延安红色资源

2024-08-05

延安红色资源（精选十篇）

延安红色资源篇1

1 延安红色资源与思想政治理论课教学的内在统一性

1.1 开发延安红色资源与高校思想政治理论课的目标任务是统一的

高校思想政治理论课教学是大学生思想政治教育的主阵地, 承担着深入开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和开展中国革命、建设和改革开放的历史教育任务。延安红色资源真实地记录了广大共产党人带领革命仁人志士在抗日战争年代和民族解放时期的英雄事迹和高尚品德。延安精神是在马克思主义中国化的实践中凝聚起来的精神, 它蕴含着马克思主义的基本原理。延安精神体现出的实事求是、全心全意为人民服务和自力更生、艰苦奋斗的精神和思想政治理论课的教学任务相一致。学习延安精神有利于造就大学生爱国情怀, 培育民族精神。

1.2 延安革命时期蕴涵的红色文化资源与高校政治理论的课程内容具有契合性

延安红色文化资源, 是指从中国共产党成立起到延安全境解放期间, 在延安所发生的革命历史事件、革命遗址, 包括物质文化和精神文化两个方面。开发和利用延安红色资源, 给青年大学生讲清历史, 培养了学生对马克思主义的信仰教育, 对中国共产党的信任教育, 对建设中国特色社会主义的信心教育, 明确了奋斗的政治方向, 这和思想政治理论课的教学内容具有一致性。

2 延安红色资源应用于思想政治理论课教学的原则

2.1 坚持明确的目标

延安红色资源真实地记录了广大共产党人带领革命仁人志士在抗日战争年代和民族解放时期的英雄事迹和高尚品德。延安红色资源融入思想政治理论课, 对大学生进行理想、信念教育, 激发学生爱国主义情感, 培养的主要目标为:

(1) 使大学生具有五种精神:一是勤于学习, 勇于胜利的精神。二是意志坚定, 不屈不挠的精神。三是追求真理, 追求进步的精神。四是艰苦奋斗, 自主创新的精神。五是实事求是, 在事实面前勇于承认错误和修正错误的精神。

(2) 培养学生爱国主义情感, 树立报国理想, 培养家国情怀。

(3) 培养大学生对中国近现代物质文化热爱和欣赏的情感, 对历史人物的嘉言懿行和崇高道德境界加以赞颂的情感。

2.2 选好素材, 把握合理的适度原则, 优化教学效果

延安红色资源可以归纳为五个部分, (1) 延安革命旧址和先辈旧居, 如凤凰山中共中央旧址, 杨家岭中共中央旧址, 枣园中共中央书记处旧址, 王家坪中共中央军事委员会、八路军总司令部旧址, 陕甘宁边区政府旧址等。 (2) 革命文献档案, 包括领袖、将帅、烈士的著作、出版物以及政策文件等。 (3) 延安革命纪念馆、烈士陵园、先辈遗物和革命实物。 (4) 人物传记以及革命访谈资料、回忆录。 (5) 延安精神。在教学过程中要选择与教学内容紧密关联的素材, 展开革命传统教育, 弘扬和培育民族精神, 才能最大限度地优化教学效果。延安红色资源在课程中的运用, 不能认为是越多越好, 简单叠加累积, 也不是要把不可磨灭的瞬间都应用于教学。而是要结合教学大纲, 结合时代主旋律, 所选择的历史事件要主线明晰, 历史人物形象生动, 主题突出。

3 开发利用延安红色资源, 创新思想政治理论课教学模式

思想政治理论课理论性较强, 在今天网络及各种智能终端普及的时代, 大学生获取各种信息和知识的渠道更加多样和快捷, 这一方面向老师平铺直叙的直接灌输提出挑战, 另一方面也给延安红色资源融入课堂提供了有利条件。突破传统的教学模式, 寻求更丰富多样、更贴近实际、更具吸引力和感染力、更为大学生接受的教学模式与方法, 以更好的实现思想政治教育的目标要求。

3.1 延安红色资源在四门课程中的侧重点和切入点

延安红色资源和《思想道德修养与法律基础》课教学的结合点可以放到革命先辈的理想追求和信仰追问上。怀着美好梦想的大学生不可避免会遇见生活、学业方面的问题以及人生理想目标方面的问题。革命先辈的理想选择和信仰捍卫, 他们在民族危难、国家危亡之时, 义无反顾投身到建立新中国的革命洪流中, 当事业遭受严重挫折时, 他们甘于抛头颅洒热血的毅然抉择, 可以让我们挖掘到革命先辈身上蕴含的民族精神, 而信仰就是民族精神的力量。革命先辈们甘于奉献、乐观豁达、清正廉洁、永不气馁的品质对于陶冶学生情操, 提升学生的理想和信念, 培养大学生勇于担当、心怀祖国的责任感意义重大。

《中国近现代史纲要》课教学可以构建以中国共产党的领导地位的确立———延安革命道路———抗日战争和全国解放战争胜利为主线的集历史事件、人物、精神为一体的教学内容体系。帮助学生了解近代中国历史的发展规律, 树立民族自信。延安是举世闻名的中国革命圣地。它是中共中央和中央红军长征的落脚点, 也是中国革命的转折点和发祥地。延安红色文化是教材内容中国革命新道路的探索与开辟的鲜活资源。

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》着重讲授马克思主义中国化的两大理论成果, 帮助学生系统掌握中国化马克思主义的形成发展、主要内容、精神实质和内在联系。毛泽东思想在延安时期形成了完整的体系, 延安精神是毛泽东思想的有机组成部分。中共中央在延安的十三年, 使中国共产党成为中国近代社会进步和革命发展的客观需要, 中国共产党担当起“保卫祖国”和“解放人民”的历史重担, 成为历史的选择和人民的选择。这些红色资源的开发利于大学生增强道路自信、理论自信、制度自信, 坚定中国特色社会主义的理想信念。

《马克思主义基本原理概论》课的教学侧重活学活用马克思主义理论, 延安红色资源中挖掘以毛泽东为代表的共产党人在延安掀起的理论创新高潮。中国共产党人联系中国革命实际, 进一步论证了中国革命农村包围城市的道路, 阐述了人民战争思想, 总结抗日民族统一战线的丰富经验, 论证了中国革命必须“走历史必由之路”, 领导中国抗日战争和解放战争的胜利。挖掘这些史料来加强大学生对马克思主义的信仰, 深化大学生坚持马克思主义立场、观点和方法, 坚定大学生建设中国特色社会主义的信心, 帮助大学生树立理论自信。

3.2 教学模式和方法创新

在教材体系向教学体系转化中, 从生态学的角度考虑思想政治理论课改革, 构建一个具有丰富内容和复杂关系的生态课堂, 发挥各生态因子的积极作用, 会改变思想政治理论课呆板低效的局面。

3.2.1 合作学习, 主体间性对话式教学构建和谐生态课堂

思想政治教育活动的宗旨是尊重人、理解人、提升人和实现人的全面发展, 所以构建“主体间性”教学方式, 促成师生平等对话、真诚交流、敞开心扉和畅所欲言, 师生“主体———主体”关系的构建是和谐生态课堂的关键。学生可以怀疑和追问, 老师换位理解和反思, 让学生真切的感受到老师与学生之间平等、合作、信任、包容和共享的关系, 感受到自身价值被充分认可和肯定。

在课堂上, 构建高参与度的互动教学模式, 期初可以采用问答式, 针对学生知识结构和学习情况, 及时做出灵活开放的应对, 为学生第一时间答疑解惑。然后, 可以引入小班讨论模式, 积极开展延安红色文化沙龙, 为学生提供自由交流的讨论空间。例如在《思想道德修养与法律基础》课程中, 《思想道德修养与法律基础》第一章“追求远大理想坚定崇高信念”, 同学们找到当年第一个奔赴延安的大学生———黄华, 以及从成都读书到延安救国的胡绩伟、丁雪松、陈明等, 读他们的故事, 讨论他们的思想, 学生们都被他们坚定的信念, 伟大的理想, 爱国的情怀所感动。研讨过程中, 大家理解了信仰的力量。

3.2.2 发挥学生主动性, 积极探索多种有效的教学方法

延安红色资源有大量的从历史到现实的资料和素材, 教师可以在讲课时要求学生去了解相关素材, 学生用多媒体课件的形式展现出来。学生上讲台将素材用于教学, 通过自我学习和寻求帮助, 可以掌握多种知识和技能。学生来讲革命故事、英雄人物以及他们的事迹, 发挥了学生的主体性, 拉近了学生和革命先辈的距离。

实践教学是集政治理论教育、思想道德教育、各种能力培养于一体的综合性辅助教学模式, 把实践教学纳入思想政治理论课教学总体规划和教学大纲, 规定学时和学分, 提供必要的经费。在教学实践中, 组织学生去延安革命遗址教学基地进行实地参观学习, 配备专门的指导老师, 通过瞻仰革命遗迹, 缅怀革命先烈等形式, 深化革命传统教育, 形成实践育人的长效机制。制作、借助“微课”, 把延安实情实景搬到网络上, 搬到课堂中。利用“90后”大学生更容易亲近在线课堂的心理表现, 可以收到良好的教学效果。此外, 在参观过程中, 鼓励学生拍摄视频, 加入自己当时的所思所想, 这些视频经过挑选, 也可以放到在线课堂, 这样的活动受到学生喜爱, 学生参与度高, 教育效果显著。

延安红色文化资源是社会主义核心价值观深厚的文化基因和精神纽带, 革命传统教育对学生世界观、人生观、价值观有着潜移默化的影响, 利用延安红色文化资源上好思想政治教育理论课是切实可行的途径。

参考文献

[1]李康平.论红色资源在思想政治理论课运用的价值与路径[J].思想理论教育导刊, 2010, (04) .

[2]冯东飞, 韩琳.延安红色文化资源在思想政治理论课中的育人功能[J].思想政治教育研究, 2011, (1) .

[3]王袁媛.延安红色文化资源融入思想政治理论课的路径探索[J].陕西教育 (高教) , 2015, (10) .

延安红色资源篇2

解放区的天，是明朗的天!延安，是我心中久仰的圣地。一直以来，我只能从书本里、影视中、报刊上了解到它光辉的历史，看到它雄伟的身影。总想有一日能亲临延安去瞻仰它的风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范。假期，学校组织了延安红色之旅去参观学习，我有幸参加了这次活动。

延安，陕北的一个小城，这里留下了党的战斗足迹。翻开中国的现代革命史，延安这个名字永远都闪耀着光辉，对它的功绩，怎么评价也不会过分。中共中央和毛泽东等老一辈革命家在延安的革命活动留下了大量革命文物和遗址，这里是我们新中国红色政权的摇篮。怀着崇敬的心情，我们到王家坪、杨家岭、枣园参观了毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、张闻天、彭德怀等中央领导的故居和中央机关办公地。就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛泽东和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷屋，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的延安精神，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。延安，作为中国xx主主义革命的圣地而永载史册。

这次活动我们还参观了黄帝xx、黄河壶口瀑布、xx始皇xx等。黄土地、黄皮肤、黄河水，这里是我们中华民族的发源地，华夏族的始祖炎帝和黄帝在这里留下光辉的足迹，九曲黄河，万里泥沙，浩浩荡荡，想我中华泱泱大国，幅员辽阔。观xx始皇兵马俑，几千年前我们的前辈们就创造了伟大的奇迹，值得我们学习!

