女人，又谁都搞不定，谁也不想伤害，这与方卫纲的扮演者高亚麟代表作《家有儿女》中的爸爸角色迥然相异，令不少观众大叹：没想到你是这样的高亚麟！也有观众对他的遭遇表示感同身受：都说女性需要保护，可是谁来保护男人呢？发布会当天，郝蕾变身情感专家：“在感情中不拒绝也是一种暧昧不清，方为刚（高亚麟饰）的心太软。他想每个人都不受伤害，最后反而伤害了所有人。”

同样面临着这种不拒绝的暧昧关系所产生问题的还有韩彬和林朵渔夫妇。年轻貌美的袁子丹虽然口头上说自己从来没有破坏韩彬和林朵渔的婚姻，却屡次向韩彬施展各种手段，不但从生活上照料起了韩彬，还故意在手上涂口红，装作是为他熬汤不小心烧的，以此博得韩彬的同情。女方的心机，男方的不拒绝，最终导致一场婚姻走向终点。在微博上的网友们更是自发地对这一话题发起讨论，网友愤怒表示：所有没有血缘关系的干哥哥干妹妹都会让自己的另一半很难受，尤其是关系太过于亲密的。

直击婚姻软肋

《头号前妻》虽然以“前妻”这个特殊的群体作为切入点，却很好地阐释了婚姻生活中的选择和苦衷，看过太多的第三者如何破坏家庭，原配如何手撕小三的狗血剧情不如换一个角度，看一下“前妻”们如何过好自己的另一段人生。婚姻不会是人生的终点，离婚也不可能成为女人一生的痛处，在这个充满可能的新时代里，也许离婚也会带来更不可思议的可能。婚姻的软肋是什么？在每一段婚姻关系中都会有不同的答案。

安徽卫视“金”彩女人季，接连放送《守婚如玉》《头号前妻》《女不强大天不容》等多部女性情感题材大剧。《守婚如玉》自从开播以来，收视率一直上扬。《头号前妻》作为接档《守婚如玉》播出剧，又是“金马影后”郝蕾回归电视荧屏之作，让不少网友期待。《头号前妻》和《守婚如玉》这两部剧的排播让观众似乎明白了婚姻经营的重要性。婚姻充满无限可能但最终都回归到爱的主题，无论是出轨、婆媳关系不和还是关于孩子的种种问题，最后都会被爱解决，被爱感化。《守婚如玉》中蒋雯丽的执著和坚强到《头号前妻》中郝蕾的自信和洒脱，“妻子”在婚姻中所扮演的角色呈现在了观众面前。郝蕾说：“在拍摄《头号前妻》时有好多场戏我自己特别感动。生命中有些情愫是不能割舍的。现在资讯这么发达，生活节奏这么快，感情也变得很速食。两个人经历那么多，所幸在剧中最后没有分开。我认为感情重在坚持，因为只有坚持才能看到不一样的风景。”