赴延安红色教育心得（2）_延安红色教育学习心得

在革命圣地延安的二十个小时里,我一直难以抑制内心的激动。杨安岭、枣园、宝塔山、延河---,那一串串从小就熟知的地名,如今在我的眼中变得越发清晰而真切。脚踏着结实的黄土,行走在党的老一辈革命家们曾经居住过的窑洞前,闻着细雨轻风送来的高原泥土的气息,听着讲解员仿佛身临其境的讲述,我对“延安精神”油然而生一种敬意与向往,感受到她是那么亲近而自然。

回眸波澜壮阔的中国革命史,如果没有上世纪二三十年代我党十数年的武装革命斗争,就没有延安精神的孕育与诞生;如果没有我党在延安十三年艰苦奋斗的创业历程,就没有延安精神的成熟与发展;如果没有此后新民主主义革命的光辉胜利与社会主义建设的伟大成就,也就没有延安精神的继承与发扬。从这个意义上讲,在我党的精神发展史上,前有井冈山精神,后有西柏坡精神、铁人精神、抗洪精神、神舟飞天精神等,延安精神与她们一脉相承、生生不息。延安精神不是起点、更不是终点,她是马列主义普遍真理与中国革命实践相结合的产物,她从黄土高原的陕甘宁边区走来,却不仅仅属于延安,她早已随着革命的胜利走向全国,她是属于整个中华民族的;她从炮火硝烟中历练萌生,却不仅仅适用于革命战争年代,她既是历史的,又是现实的,更是未来的。

对延安精神最新的阐述来自李铁映同志,他是老一辈革命家李维汉的儿子,1936年9月出生于陕北的保安,幼年时代便是在延安度过的。这位与延安有着深远历史渊源的前中国社会科学院院长对“延安精神”的全面解析是那么得令人信服而富有感情。他说,延安精神的核心就是“坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神,爱国主义的优秀传统,群众路线的思想方法和工作方法,批评和自我批评的优良作风”。那么,延安精神为什么能指导中国革命取得伟大的胜利?她之于当代中国,之于我们所从事的福利彩票事业,又有着怎样的现实指导意义呢?这很值得我们去探索和深思。

1、延安精神的胜利首先是政治路线的胜利。通过参观学习,我们不难发现,延安时期的整风运动,统一了党内的思想,营造出同心同德、团结向上的政治局面,形成了强大的革命合力;中共七大确立毛泽东思想为我党的指导思想并把她写入党章,在其光辉指引下新民主主义革命取得了最终的成功。新时期,坚定正确的政治方向,就是坚持以毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,坚定走中国特色社会主义道路不动摇。结合到我们的福彩工作,就是要把她当作党和人民事业不可分割的一分子,提高到讲政治的高度,每件事都服从、服务于这一伟大的目标。凡是有利于国家和人民的事,我们都应尽全力做实、做好。尤其是在吸收、借鉴国外彩票业先进经验时,一定要坚持原则,弱化博彩性,突出公益性,使福彩事业始终沿着正确的政治方向不断前进。

2、延安精神的胜利同时也是思想路线的胜利。延安时期倡导的“一切从实际和实践出发,实事求是”的思想,使我们党摆脱了“本本主义”、“教条主义”的束缚,抓住了历史的机遇,顺应了时代的要求,赢得了革命的成功。新时期,坚持解放思想、实事求是的思想路线,就是要与时俱进,开拓创新,牢固树立和落实科学的发展观,求真务实的政绩观,以人为本的群众观,广纳群贤的人才观,不断推动当代中国先进生产力和先进文化的发展。结合到福彩工作中,就要求我们在工作中要有创新思路,管理、宣传、营销、党团建设等方面,不妨多问几个“为什么”,多想想“还有没有更好的办法”,要敢于并且善于借外脑、开眼界,不断加强学习,持续提高自己,“不惟上、不惟书,只为实”。

3、延安精神的胜利是人民的胜利。我们党正是因为赢得了占总人口80%以上的农民的信任与支持,才取得了人民战争的最终胜利,并被历史地推上了领导者的岗位。新时期,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,就是要始终代表最广大人民的根本利益,立党为公,执政为民,权为民所用、情为民所系、利为民所谋。结合到福彩工作中,只有我们想彩民之所想,急彩民之所急,全心全意为彩民服务,为一线服务,才能赢得市场、赢得民心;也只有这样,才能筹集更多的福利资金,更好地帮助“老、弱、孤、残”等困难群体,切实践行福彩“扶老、助残、救孤、济困、赈灾”的发行宗旨。

4、延安精神的胜利是艰苦奋斗的胜利。《国际歌》中唱得好,“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”。新时期,坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神,就是要清正廉洁,励精图治,无私奉献,着力解决改革发展当中遇到的各种矛盾和问题,扎扎实实推进各项工作。参观中,我们能够深刻得感受到在当时的战争年代,物资极度匮乏,条件是非常艰苦的:报废汽车座椅改制成的“沙发”成了难得一见的“奢侈品”,周总理、朱老总家中朴素得甚至简陋的陈设让人一阵阵地鼻子发酸。毛主席在杨家岭居住的窑洞是那么地低矮,他老人家当年还要亲自动手浇水种菜。小学时学过一篇课文叫《杨家岭的早晨》,说得就是当年毛主席在杨家岭亲自下地劳作的情景。文章结尾的那句话我一直念念不忘—“杨家岭的早晨,一片金色的阳光”。我们在延安参观学习的那天,虽然天空下着雨,但我的心中却同样是“一片金色的阳光”。因为,我已深深地懂得:艰苦奋斗不是为了艰苦而艰苦,而是要珍惜今天来之易的幸福生活,从而激发出干事创业的劲头,奋发有为的动力,培养勤俭节约的习惯,树立环保低碳的意识。如今,我们的物质条件较之从前确实已有了翻天覆地的提高,但要知道这是建国后数十年和平建设的成果啊!而如果没有革命前辈的艰苦奋斗、浴血奋战,哪有国家民族的独立解放,和平建设又从何谈起呢?“道不远人”,延安精神其实就在我们身边,让我们从节约每张纸、每一度电做起,从珍惜每一秒钟的时间做起,从身边的点滴小事做起,珍惜当下,只有这样才能无愧于前辈,无愧于子孙。

5、延安精神的胜利是爱国主义优秀传统的胜利。在抵御外侮,推翻“三座大山”压迫的革命战争年代,中华民族迸发出的强烈爱国主义热情是深植于每个华夏炎黄子孙血脉中的民族魂,她是中华民族自立于世界民族之林的精神支柱,她如宝塔巍巍,耸立云端,她如延河绵绵,源远流长,直到永远。

6、延安精神的胜利是群众路线及思想方法的胜利。在延安革命纪念馆里,我看到最多的是群众的智慧和群众的参与:建机场、搞支前、驮盐巴、大生产---从群众中来,到群众中去,发动和组织群众,依靠和为了群众,在延安十三年的革命历程中贯穿始终。在新时期、新阶段,这些宝贵的精神财富更应发扬光大。结合到福彩工作,就要求我们铺下身子,深入一线,向基层学习,向群众学习,把办公室建在站点上,把各项工作落到实处,时刻保持和基层一线的血肉联系;否则,我们的工作就只能是无源之水、无本之木。

7、延安精神的胜利是批评和自我批评作风的胜利。批评和自我批评,作为我党三大优良作风之一,被中国共产党人赋予了新时代新的内涵。古人云:人恒过,然后能改。知错必改,善莫大焉。延安革命纪念馆的讲解员给我们讲述了这样一个故事:延安时期,当边区受到国民党的封锁出现粮食短缺时,边区政府不得不加大了粮食的征收量,额度计划从原先的每年不足5万担猛增到20万担,加重了陕甘宁边区百姓的负担,引发了不同程度的矛盾与冲突。开明绅士李鼎铭向我党提出“精兵减政”的建议,引起了以毛泽东为首的党中央的高度重视,在分析客观情况的基础上,我党积极从主观上寻求新的思路和办法,纠正错误,解决难题,决定先将征收任务削减到10万担,同时发动开展了以南泥湾三五九旅为模范典型,以“自己动手,丰衣足食”为主旨的大生产运动,全党全民参与,终于战胜了困难,度过了难关。这件事在毛主席那篇著名的文章《为人民服务》中也有所体现。批评与自我批评是一种态度,更是一种修养,还是一种能力,只有具备了这种态度,这种修养,这个能力,我们的事业才能在实践中不断超越自我,不断改进,不断进步。

赴延安红色教育心得（3）_延安红色教育学习心得

今年6月15-18日，我所分批组织党员干部前往延安及周边地区接受革命传统教育。为期3天的参观学习，使我收获颇深。

一、参观学习过程:

此次延安之行，主要开展了三个方面的学习:

(一)参观延安革命历史纪念馆。通过大量的珍贵历史照片、文物和资料和现场导游的详实讲解使我更加深刻的了解了中国共产党1937年至1947年在延安领导中国革命的艰苦历程和光辉历史。

(二)实地参观革命旧址。爬上了了宝塔山、来到了杨家岭、王家坪、枣园等革命旧址，走进了毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等老一辈无产阶级革命家所住的窑洞，在缅怀先烈的同时，体会延安精神，感受到了中国共产党前辈在严峻形势下追求理想的种种艰辛。

(三)参观代表了中华民族自强不息的精神象征-黄河壶口瀑布。

二、心得体会:

回顾党中央在延安和陕北战斗的历程，是中国共产党由小到大、中国革命力量由弱到强、中国革命事业由挫折走向胜利的十三年。通过学习和思考，我有以下两点感受:

(一)要认真学习延安精神。延安精神就是我党艰苦奋斗的精神、理论联系实际，不断开拓创新的精神以及实事求是的精神。它不但是我们共产党人的传家宝，而且是中华民族宝贵的精神财富。在延安时期，中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家领导和指挥了抗日战争和解放战争并取得了胜利，奠定了新中国的坚固基石，党在延安铸造的抗大精神、南泥湾精神、白求恩精神，是延安精神的原形和体现，也是我们现在所需的精神食粮。

(二)要珍惜当前来之不易的大好形势，努力工作。延安时期共产党人面临的困难很多，不仅要面对艰难的形势、困难的生活，同时还要在党的事业与家庭、亲人甚至生命之间进行抉择。正是因为共产党人怀揣着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想，所以才能坚定信念、前赴后继，不计个人得失，在困难的环境下，依然义无反顾，投身于国家和人民的解放事业中。在今天这样优越的环境中，我们更应该体会到现在幸福生活来之不易，更应该在自己的工作岗位上努力做好本职工作。

赴延安红色教育心得（4）_延安红色教育学习心得

根据我院开展“xxxxxx”系列学习活动安排，我们一行xx人于20xx年x月xx日乘车赴革命圣地延安进行参观学习。此行目的旨在学习老一辈无产阶级革命家和老区人民不屈不挠的斗争精神和艰苦奋斗的革命精神，提高我们的政治思想和业务素质。为期3天的参观学习，使我收获颇深。

我们在延安参观了老一辈革命家们工作和生活过的地方——小河会议遗址，中国共产党中央大会堂(旧址)、杨家岭、延安革命博物馆，南泥湾，宝塔山、枣园等。在老一辈无产阶级革命家居住和工作过地方,一孔孔简陋的窑洞，一件件朴素的陈设，一幅幅珍贵的图片，生动地再现了当年老一辈革命家的不屈不挠、艰苦奋斗的革命精神和高尚情操。

在延安革命纪念馆中，丰富的人物模型、沧桑的历史图片、生动具体的文字介绍，为我们再现了革命延安的生产、生活、战争、文体情况、听着讲解员的讲解,看到了当时保卫人员用的步枪、干粮袋、背包等，还有当时为了打破日军及国民党政府对延安经济封锁，我党为了生产自救开展生产运动时用的棉花纺车、农具等。大家伫立在大刀、长矛、土地雷和步炮前，仿佛追溯着历史的足迹，回到了那战火纷飞的年代，看到了当年的战火硝烟，听到了当年的战火声，感受到了革命先辈浴血奋战的情景和革命先辈们当时在极其艰苦的条件下从事革命和生产的高昂革命斗志。面对一张张图片和一件件历史文物呈现出的可歌可泣的伟大篇章和永放光芒的“延安精神”，我们久久肃立，思绪万千。

延安精神就是我党艰苦奋斗的精神、理论联系实际，不断开拓创新的精神以及实事求是的精神。它不但是我们共产党人的传家宝，而且是中华民族宝贵的精神财富。在延安时期，中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家领导和指挥了抗日战争和解放战争并取得了胜利，奠定了新中国的坚固基石，党在延安铸造的抗大精神、南泥湾精神、白求恩精神，是延安精神的原形和体现，也是我们现在所需的精神食粮。

18日下午，我们有幸请到了延安党校教授为我们上了一节生动的党史教育课：延安十三年。从1935年到1948年,毛泽东等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋,他们运筹帷幄,决胜千里,领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争,奠定了中华人民共和国的坚固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。毛泽东同志的许多重要着作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民-主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。没有延安，就不会有毛泽东思想，就不会有我们现在的新中国。

延安的十三年是艰苦的十三年，奋斗的十三年。延安时期共产党人面临的困难很多，不仅要面对艰难的形势、困难的生活，同时还要在党的事业与家庭、亲人甚至生命之间进行抉择。正是因为共产党人怀揣着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想，所以才能坚定信念、前赴后继，不计个人得失，在困难的环境下，依然义无反顾，投身于国家和人民的解放事业中。在今天这样优越的环境中，我们更应该体会到现在幸福生活来之不易，更应该在自己的工作岗位上努力做好本职工作。

结合自己工作实际，我在今后的工作中，一是要加强学习，提高能力，要把这次学习作为新起点，要学有所用，最重要的要在工作中加强自我学习，自我教育。提高学以致用和理论与实际相结合能力，坚持在干中学，学中干，真正做到学以致用，融会贯通，提高分析问题、解决问题的能力，以坚忍不拔，奋发向上的良好精神状态和高昂饱满的热情投入今后的工作和学习中。

延安红色旅游发展评析篇3

关键词：延安；红色旅游

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）08-221-01

红色旅游作为一种产业经济不仅在满足旅游需要、促进旅游业快速发展、开辟旅游消费市场、带动当地其它经济的发展等方面具有积极推动作用，而且在缅怀先烈，重温历史方面具有重要教育意义。延安是中国革命圣地，有大量的革命遗址和宝贵的革命文物，红色旅游资源非常丰富。文章在对延安旅游资源分类、评价，开发现状归纳的基础上，提出延安红色旅游开发建议。

一、延安红色旅游资源分类、评价

遵照国家质量监督检验疫总局颁布的旅游资源分类标准，按其形态和内涵，将红色旅游资源细分为以下8个基本类型，如表3-1：

表3-1 红色旅游资源分类

延安的红色旅游景点可以大概分为纪念馆，旧址故居和陵园三大类。目前，国家重点开发的红色旅游资源有延安市洛川县洛川会议旧址纪念馆、枣园旧址、杨家岭旧址、王家坪旧址、凤凰山旧址、清凉山旧址、瓦窑堡会议旧址、“四八”烈士陵园、子长县子长烈士纪念馆，其次还有吴起镇革命旧址、陕甘宁边区政府旧址、南泥湾革命旧址、新华通讯社革命旧址、白求恩国际和平医院旧址、中共中央党校旧址、陕甘宁边区银行旧址，还有谢子长烈士纪念馆和刘志丹烈士陵园等红色旅游景点也有待重点开发。

杨家岭革命旧址旅游风景区是中共中央驻地旧址，位于延安城西北2公里处。1938年11月至1947年3月，毛泽东等中央领导和中共中央机关在此居住。这期间，中共中央继续指挥抗日战争敌后战场并领导了解放战争，领导了大生产运动和整风运动，召开了党的“七大”和延安文艺座谈会。杨家岭革命旧址现作为革命圣地，对外开放。

王家坪旧址，位于延安市西北部，1937年到1947年期间，这里曾是中共中央军事委员会和红军总司令部的所在地，毛泽东、朱德、彭德怀等党和国家领导人也曾在这儿居住。旧址现为南、北两院，南院是政治部，北院是司令部。在此期间，发生了不少有影响的事件。1945年8月，日本侵略军宣布无条件投降，八年抗战胜利结束，军委和总部在此举行了庆祝抗战胜利大会。1945年9，朱德在军委会议室会见了苏军贝鲁诺索夫中校，并进行了会谈，之后中共中央决定成立东北局，建立东北根据地，这次会谈也就成为中国现代史上一件鲜为人知的重大事件。

由以上红色旅游资源的分布可以看出，延安红色旅游资源类型丰富多样，空间分布也呈现出大分散，小集聚的特点，大部分景点分布在延安市内，所以说，延安是游客相对集中和旅游内容较为丰富的区域。而且，延安地处黄土高原腹地，是该地区的历史文化，经济，政治和军事中心。从1935十月至1947三月，延安曾是中国共产党中央委员会所在地，是中国革命的指挥中心和总后方。中共中央领导人毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在这里生活和战斗了13个春秋，延安形成了以历史文化为主的红色旅游资源。

二、延安红色旅游开发现状

延安作为革命老区、三大教育基地，其红色旅游资源非常丰富，资源的开发得到了高度的重视。目前延安开发较好的旅游景区有延安市洛川县洛川会议旧址纪念馆、枣园旧址、杨家岭旧址、王家坪旧址、凤凰山旧址、清凉山旧址、瓦窑堡会议旧址、“四八”烈士陵园、子长县子长烈士纪念馆等。

近年来，延安一直坚持以发展红色旅游为重点，全力开发红色旅游资源，开发新型的旅游产品，创新旅游线路，同时，国家政府大力支持红色旅游，在国家各项相关政策的支持与鼓励下，红色旅游发展迅速，享有很高的知名度。

延安市红色旅游就目前的开发状况来看：在开发内容上，主要对延安市的部分革命旧址、烈士陵园以及延安的文物收藏地进行开发利用和修缮，以伟人居所为多；在开发方式上，仅仅对一些客观存在的伟人旧居以及物品进行了保护和规整，或者采用图片展览的静态方式展现了伟人的丰功伟绩；在旅游者的参观方式上，基本上都是由讲解员或者导游员带领游客“走马观花”式的参观。陈列单一，静态为主，旅游者只是以看、听为主，没有亲自参与到一些历史事件或历史故事之中去，无法真正体验战争的残酷和获胜后的喜悦。

三、延安红色旅游开发建议

随着体验经济的到来，游客对旅游带来的体验要求越来越高。延安红色旅游在开发过程中，应与时俱进，将红色旅游的体验式开发，放在重要位置，让游客能模拟亲身感受当年战争的情形，更好地激发他们的爱国热情，起到真正的教育意义。另外还要尽量做到加强组织领导，明确责任分工；落实规划要求，塑造整体品牌；加大投入力度，推进开发保护；加强宣传教育，做好规范管理。

参考文献：

[1] 方世敏.邓丽娟.红色旅游资源分配及其评价[J].旅游研究，2013，（1）：5-11.

延安红色资源篇4

2013年7月11日, 习近平同志在革命圣地西柏坡和群众座谈时说“西柏坡我来过多次, 每次都怀着崇敬之心来, 带着许多思考走。对我们来讲, 每到井冈山、延安、西柏坡等革命圣地, 都是一种精神上、思想上的洗礼。”“每来一次, 都能受到一次党的性质和宗旨的生动教育”。习近平多次讲到“历史是最好的教科书。”“中国革命历史是最好的营养剂, 多重温这些伟大历史, 心中就会增加很多正能量。”

延安红色文化资源, 是指从中国共产党成立起到延安全境解放期间, 在延安所发生的革命历史事件、革命遗址, 在这一时期创作的革命文章、诗篇、歌曲、戏剧等作品 (物质文化) 以及革命战争时期所形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统 (精神文化) 这两种表现形态[1]。延安红色文化融入思想政治教育课程可以通过显性教育和隐性教育两种方法实施。我们通常采用的是高扬主旋律的显性教育, 所谓显性教育, 是指充分利用各种公开手段、公共场所, 有领导、有组织、有系统的思想政治教育方法。我们的课堂教育、报告会等都属于显性教育。显性教育是一种直接的、注入式的思想政治教育方法, 教育效果比较明显。隐性教育指运用多种喜闻乐见的手段, 寓教于建设成就, 寓教于乐, 寓教于文, 寓教于游等, 把思想政治教育贯穿于其中, 使人们在潜移默化中接受教育。它是一种间接的、渗透式的思想政治教育方法。显性教育和隐性教育共同为影响和形成人们的思想政治观点服务, 它们交织在一起, 并存于思想政治教育过程之中。

近年来, 部分高校实行教学改革和建立红色文化实践基地来提高思想政治理论课教学的实效性, 鉴于实践基地的体验式教学刚刚起步, 能否大范围推广有待实证研究, 本文基于这个基础, 依托延安红色文化资源进行了教学改革和实践调查统计, 旨在从教学理念的定性分析和教学效果的定量分析上探索出高校思想政治理论课教学的可操作化模式, 总结出受学生欢迎的思想政治理论课教学方式和实践路径。

把延安红色文化资源融入思想政治教育的显性课程体系

爱国主义教育是思想政治教育课程的重点内容。构建以延安革命道路———延安革命文化———延安革命精神为主线的集历史事件、人物、精神为一体的教学内容体系[2], 可以帮助学生了解历史, 树立正确的世界观和人生观。在中国共产党的光辉历史上, “延安时代”是一个十分重要的时期也是领导中国革命成绩最辉煌的时期。这一时期中国共产党和革命事业由弱变强、转败为胜, 毛泽东思想在这一时期形成了完整的体系, 延安精神作为毛泽东思想有机组成部分, 在这一时期产生和成熟。延安革命道路的形成是中国共产党把马克思主义的普遍原理同中国革命的实践相结合的产物, 揭示了马克思主义科学性和革命性的统一, 以此加强对大学生马克思主义的信仰教育, 坚定建设中国特色社会主义的信心;在革命过程中形成的延安革命文化, 中国共产党在延安培育的精神支柱———延安精神是中国共产党长期革命斗争经验的结晶。延安精神所表达的中国共产党人坚定正确的政治方向, 实事求是的思想路线, 艰苦奋斗、自力更生的优良作风以及全心全意为人民服务的根本宗旨是中国精神的体现。要用这些宝贵的精神财富唤醒学生心灵、引领价值、锤炼意志、铸就信仰, 激励学生拼搏奋斗实现伟大的中国梦。

延安红色资源的历史地位和精神价值与思想政治理论课教育教学基本内涵有机统一, 本质上为思想政治理论课教育教学奠定了优秀文化根基。在新的历史条件下, 发扬红色文化资源的作用要结合当前我国社会主义建设中大力弘扬“聚心聚力”中国精神和建设“文化中国”的需要, 创造性地加以探索、归纳、总结和构建。习近平指出, 精神的力量是无穷的。实现我们的发展目标, 不仅要在物质上强大起来, 而且要在精神上强大起来。他强调, 我们的国家, 我们的民族, 从积贫积弱一步一步走到今天的繁荣富强, 靠的就是一代又一代人的顽强拼搏, 靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。

把主体间性的“对话教育”模式贯穿到课程教学中, 实现红色思想政治教育知行合一的目标

构建主体间性的思想政治理论课教学模式, 是教师和学生之间相互理解的“对话教育”。在海德格尔看来, 主体间性是主体与主体之间的共在, 是我与他人之间的生存上的联系, 是我与他人对同一客观对象的认识。哈贝马斯认为主体间性是人与人在语言中形成的精神沟通、道德同情、主体的相互“理解”与“共识”。所以, 思想政治理论课教师与学生构成的主体间性是指教师和学生在教学过程中实现精神沟通, 道德同情, 在平等基础上相互理解、交流达成“共识”, 共同完成教学目标。在交往和对话中, 教师和学生都作为真实完整的人在交谈, 各自的情感与理性、直觉与感觉、思想与行动、经验与知识等都展现在对方面前, 这也意味着主体性的凸显、个性的张扬和创造性的解放。教师在授课前期, 应发动学生关注延安革命, 关注当年在延安工作和生活过的老红军、老八路留下的故事, 授课过程中注意完成角色的转换, 由传统的教授者转向学生发展的促进者, 放开学生的话语权, 通过师生共同创造教育实践中的教学文本。比如说“延安精神”中所包含的艰苦奋斗, 平等的精神交流之下, 就会有学生说, 现在这个时代, 还提艰苦奋斗是不是过时了?学生说出心里所想, 也引起我们教师反思, 从而有更深入的思考。经济困难是形成延安精神的一个重要的客观条件, 艰苦奋斗重要的是奋斗, 而不是艰苦, 不是让大家过苦日子。中国共产党当年通过革命建立新中国, 建设社会主义, 改革开放, 都是为了国家富强, 人民过上好日子。但是怎么能够获得这种幸福生活, 我们要靠艰苦奋斗精神, 要凝聚全民族的这种精神去进行现代化建设。回溯历史、观照现实, 这是我们今天学习延安精神的重点所在。只有教、学双方去除单方面的话语霸权, 实现人和人之间平等的精神交流, 才能完成延安精神内化即体悟的过程与结果的归一。

为了了解主体间性“对话模式”在实际教学中的效果, 笔者在讲授延安精神这一部分时, 我们分别在同一学院三个平行班采用三种不同方式教学, 以教师讲授为主, 主体间性的对话模式, 以学生为主体的发言讨论, 通过问卷, 作了三年的调研, 收回问卷589份, 统计结果见表1:

重视隐性教育, 积极推行红色体验式教育

在西安培华学院针对“你喜欢参加的社会实践类型”抽样调查中, 97%的大学生选择了革命圣地参观教育, 28.7%的大学生选择了勤工助学, 56.5%的大学生选择了志愿服务。不难发现, 红色之旅在当代大学生中是备受青睐的。

1.积极组织开展实践体验活动

西安培华学院以延安革命圣地作为思想政治教育基地, 通过社会实践, 将延安精神贯穿到塑造学生世界观、价值观和人生观的过程中。在组织学生参观延安凤凰山旧址、枣园旧址、王家坪旧址、子长县瓦窑堡 (原中共中央政治局会议旧址) 等革命基地后, 我们又在杨家岭庄严肃穆的中央大礼堂旧址里讲授“七大”的历史意义, 这些实景真情, 让学生对党的优良传统和作风、对延安精神有了切身的感性认识。参加过实践体验的学生表示, 在历史发生地学习革命传统, 有一种心灵震撼的感觉, 这是一次入心、入脑的学习。

2.鼓励学生创办“延安精神”作品展

我校鼓励参加延安实践教学基地学习的学生将拍摄的照片、拍录的短片、心得体会等以各种表现形式展出, 以学生的视角看红色延安。展会的主题是延安精神, 展会的支持人、解说人、展会的主角都是学生。调查结果显示, 这种互动反馈的展览模式, 让主办学生和参观学生都有所思和所获。

3.以微信为载体, 创立新型红色文化资源网络渗透模式

移动网络的普及使手机上网成为一种全新的信息传递方式, 受到大学生的热捧。对此, 思想政治教育工作者应该意识到合理利用手机网络渗透红色文化资源。我校曾试点在播音与主持专业和财务会计专业利用微信传播、直播学生代表在延安实践教学基地的实践活动。实物场景、历史事件的回溯以及学生代表的感想感受都可以实时发布, 拍录较长的录影可发到校园网链接。活动中, 实践基地的学生和校内学生互动良好, 教师、基地讲解员答疑解惑实时在线, 班级微信群中反应热烈, 经统计, 班级学生的参与率达到96%。在两个专业中发放问卷120份, 收回119份, 有效问卷119份。统计数据如下:对这种方式喜欢的同学占69.5%, 一般占18.4%, 不喜欢占12.1%;因为此次活动去查阅了相关历史知识的同学有54.5%;通过这种方式对延安精神、爱国主义有了更深刻的认识的同学占71.7%;希望以后前往革命圣地学习的占87%。当思想政治教育以学生喜闻乐见的方式进行时, 会收到较好效果。教育者应有创新精神, 利用新型传播技术, 提高教育的实效性。

高校思想政治理论课要把优秀的红色文化资源融入到教学中, 主体间性的“对话教育”模式增强了教师和学生思想的交流, 革命圣地的实践教育形象而生动, 调动了学生了解历史, 学习延安精神的积极性。利用各种方式如学生自办展览、借助新媒体技术等路径为学生知行发展助力, 从定量分析结果来看, 是一条开展思想政治理论课教学的新路径。

摘要：本文通过教学实践和定量分析教学效果, 对延安红色文化资源融入思想政治理论课的路径进行了探索, 发现:课堂教学较宜采用主体间性的“对话教育”模式;在推行实践体验式教学活动中要以学生为主体, 充分发挥学生的主观能动性, 鼓励学生自办展览以及借助网络微信平台参与教学过程。

关键词：延安精神,显性教育,隐性教育

参考文献

[1]卢鹏:《新时期思想政治教育方法发展趋势初析》, 《湖北省社会主义学院学报》2011年第6期。

[2]李康平:《论红色资源在思想政治理论课运用的价值与路径》, 《思想理论教育导刊》2010年第4期。

[3]鲁双:《新媒体在高校隐形思想教育中的应用研究》, 硕士学位论文, 陕西师范大学, 2013。

[4]汤爽:《大学生思想教育中的隐形研究》, 学位论文, 广西民族大学, 2009。

[5]燕连福:《大学生思想政治教育范式转换研究》, 光明日报出版社, 2013。

[6]马万宾:《现代思想政治教育主体间性转向研究》, 河南大学出版社, 2009。

延安红色之旅感想篇5

-----记建党91周年，陕北红色文化之旅

经历过风雨兼程，经历过波澜壮阔，穿越鲜血与战火的历史云烟，历经经济建设与改革开放的历史进程，又是在这个鲜花盛开的七月，伟大的中国共产党迎来了她91岁的生日。为了纪念这个意义非凡的日子，经上级领导批准，7月9日，由===带领办公厅下属单位一行人前往陕北进行红色文化之旅并参观学习，而我作为一名入党积极分子有幸成为了其中一员，本次活动历时四天，怀抱着朝圣者的心态，我踏上了这次旅程。

行程的第一站是陕西榆林，榆林作为一座历史文化名城，具有两千多年的历史，在这片热土上留存下无数的历史古迹，诞生了无数的英雄人物。在榆林市工作人员的安排下，我们参观了具有榆林特色的名胜古迹-李自成米脂行宫，行宫座落在米脂县城内盘龙山南麓，在行宫工作人员的介绍下，我们重温了李自成由一名普通农民成长为起义军领袖所经历的辉煌人生。感受着眼前的历史，我不由自主的陷入对这位传奇人物生平事迹的思考当中，李自成作为一名农民起义军领袖，最早实现了免除农业税的历史壮举，这使得民心为其所向。在人民的支持下，他建立了大顺王朝走向权力的巅峰。但由于封建思想的束缚，他和他的军队在没有先进而坚定的革命思想指导下，走上了与中国历史中无数农民起义军相同的老路，最终为封建王朝所灭。反观他所实行免除农业税的做法，更像是一种短时间争取民心的手段，他并未有将人民利益作为自己奋斗的目标。与之相反的是，中国共产党在马列主义、毛泽东思想的指导下，抱着为人民利益抛头颅，洒热血的坚定意志，最终领导中国人民推翻了头顶的“三座大山”，建立了社会主义新中国，并于2006年1月1日起废止农业税，这意味着，在我国沿袭两千年之久的这项传统税收的真正终结。对比历史，思考现在，一种对我们的国家、我们的党油然而生的敬意，久久徘徊在我的心中。

离开李自成米脂行宫后，我们驱车前往杨家沟革命纪念馆，作为中国共产党在榆林重要的红色革命圣地，这里召开了具有划时代意义的“中共中央十二月会议”。感受着以毛泽东为首的中国共产党员为新中国建立经历了常人所无法想象的艰苦斗争生活，不仅增进了我对这些无产阶级革命先辈由衷的敬意，同时坚定了我加入中国共产党这个优秀团体的决心。

“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。离开榆林，行程的下一站就是无数共产党人的心中圣地--延安。几十年，只能从书本、影视中了解它光辉的历史，我总想能有一天能亲自去瞻仰它的风采。当我走在延安的街道上，扑面而来的革命文化气息充斥在每个角落当中，可以说七月的延安是红色的延安，那红色在枣园郁郁葱葱的枣树下，在杨家岭清晨的第一缕阳光中，在宝塔山巍然屹立的塔体上。十三年的革命红色中心，赋予了延安太多的故事。在这里国家的第一代领导人指挥并取得了八年艰苦抗战的胜利，并在运筹帷幄中取得了人民解放战争的胜利。在这里毛泽东同志在总结马克思列宁主义思想的基础上，结合中国实际情况，诞生了毛泽东思想，这一理论的光辉不仅照耀在已经过去的历史长河中，同时也在左右着中国社会发展的未来方向。无数的历史重要时刻仿佛被定格在这座“三秦锁钥，五路襟喉”小城当中。在延安期间我参观了大量的革命遗迹，耳濡目染着革命先辈的革命事迹、相片实物，想象着革命先烈在这简陋的条件下自力更生，艰苦奋斗的场面，不禁热血沸腾。回味历史，不仅使我感受到了革命先辈在取得革命胜利的道路中经历了无数的艰辛，和平、幸福的生活来之不易；同时使我感受到一种存在于这些革命先烈身上的精神，这是一种艰苦奋斗，自力更生，忠于自己的信仰，以为人民服务作为工作准则，以为人民大众谋福利为目标的精神。正是这种精神的存在，使得我们的党能够始终保持先进性，使得广大人民能够坚信社会主义现代化建设终将实现。

告别了巍巍宝塔山，告别了清清延河水，我们来到了位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵。黄帝陵自古就是炎黄子孙寻根祭祖的所在，留有无数历史名人祭拜的遗迹。在这里没有都市喧哗的气息，有的只是远离尘嚣的千年柏树静静地陪伴着这位炎黄子孙之祖。看着先祖的陵园，感慨着中华民族五千年泱泱历史，一种民族自豪感油然而生。至此，我们的陕北红色之旅告一段落。带着无限的留恋，我们踏上了返回的路途。

结束了四天的陕北红色文化之旅，感触颇多，作为一名入党积极分子，我认为这次所经历的不仅是红色文化的旅程和学习，更重要的是这次旅程带给我思想上的升华，通过历历在目的历史相片和实物遗迹，使我重温到党的历史，加深了对革命前辈的崇敬之情，并从中受到很多启发和教育，认识到 “共产党员”这四个字背后拥有太多的内容，这些内容都是我之前很少考虑的。因此，我要在今后的工作生活中，坚定信念，严于律己，以无产阶级革命先辈的精神武装自己，始终坚持艰苦奋斗，不忘为人民服务的本质，保持自身的先进性，早日成为一名合格的共产党员，肩负起历史赋予我们的神圣使命，为伟大祖国的社会主义现代化建设谱写出一篇壮丽的凯歌！

xxxxxx

延安时期红色体育特征研究篇6

动,在艰苦的抗日战争年代,党在延安进行了丰富的政治、军事、经济、文化、教育建设,同时也大力开展全民体育运动,始终坚持自力更生,艰苦奋斗,勤俭办体育,给新中国体育事业的发展积累了宝贵的经验,在新的历史时期我们更应该发扬光大延安时期的红色体育精神,对于新世纪体育的发展作出更大的贡献。

1 红色体育具有全面抗战的战略价值

抗战时期受当时特殊自然环境和物质条件限制,我国军队和民众的健康状况和体质水平相对薄弱,但是残酷的战争现实和艰苦的生产生活条件要求人们有良好的体质,因此,为了强健身体和提高军事能力,边区积极开展了多种形式的军体活动,其中,投弹、射击、刺杀等训练都被边区列为军队最重要的体育项目。体育与军事的相结合便成为当时我国体育的一大特点。

在抗日战争这个大的历史背景下,边区体育不仅仅是为了增强全民体魄而进行的体育锻炼,更重要的是为了提高军事技能、为全面备战民族战争而进行的体育锻炼。

2 红色体育为人民服务的体育精神

在延安,群众性的体育活动开展得如火如荼。延安体育有着广泛的群众基础,参与者不仅有中央首长,还有普通老百姓,包括工人、农民、军人、学生、市民、商人,男女老少和各民族人民,不论平时还是节假日,参加体育活动的群众基础都很雄厚。民间体育活动项目繁多且大众化,土洋结合,简单运动场地随处可见。当时推行体育大众化,坚持经常性、多样化的体育活动,提出了“运动要经常”、“十分钟运动”等口号。

李富春在1942年的“九一”运动会上指出:“我们的体育运动,要进一步由‘选手’运动而成为大众的、普及的体育运动,‘选手’只有在成为大众的体育模范,体育的倡导者,体育的普及者,才有真正的价值。……每个人,无论男女老少都注意与自己适合的能锻炼身体的一种运动,经常的进行。使之在每个机关,每个部队,每个学校,每个工厂,以至在每个乡村的集体运动,则对于全体人员的身体锻炼是有莫大利益的。”由此,边区的群众体育便轰轰烈烈地开展起来。

延安时期群众体育的项目丰富多彩,具有大众化和传统化的特点,不论是在学校,工厂,城镇还是农村,都得到了广泛的推广和大力的发展,极大地丰富了人民群众的文化生活。

3 红色体育体现了艰苦奋斗的延安精神

延安精神,就是艰苦奋斗的精神,就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。而延安地区体育最具深远意义就在于它大力发扬了艰苦奋斗,开拓创新的延安精神。

正是在坚定的共产主义信念支撑下,靠着自力更生、艰苦奋斗的延安精神,广大军民才渡过了一个又一个难关。在当时恶劣的条件下要开展体育运动而又没有正规的体育设施,广大干部、战士和学员从实际出发,本着勤俭节约办体育的方针,“节省每一个铜板为着战争和革命事业”的精神,坚持因地制宜,因陋就简,不花钱或少花钱,积极开展多种形式的体育。

4 红色体育为新中国体育事业发展奠定良好的基础

4.1 延安时期运动项目多种多样

在边区的竞赛运动会中,1942年的“九一”扩大运动会是规模最大的一次运动会,比赛项目有田径、篮球、排球、游泳及武装爬山、障碍、射击、投弹等军事项目,还有网球、足球、棒球、马术、赛马、跳水、举重、双杠、单杠、木马、垫上、团体操、舞蹈、武术等表演项目,这是解放区体育史上绝无仅有的一次盛会。

4.2 红色体育为社会主义体育事业发展培养了大批人才

随着边区体育运动的普遍开展,体育专门人才需求量的日益增加,边区也逐步形成了多种培养体育专门人才的形式,其中主要通过开办体育系、举办脱产体育培训班和不脱产体育短训班来实现的。

1941年9月22日陕北公学、中国女子大学和泽东青年干部学校合并为延安大学,原泽东青年干部学校体育训练班改为延安大学体育系,学制一至二年,为专修科。延安大学体育系的学生多是从部队、各单位调来的,约20多名。首批延安大学体育系学员于1942年夏天毕业,为延安地区和各抗日根据地培养了一大批体育干部。毕业后除少数留校外,大多数分配到各抗日根据地的部队和地方学校担任休育指导和教学工作,成为部队和地方体育工作的骨干。

总之,延安地区的体育人才培养形式是多种多样的,为了适应当时体育运动发展的需要,他们想尽一切办法,调动一切可能因素来开展培养专门体育人才的工作,为我国体育事业的发展奠定了良好的基础。

红色体育是在中国共产党和边区政府领导下,以全民参与为主体的新式的人民体育运动,是中国体育发展史上的一个里程碑,有着极其重要的历史地位和巨大的历史价值。延安是我党发展的试验田,更是是新中国体育的实验田,延安时期的体育并不是真正意义上的体育,但是其路线、方针、政策及组织形式等对新中国体育运动的开展确产生了极其深远的影响。在我国体育事业蓬勃发展的今天,研究延安体育对于理解现今中国体育文化领域中的诸多现象具有十分重要的启示作用和借鉴意义,弘扬红色体育精神,对于新世纪我国体育事业的腾飞、民族精神的弘扬以及社会主义和谐社会的构建具有重要意义。

摘要：红色体育是延安精神的一个组成部分,是延安时期在中国共产党和延安政府的领导下,以全民参与为主体的新式的人民体育运动,它具有全面抗战的战略价值、为人民服务的体育精神,为新中国体育事业发展奠定了良好的基础,同时也更深刻的阐释了艰苦奋斗的延安精神。

关键词：红色体育,全面抗战,延安精神,体育事业

参考文献

[1]毛泽东.延安“八一”运动会开幕式上的讲话[N].新中华报,1937年8月2日.

[2]毛泽东.首届体育节题词[N].新华日报,1942年9月9日.

[3]张远.回忆延安时期的体育工作[J].体育文史,1983年第二期.

[4]李富春.开展体育运动[N].新华日报,1942年9月9日.

[5]延安地区教育资料[M].陕西人民出版社,1981.

[6]唐永干.旨在全面抗战的延安地区体育[J].南京体育学院学报,1998,第12卷,第3期.

延安时期红色体育新闻报道研究篇7

一、延安时期红色体育新闻报道概况

创建学校培养干部, 创办报纸宣传党的思想, 这是延安时期全国范围内最重要的两件事。据调查统计, 在延安时期, 仅在延安创办的中央级报刊就有10家, 在边区有2家报刊, 2家县级报刊, 10家军队报刊。这一时期所创办的报刊数量达到了历史之最, 而且报刊种类较多, 即便在近代史上也是屈指可数的。在延安体育事业的发展, 离不开体育运动以及报刊二者的共同作用。比如《新中华报》, 该报刊属于陕甘宁边区政府机关报, 该报刊曾经对“八一”运动大会进行过专辑报道, 持续了四期。《解放日报》属于中共中央机关报, 也是延安时期党在根据地出版的第一张大型日报, 该报刊曾经对1942年的“九一”扩大运动会进行了特刊报道, 持续了两期。在抗日战争时期, 《新华日报》是我党在国统区内发行的唯一一份无产阶级政党报刊, 该报刊对于体育活动的事件报道非常关注。

二、延安时期红色体育新闻报道的特征

1. 新闻报道舆论导向作用明显。

由于在战争年代, 一切都要为打赢战争做准备。所以, 体育运动的内容、训练的方法和手段都体现着军事特点。而延安时期的体育新闻, 正好配合了当时的体育导向, 借助不同的方式将体育运动的大众性进行宣传, 提高军民的体育意识。《解放日报》在1942年2月5日发表了《提倡十分钟运动》, 后来又发表了《“十分钟运动”做的如何?》一文。发表文章的内容就是要号召全民运动, 锻炼体质, 强健体格。后来, 《新华日报》发表了相关文章, 阐述了体育运动不提倡锦标主义, 目的是让普通大众能够有机会进行体育锻炼, 提倡群众体育。这一时期的体育新闻报道, 主要突出了参与性和大众性。比如在报道某次比赛时, 对最后一名进行了特别的报道, 虽然落后三圈, 但是坚持下来, 体现出了运动健儿的顽强拼搏精神。这其中的舆论导向作用非常明显。

2. 宣传多于传播的新闻职能表现。

在当时的时代背景下, 抗日是国家大事, 由于关系到国家存亡, 所以延安时期的新闻报道的主题都是抗日。比如, 在“八一”运动会上, 毛主席就发表了重要的演讲, 阐明了运动会的目的不仅仅是竞赛, 更是抗日动员。我国首届体育节在1942年举办, 毛主席为此题词:锻炼身体, 好打日本。在同一年举办的“九一”运动会上, 贺龙题词:体育运动军事化。党的高层领导人在运动会上的题词, 为体育运动的发展指明了方向, 体育要促进抗日战争的胜利。因此, 既然有了领导人的引导, 新闻报道在对体育运动进行宣传时, 多是围绕着体育要为革命战斗做准备, 宣传抗日的决心。此时, 体育新闻的重点不是对赛场上的场面进行报道, 而是宣传抗日动员集会。在对运动会进行报道中, 多是宣传运动员要胜不骄败不馁, 要发扬团结作风, 打倒法西斯主义之类的新闻词。

3. 新闻报道形式特刊化, 体裁丰富。

从体裁上看, 延安时期的体育新闻报道体裁丰富, 有通讯、新闻评论、消息以及政策宣传等。当时所创办的小栏目将体育方针进行了有效宣传。体裁的多样化使得体育新闻的报道更加灵活、有效。比如当时的《工作谈·旅行、野营、放风筝等》、《抗日青年·创造更多的模范俱乐部》等。延安时期, 运动会的报道多是以特刊以及专栏的形式发布的, 此时期的特刊占有重要地位。《新华日报》以及《解放日报》都针对赛事发布了特刊。但是, 重点还是报道运动会赛事的结果, 对于分析赛事等没有涉及。在技巧的使用上, 记者所陈述的新闻主观性大于客观性。新闻报道的结构安排上, 手法还是显得过于简单。

三、延安时期体育新闻报道的内容

1. 宣传党的方针和体育思想。

延安时期的体育新闻多是对党的体育思想进行宣传, 比如《解放日报》刊登的体育新闻内容中党中央领导的演讲以及文章经常出现, 新闻报道将当的体育方针进行阐述, 帮助群众和军人理解党的体育政策。1942年, 《解放日报》就刊登了关于九一扩大运动会的文章《献词》, 该文章是由吴玉章所写, 从多个角度倡导群众要参加体育锻炼。1942年9月, 《新华日报》发表了《锻炼体质, 祝第一届体育节》, 该文章表明了要锻炼身体, 为抗日战争做准备。同时, 还对“选手体育”以及“锦标体育”进行了抨击。

2. 动员民众参与体育运动。

延安时期, 群众体育活动也是众多报刊的主要报道内容之一。《新华日报》在1937年发表了有关群众风筝比赛的报道《天上有许多鸟》。《解放日报》在该时期对学校体育的开展情况也进行了大量报道和宣传, 报道了中央党校在1942年6月成立了排球队和篮球队, 报道了1994年甘泉县举办的运动大会等。《新华日报》也同样对学校体育的开展情况进行了详细报道和宣传, 针对小学体育课程的开设情况, 刊登了《陕甘宁边区小学教育概况》一文。另外, 《解放日报》对工人体育活动情况也进行了报道。

3. 对军事体育的开展情况进行报道。

在当时, 军事体育是提高军队战斗力, 强健国民体魄的重要途径, 同时军事体育的目的是为了拯救国家。延安时期, 军事体育也是各个报刊重点报道的内容。《解放日报》在1943年发表了的新闻中阐述了军事体育的重要性, 认为它是部队训练中最紧急的任务。后来, 《解放日报》还刊登了多篇关于军事体育的文章, 比如《提倡体育, 边保练习各项目等等》, 同时, 对120是战斗队中连续两年的延安比赛状况进行了报道。同样的《新华日报》也对军事体育进行了较多的报道, 就不一一介绍。

4. 对体育竞赛进行积极宣传。

由于党对体育活动开展比较关注, 所以在当时以延安为中心的各个地区经常开展各种体育活动。与此同时, 体育竞赛也受到了报刊的关注。有时在竞赛开始前几个月, 报刊就开始报道竞赛的发起、组织情况和赛程安排, 运动会开展的消息积极宣传。例如《新华日报》对1937年举办的“五一”、“八一”抗战运动会进行了详细的报道。《新中华报》以特刊的形式对“八一”运动大会进行宣传, 同时还将毛泽东以及洛浦的运动会致词刊登出来。另外, 《新中华报》还宣传了在1937年举办的“五卅”运动会、“九一八”运动会等等。《解放日报》针对1942年的“九一”扩大运动会进行了特别报道, 刊登了将近50篇报道, 将体育竞赛的详细情况进行了全程报道。

四、延安时期红色体育新闻报道的价值

1. 奠定了新中国体育报刊发展的基础。

延安时期, 体育报刊的主要任务就是通过宣传体育运动, 为抗日民族统一战线服务, 通过体育运动的宣传, 促进抗日的胜利。延安时期体育新闻报刊对新中国体育报刊的发展提供了宝贵的经验, 奠定了坚实的基础。我党早期的体育观念和思想, 促进了当时体育的发展, 同时对当代体育的进步也有一定作用。当时报刊所宣传的“体育为人民”等思想, 体现了党的体育路线方针, 对于新中国的体育工作同样具有指导意义。在延安时期所经历过的艰苦岁月, 积累的成功经验, 已经成为了我国当代体育运动发展的宝贵财富。另外, 早期报刊所积累的经验, 宣传的方式和指导思想, 也为新的形势下我国报刊媒体如何开展体育宣传提供了经验, 促进了新中国体育报刊的发展。

2. 宣传体育, 支援战争。

在延安时期, 《解放日报》、《新华日报》等多家报刊对党的体育方针和工作方法进行了报道和宣传, 对于与抗战联系紧密的体育运动进行及时的报道。该时期的红色体育新闻报道, 不仅详细地报道了体育在根据地的发展情况, 同时还对国统区的体育开展情况进行报道, 促进了不同地区的体育发展。同时, 延安时期的体育新闻报道, 对抗日战争具有一定程度的促进作用。体育新闻充分发挥了体育导向作用, 宣传体育, 促使民众参与到体育运动中, 提高了民众的战斗力。体育新闻以活泼生动的方式对民众进行教育, 满足了广大人民群众的需求。同时通过体育新闻报道, 团结了民众, 壮大了革命力量。红色体育新闻报道动员军民通过体育运动增强体魄, 宣传抗日斗争, 宣传新民主体育思想, 为民族解放和抗日战争的胜利做出了贡献。

3. 推动红色体育运动的发展。

延安时期, 体育新闻报道在积极宣传体育运动, 宣传体育竞赛的同时, 还宣传了我党早期的体育观, 推动了体育思想和意识在我国的发展。体育新闻报刊对体育赛事的准备情况进行报道, 对中央的体育价值观念进行宣传, 得到了群众的广泛欢迎, 所宣传的体育价值观念受到了民众的认可, 有效地引导了军民进行体育运动的态度转变。各个报刊积极宣传了通过体育运动强健体格, 动员抗日。对军事体育、学校体育以及社会体育等进行了详细的报道和探讨, 发表了关于体育平常化等问题的观点。这些报道都体现了我党早期的体育观念, 也为我国特色体育思想的形成奠定了基础。延安时期, 体育之所以能够取得较大的发展, 首先是党的体育方针深入人心, 其次也离不开各个报刊对党的体育思想进行宣传, 对体育文化的传播和对军民体育运动的动员。

延安时期, 体育新闻报道不仅有效地宣传了党的体育观念, 推动了根据地体育运动的发展, 也对抗日战争的胜利做出了贡献。

参考文献

[1]李兴亮.抗战时期陕甘宁边区的新闻传播[D]四川大学, 2002.

[2]张远.忆延安时期的体育工作[J].体育文史, 1983 (2) .

[3]朱恺, 毛贵伟.陕甘宁边区体育新闻语言特点的研究[J].新闻知识, 2008 (12) .

[4]童大林.我们的体育运动是战斗性群众化的[N].解放日报, 1942-9-5

延安红色资源篇8

一路闲聊、不知不觉中,小车从东三环的燕莎桥往东穿过东四环的东风北桥,走到酒仙桥南路的东头过十字路口往前走了一段小路到头,车作右拐后顺路左转,再走上4 0 0多米穿过一居民区到一丁字路口,再次左转到将台路往北方向驶去。此时,赵文忠告诉记者,前方5 0 0米处的驼房营加油站对面,便是记者两年前来过但未能细细参观的“小延安”。

也算是老司机的解煜局长感叹道:“到北京的小延安来,还真是不容易呀!”行车老道的解煜局长告诉记者,他先前走过首都机场高速路,在大山子出口出来后右拐,往东走蒋台路到第五个红绿灯右转2 0 0米便顺利找到了“小延安”,只是路长一点。记者幽默地说:“虽然路途难寻.总比不上当年的革命志士们,冒着生命危险奔赴延安吧?!”

再次来到“小延安”,记者发现大门口已多了两块“中国延安精神研究会宣传教育基地”和“中国延安文艺学会”的牌子,并且大门口还有一间“延安供销社”,那窑洞式的小屋一下子把记者带到了战火年代的革命圣地——延安。

延安文化耀京城

记者到达“小延安”后,碰巧遇见陕西省延安市工会主席米文毅一行人前来参观,据说他们是刚从延安赶来,没顾上休息直奔展厅而来。于是,大家在赵文忠的带领下参观了位于“宝塔山”下的四个展厅:

一号展厅是延安精神展厅。8 00平方米的展厅展示了以毛泽东、朱德、周恩来等一大批共和国元勋,经过从江西瑞金出发,跋涉二万五千里的长征后到达陕北延安建立中共中央根据地,在几间破旧的窑洞里指挥了中国人民的抗日战争和解放战争,并且在革命圣地开展了轰轰烈烈的大生产运动、土地改革等共和国历史上值得牢记的一系列事情,为了适应抗日民族统一战线新形势发展的需要建立了当今世界著名的新华通讯社、创办了中央人民广播电台的前身也是中国共产党创建的第一座广播电台一一延安新华广播电台等机构。记者似乎听到了大学母校的前身——陕北公学的校园里来自全国各地热血青年朗朗的读书声和南泥湾开荒高亢的劳动歌声……在赵文忠的引领下,记者跟随米文毅一行细细观看那些已经发黄的翻版旧照片和那些陈旧的历史文物。赵文忠一边介绍延安革命历史,一边还不时串解一些物品艰难收集的插曲。

据赵文忠介绍,延安红小孩中的一位一一现已退休但发挥余热的中国延安精神研究会副会长伍绍祖,在2 0 0 7年1 0月间参观时对赵文忠说:“一个民营企业家有这么大的志愿弘扬延安精神.在全国恐怕是第一个,符合正在召开的十七大会议精神”伍绍祖并欣然题词:发扬延安精神,建设中国特色社会主义。

参观完一号展厅,没等记者的思绪从萦绕在那艰苦奋斗的革命岁月回来,我们一行走到二号展厅。这里是今日延安的展示,透过图片和模似窑洞的展示,记者看到了现代城市——延安在陕北黄土地上崛起。从一个电视片里,记者看到陕西省委常委、延安市委书记李希在接受记者采访时表达:北京延安文化展示中心是在北京举办一个永不落幕的延安精神、延安文化展览的窗口,为弘扬自力更生、艰苦奋斗的延安精神发挥、重要的作用。

进入三号展厅,让记者耳目一新.在这个展厅里记者看到了上世纪六十年末开始的上山下乡运动,北京派出了2 8 0 00多名的知青来到延安。据出生在当地农村的赵文忠老总介绍,他们那儿几乎所有村子里都有几位北京知青,出于对北京知青的感情,他把这部分内容单独作为一个展厅,并且在一面墙体增加一个“北京知青在延安展览”的正式大门。

没等从火热的农村锻炼的思绪中走出,我们一行又走到4 00平米的四号展厅,这里展示着延安的陕北小杂粮、小米、红枣、苹果、荞面、南瓜子、核桃等土特产。

结束四个展览大厅的参观,我们一行1 0余人来到“小延安”西侧的北京知青会所,这会所是由一个2 0 0平方米的知青红歌坊演艺大厅和1 4个大小不一的练歌包间组成。演艺大厅有一个演出小舞台和摆放着四十来张4人小茶桌,四周墙体上布置着28000多名落户当时延安地区各县的北京知青名单,每人的名字被制作在灯箱牌上。

同行参观的孙大立兴奋地指着密密麻麻的名单告诉记者,他发现原延安县几百人名单中自己的名字。记者在上大学时,就从媒体上了解他是知名的陶瓷工艺师,他也是当年北京知青中的一员,并且还在延安奋斗了十几年,经历了让人难忘的人生岁月。孙老师告诉记者,他现已退休搞一点陶艺协会的事务工作,此次来“小延安”是陪同他在延安时的剧团老战友米文毅等一行来参观,那时候他们都在延安剧团工作,一人在剧团搞美术一人拉二胡。

当晚,我们在别具特色的延安食府享受陕北风味,延安食府的大厅是模仿中共七大会场——延安杨家岭中央大礼堂而建的,让记者记忆犹新的美食是可口的米酒和那滑润顺口的荞面疙瘩。用餐时,最有意思的还是席间一小时的歌舞表演,看舞台上舞蹈演员的一招一式都很到位。要不是坐在身旁的赵文忠老总急切告诉记者,舞台上的演员都是他们的服务员,记者还以为是哪里请来的专业演员。其实,他们是赵总亲自从延安地区招来的1 8 0多位延河儿女服务员,其中的几位能歌善舞的农村年轻娃。

赵总特别向记者介绍名叫野强的小伙子,他的歌唱得不错。也难怪,这位年仅1 8岁的小伙子用地道的被戏称“听见古语”的陕北方言,给在场用餐的顾客演唱了《山丹丹花开红艳艳》、《拉手手》,由于掌声不断,“再来一首!”的叫喊声持续,小伙子又唱起大家耳熟能唱的歌曲《东方红》、《高楼万丈平地起》。野强小伙子用方言倾情演绎的陕北歌曲,却着实让记者一下子把时光拔回到六十多年前的延安时期,那种革命豪情之中……

记者在当天的深度采访中了解到,北京延安文化展示中心是由陕西省劳模、优秀退伍军人企业家赵文忠投资2000多万元,在北京市东北郊的酒仙桥驼房营创建的占地约2 0亩的一个集展览、餐饮、土特产销售为一体的旅游场所,该中心共设四个大型展厅。同时,还有3 6孔清砖窑洞分别展现了延安十三个区县的文化特色,以及可容纳4 0 0共同进餐的延安食府。

整个展示中心生动再现延安时期中国共产党和老一辈无产阶级革命家的光辉历史和丰功伟绩,也展现了今日延安人民用延安精神建设新延安取得的巨大成就。

据赵文忠介绍,2006年7月,延安市委、市人民政府曾专门成立了北京延安文化展示中心筹备领导小组,副市长师合林任领导小组组长;当时的延安市宝塔区原书记,现任市委常委、副市长的高春义任常务副组长;陕西圣安房地产有限公司董事长赵文忠他本人任小组成员具体负责整个项目的运行。2006年9月至2008年1 0月两年建设期间,由当地领导及政府各局办领导组成的1 2人领导小组成员,曾四次考察、指导建设情况。据悉,当时项目的审批、建设得到了中央有关领导的关注,北京市委、市政府的高度支持。该中心开业典礼由中国延安精神研究会、中共延安市委和延安市人民政府联合主办。

赵文忠是一位用延安精神创办企业取得成功的延安籍企业家,他是在延安精神教育下成长的一位退伍军人。他在接受记者采访时表示:他投资创建北京延安文化展示中心,是完成多年来为弘扬延安精神做一份贡献的心愿。

铁骨铸业绩

“赵文忠在北京城里建小延安,疯了?”、“赵文忠何许人也?”……一连串问题也曾是记者两年前的疑问。在后来的接触和采访中,记者了解到他的发家史:

1958年,赵文忠出生在延安县(现延安市宝塔区)冯庄乡黑马沟村一个也不算普通的农民家庭。爷爷是在战争年代里担架队的成员;母亲在他上学期间当任村党支书,并曾被评为当时延安地区唯一女性的陕西省劳模;父亲因为业务能力的突出而被转为当时的延安地区建筑公司第三工程队的正式工并还当过党支书。红色的故土和红色的家庭,已为他的成长引领正确的方向。

赵文忠中学毕业赶上那特殊的文革年代,也只能在家务农。两年后的1 9 7 8年底,命运给了赵文忠一个机会,他有幸应征入伍,在那遥远的新疆热土上服役三年。

“三年的部队生活给我很大的机会,练就了毅力和能力,在部队干过工程施工,拉过车、当过公务员、连队营房后勤、种过菜养过牛羊等等工作。”赵文忠在讲到部队生活显得是一种乐在其中的感觉,他在记者这位老朋友面前不加掩饰地表达,在1 9 8 0年间,由于他的工作出色.他拿到了一共7个连级,营级的嘉奖,听起来实属不易。

1 98 1年底,赵文忠从那瓜果飘香的诗一般的天山脚下,回到贫穷的陕北农村老家。逐渐成熟的赵文忠并不满足于简单的务农,便在半年后花去退伍费的4 0元钱买上辆架子车,从事装卸,搬运工作,并在当地创下惊人的纪录:曾在一天时间里,装卸4 00袋重达2 0吨的水泥。经过半年时间的努力,赵文忠这位当地劳力“高收入”者,用挣到的1 0 0 0元买了旧拖拉机,给建筑工地运送各种材料。

功夫不负有心人。两年后,他便成为当地的“名车族”——买回辆著名品牌解放牌汽车,虽然是旧车,但也没有妨碍他把西安的蔬菜水果运输到内蒙古等地。

搞了几年运输积累了一定的资金,加之受到家庭影响,熟悉建筑市场的赵文忠于1 9 8 5年在延安市内开设了第一家建材门市部,两年后他赚到了2 0万。那个年代,全国上下各级政府还在为各行各业涌现出的万元户披红戴花时,“赵二十万”成为当地人茶余饭后的美谈,也因此遭人妒嫉而莫名其妙地丢掉1 9 8 7年竟聘上岗的延安市建材公司经理岗位,而且遭受了不公的待遇。

之后,赵文忠凤凰涅槃后迎来了事业上灿烂的天空,自1991年下半年毅然靠借款5万元挤入西安搞建材,生意从此骤变,第一年5 0万、第二年1 0 0多万……三年后,赵文忠再次回到故土——延安去投资.用粉煤灰、炉灰、炉渣等变废为宝,在延安建成了第一个既能消化电厂炉灰等废物-又能减少环境污染的新型砖厂,制作强体砖销售，这下可发了财了.一年收入几百万。从此,建筑、装修等项目跟进,生意越做越大。2 0 0 0年,已拥有上千万资产的他在西安注册成立了陕西圣安房地产有限公司。

2 0 0 1年,在中国东西部贸易洽谈会上,赵文忠和延安市政府签定了开发延安南区柳林“丽晶花苑”的重点招商引资项目,该项目是延安目前的标志性建筑。赵总这位爱心大使总是把工作做到实处:他开发的房子价格经常是低于当地经济适用房的价格,他的信条是让利于社会。

在延安房地产市场,赵文忠和他的陕西圣安房地产有限公司获得的各种荣誉可能最多:2002年,该公司荣获“西部开发优秀企业500强”,总经理赵文忠获得“西部开发优秀创业者”称号;2003年,赵文忠荣获“西部开发先进人物”和“中国优秀企业家”称号;2004年荣获“全国商誉最佳民营企业”、“中国诚信企业经营示范单位”:2 00 5年4月,赵文忠被延安市委、市政府授予“延安市劳动模范”;2 0 0 6年3月,被陕西省人民政府授予“情系中国,陕西携手构建和谐社会”称号,被陕西省科教兴陕组委会授予“陕西十大功勋人物”的称号;2 0 0 6年,获得陕西省总工会颁发的省劳动模范……除这些荣誉之外,赵文忠还多次受到党和国家领导人的接见。

富裕后的赵文忠还在家乡投资几千万元开发了延安丰富川林草牧农示范基地,治理水土流失面积范围4 0平方公里。并且.组建了延安冯庄农贸公司良种牛繁育中心,投资200多万元修建了3座高标准、现代化的养殖大棚,引进300多头秦川良种牛。为当地的农民脱贫致富提供了一个平台。

知青会所显爱心

在采访中,赵文忠非常动情地告诉记者,没有北京知青,就没有他的今天事业。由于当时农村条件的艰苦,赵文忠在上小学时,家庭情况都还是吃不饱穿不暖的状况。那时候,作为“北京知青”插队在赵文忠家乡的村学校任教师、现已是中投证券公司董事长杨小阳,成为赵文忠小学至中学的恩师。那时,赵文忠就因勤快而成为杨小阳亲兄弟般的好学生,并且赵文忠也是1 9 76年54位同班毕业生中唯一从家乡走出来的一位同学。种种因素决定了赵文忠成为有能力报答老师的学生。几年前,赵文忠原本只想到北京从事房地产开发.准备用5亩地建延安大厦,但在杨小阳的指导下,他在北京城乡结合部一下子签约几十亩地,建起一个有利于社会、有利于人民的项目——北京延安文化展示中心暨北京知青会所。这是一位大气魄的铮铮陕北汉子干的事业。

延安人民与北京知青那种亲人般的情谊,记者感觉多数人难以想象。在参观时.记者发现了这么两张感人的照片:

在北京知青展厅的一张照片中.1 9 7 5年当年,现已成为党和国家重要领导人的习近平考上清华大学,几位当地老乡以合影留念的方式欢送。不难想象,这种形式的送别,在当时足可见北京知青和当地老乡的感情之深。

另一幅图片是在参观北京知青会所时,在走廊上看见悬挂着一张几位知青围坐在一位老妈妈身旁的合影照片,一位领导在观看展览时动情地对在场的观众讲,这照片应该叫“母亲”,记者在场插了句话:“对!母亲,那就是‘延安妈妈’了。”据一位在延安插队的知青介绍,那时他们都不会做饭,分得一点粮食就直接拿到老乡家,和他们同吃住,于是当地的许多老妈妈,也就逐渐成为他们在延安的“妈妈”了。

据悉,场所建成后,仅2008年一年时间,就有1 0万人次参观游览、用餐、聚会。2 0 0 9年1月,北京延安文化展示中心举行连续1 0场的“北京知青延安插队4 0周年庆典活动”,每场活动规模都在3 0 0多人以上。活动期间.当年的延安“北京知青”,现已是中共中央宣传部副部长,国务院新闻办主任王晨感慨万千,评价赵文忠老总搞得很好、简直好象把整个延安搬到了北京,希望他加强与新闻单位沟通,让更多老百姓知道有这么一个好地方。

“知青”一词出现在2 0世纪六十年代末。1 9 6 9年,毛泽东主席发出了上山下乡的指示:到农村去,到祖国最需要的地方去。这一声令下,全国5千多万的知识青年响应党的号召,奔赴华北,、西北、东北、西南等全国各地的农村。当年十六七岁的知青,现在基本已在接近6 0岁的晚年时期开始,老龄问题也逐步会在这知青群体中产生。由于当年独特的形式,使得这些人拥有与众不同的“知青情结”,他们需要情感、物质方面的支持、扶助。赵文忠介绍,他多年来,一直在思考从事知青老年公寓的项目建设,他要把在延安房地产界形成的经营模式转嫁到知青公寓的项目中来,让更多的知青群体受益。

赵文忠还着重告诉记者,特别是分布在全国各地的知青群体中,有许多知青现在需要人文关怀,他希望在这方面做点善事,去帮忙一部分还处在疾病、贫困中的知青群体。

记者在采访中国知青网董事长周秉和时了解到,中国知青网及中国光华知青基金会已经和北京延安文化展示中心达成共识.合作逐步建设一个拥有文化展示、餐饮住宿的知青会所旗舰店,并逐步扩展到全国其它地方。

目前,在北京延安文化展示中心里,除中国延安精神研究会和中国延安文艺学会在此挂牌外,早在2007年1 2月,时任延安市委常委、宣传部部长郝彪代表组织授予该中心为“中共延安市委宣传部宣传教育基地”;2008年1 0月,共青团延安市委书记张剑代表组织授予该中心为“共青团延安市委宣传教育基地”。赵文忠谈到宣传教育基地设施情况时,进一步向记者透露,共青团中央团校,共青团北京市委都已决定准备授予“宣传教育基地”称号,中国红色旅游办公室也准备授予“北京市红色旅游景点”。

今年正值共和国6 0周年华诞之际,赵文忠急迫地道出他的思想:在国庆之前的月份里,他们准备与中国延安精神研究会、北京市旅游局和即将开通的人民日报社市场网等单位联合举办“弘扬延安精神、构建和谐社会”为主题的红色歌曲大赛,届时会将“鲁艺”合唱团、“新四军”合唱团、“知青”合唱团等社团、组织邀请到场助兴。

在谈到“小延安”未来的建设和发展情况时,赵文忠更加兴奋地告诉记者,他在当地征用的土地目前仅用掉四分之一,将来的二期、三期工程将会建设延安时期的新华社旧址、五大书记处书记的窑洞和红色延安国际大酒店。并且,目前正商谈中央人民广播电台博物馆的相关事宜。赵文忠还给记者描绘了不远的将来,在他的小延安几亩地的枣林里能吃到新鲜的大红枣……

记者相信,赵文忠这位延河儿女,“延安精神”已融入他的血液中,一定会唱响以延安文化为主题的和谐之歌。

采访札记

“到延安去!”这是二十世纪三四十年代,当时的青年人特别是那些爱国热血青年的心灵呼唤,强烈愿望和豪迈行动。今天,在北京城里,相信几年盾,“到北京小延安去!”会成为京城百姓的口头语,或者成为目前迅速窜红的网络流行语言，因为在那里能看到激情岁月里的延安、可以吃住在“延安”、伴着陕北民歌神游在黄土高原……

2 007年1 0月,记者被派谴采访当时建成的北京延安文化展示中心,兴奋后的记者分别用1 0幅图近千文字图文并茂在人民网和用图片新闻形式在报纸上，都予以了较隆重的报道。之后.记者接待了众多电话咨询,并在本单位多次传颂着新闻事件的主人公——陕北汉子赵文忠,这是位有血有肉的退伍军人,一位赚了钱发了财后就只想做对社会有意义,有贡献的事,并且抱着必胜信念弘扬延安精神的践行者.一位典型的红色商人。

延安红色资源篇9

延安,是举世瞩目的中国革命圣地和国务院首批公布的24 个历史文化名城之一。延安境内旅游资源富集,有唐代宝塔、宋代石刻等12 处历史古迹。延安是中国红色旅游景点最多、内涵最丰富、知名度最高的红色旅游资源富集区,有王家坪革命纪念馆、王家坪八路军总部旧址、枣园旧址、杨家岭旧址、凤凰山旧址、洛川会议旧址、瓦窑堡会议旧址、直罗战役旧址、南泥湾革命旧址、瓦子街战役旧址,等等。

2012 年,延安市旅游经济实现了双突破。全市接待游客2 190 万人次,实现综合收入118 亿元,分别增长6.8%、7.2%,提前一年实现了省政府提出的接待2 000 万人次的目标。投资1 300 多万元,完成了三山(宝塔山、清凉山、万花山)旅游公厕、上山道路、山体点亮、万花山排污排洪,延安自驾车营地的水、电、气、路、护坡等基础设施建设和宝塔山滑坡治理项目前期工作。由此可见,延安“红色旅游”教育意义和经济发展作用开始显现。

二、延安红色旅游发展存在的问题

(一)资源开发不足,产品结构单一

延安拥有秦直道、黄土风情文化、延川黄河乾坤湾、黄龙泄湖度假村等一批符合旅游市场需求,具有很大开发潜力的旅游资源。但是,大部分基本上都处于待开发状态。而且,早期开发的景区大都是以文物古迹为主体和特色的产品。

(二)金融机构对旅游产业支持力度不足

延安属于经济欠发达地区,直接融资渠道狭窄,民间融资又缺乏引导,使社会闲散资金很难进入旅游行业,加之旅游产业大多是中小企业,金融机构以贷款期限与旅游业的回报周期不相匹配为由,一般情况下不给予旅游企业相应的贷款,而这些使得资金供应链条断裂,直接影响延安市旅游产业的快速发展。旅游业的持续发展缺乏金融业的强力支持。

(三)旅游相关产业关联度低

众所周知,旅游业的发展可以给交通、饭店、娱乐、购物带来无限的商机。但是延安旅游并未根据延安旅游资源的特点和市场需求进行配置和开发,而是在政府接待、传统思想教育、干部培训的基础上逐步发展起来的。因而,旅游功能单一,更谈不上“吃、住、行、游、购、娱”旅游六要素为一体的综合旅游接待服务体系,甚至出现了游客很想好好消费而又无处消费的现象。

(四)资源利用率低,闲置现象严重

延安的旅游资源十分丰富,但是当前开发与利用的仅限于杨家岭旧居、枣园旧居、凤凰山旧居、王家坪旧居、延安革命纪念馆、宝塔山、南泥湾、黄帝陵、壶口瀑布这些旅游景点。而且对于这些景点也仅限于“观物”,而很少“观人”、“观文化”,既缺少深度开发,也缺少广度开发;同时,还有许多承载着革命精神的景点没有进行开发利用,从而造成景点资源闲置与浪费。

(五)经济基础薄弱,基础设施滞后

由于起点低、起步晚、积容能力较弱等客观原因,便捷的交通网络尚未形成,旅游可进入性较差。导致了延安红色旅游未能形成经济的良性循环,特别是景区旅游公路、步行游道、景区停车、景区标志、环保环卫、供水供电、景区安全以及图片、实物、音像演示等旅游配套施建设还很不完善,难以支撑旅游经济的快速、良性、健康发展。

(六)制度障碍突出,行业运作不规范

长期以来,延安旅游业一直存在着多部门管理、交叉管理的问题。由此出现了各自为政、重复建设以及运作不规范等不良现象,这不仅使旅游资源得不到合理有效的整合,而且使整个延安旅游市场存在无序管理现象。

三、发展延安红色旅游的对策建议

(一)加大旅游资源的开发力度,调整旅游产品结构

针对延安旅游资源丰富但零散的现状,必须站在发展“龙头”产业的高度,加大旅游资源开发利用的力度,推进延安红色旅游整体化、系列化,打造有特色的旅游产业与产品。

1.大力整合旅游资源。把具有价值的革命遗址整合串连并有机结合起来,把红色旅游和传统旅游紧密结合起来,把人文景观旅游与自然景观旅游结合起来,把红色旅游资源与其周边的旅游资源和服务设施结合起来,把红色主题以生活化的形态逐步展示并渗透开来,使其产生整体效应和主题效应,形成一个以红色旅游项目为主的全方位、多层次、多功能的红色旅游区域。

2.打造有特色的旅游产业与产品。特色是旅游之魂,为此必须针对当前延安红色旅游产业“延安味”不足的现实,打造具有延安特色的红色旅游产业与产品。要在现有旅游产品的基础上,挖掘其可深加工的潜力和空间。开发特色精品,打造“红色一条街”,增加文化附加值,以形成独特的延安旅游品牌。

(二)金融业要着力推动延安旅游产业的发展

1.逐步加大对旅游产业的金融支持。在目前地方财政对旅游产业发展的资金支持有限的情况下,金融业可以在其中大有作为。延安的经济结构相对单一,逐步把一部分信贷资金投向旅游产业,既可以促进旅游产业的发展和经济结构的不断调整,也可以改善金融机构自身的信贷结构。

2.金融部门要通过信贷引导,促进旅游企业改革。旅游企业普遍规模小,缺乏龙头企业,且结构松散、经营实力弱、整体效益低下。针对旅游企业小、散、弱的状况,金融机构要通过信贷资金的投入,按照政府引导、企业自愿、优势互补、效益优先的原则,促进旅游业采取联合、兼并、收购或股份制改造等形式,组建区域性、专业性旅游企业集团,培育和扶植一批旅游龙头企业,实现旅游企业集团化发展。切实增强旅游业在延安经济发展中的支柱作用。

(三)扩展旅游相关产业链,提出打造延安品牌的经营理念

延安旅游业要想得到良性发展,必须在合理利用现有资源的基础上,打造具有延安特色的产业与产品,以增强自身的造血功能。

1.产品开发。延安红色旅游,仍有可深度加工的巨大潜力和空间。比如,让旅游者当一天延安时期的学员,在枣园学两种秧歌舞,穿一次粗布红军服,吃一碗小米饭,喝一碗南瓜汤,纺一根棉花等活动,都可以使游客激奋之后,铭记一辈子。

2.产品营销。建立与外地旅行社互惠的关系。在主流媒体上做具有鲜明整体形象特征的旅游广告,以推出大品牌,产生大效应,打开大市场。利用“延安”品牌,营销延安特色产品,争取树一流品牌,创一流产品。

3.培育新的经济增长点。在景点开发上,要有所为,有所不为。优先开发列入国家红色旅游线路中的纪念地。暂时还不具备条件开放的,要全力做好保护工作。许多红色景区同时拥有文物古迹、风情民俗等旅游资源,这时必须搞好资源整合,连点成线,区域成片,形成整体,共同做大做强。

(四)提高延安旅游资源的利用率,降低甚至杜绝旅游资源闲置

开展具有延安本土气息的特色旅游,切实提高旅游资源的利用率。例如,在2013 年“首届中国延安红色旅游季”上,“苹果之乡”洛川县亮出了“最靓、最红、最炫”的3 张名片,诚邀各方游客“入乡一游”。第一张名片是“春天一塬花,秋天一塬果”的绿色生态游;第二张是以“洛川会议纪念馆”为中心的红色文化游;第三张是“地接关辅风承周秦,境临洛渭俗融戍狄”的黄土风情游。这些做法充分利用并深度挖掘了自身所具备的旅游资源,较大幅度地提高了旅游资源的利用率。

(五)加大对延安旅游的投入力度,加快基础设施建设

良好的旅游基础设施是开展红色旅游的基本条件,为此,必须针对延安红色旅游基础设施滞后的现状,开辟并运用多元化的途径进行投资建设。

依托重点项目工程,积极争取国家政策投入。今后几年中,延安要抓住中央在延安实施爱国主义教育的极好机遇,依托特有的红色旅游资源优势,积极争取国家、省级建设资金支持,加大旅游投入力度,加快旅游基础设施建设,完善景区旅游公路、步行游道及旅游景区停车、环保环卫、供水供电、安全等旅游配套设施,从而为红色旅游提供良好的平台。

(六)理顺旅游管理体制,规范行业运作制度

制度障碍突出,行业运作不规范已经成为制约延安旅游经济发展与壮大的“瓶颈”,为此必须推进制度创新,实现延安旅游经济的跨越式发展。

1.稳步推进机构改革,规范行业管理。构建合理的组织与制度,是延安开展红色旅游的基本保障。为了有效整合资源、规范经营、统一管理,就必须推进延安旅游的机构重组改革,按照产权清晰、责权明确、政企分开,管理科学的现代企业制度创建延安旅游集团公司,以适应市场经济体制条件下旅游产业发展的需要,提高工作绩效。要特别注意建立健全旅游行业管理制度,通过研究与制定一系列相关的规定,对旅游行业中的各种违法行为作出具体处罚,从而实现用制度管人、管事、管钱、管物,以维护良好的旅游发展大局。同时,要通过制度创新加强资源的合理利用与保护,实现红色旅游的可持续发展。

2.加强对从业人员的教育培训,提升旅游整体服务水平。加快延安旅游的人才队伍建设,对于素质偏低的机关工作人员要适量裁减,以消除人浮于事的现象,提高工作效率;对于讲解员、导游要严格实行市场准入制度,推行岗位任职资格制度,以培养高素质的复合型旅游专业人才,提高服务水平。同时,还要通过多种宣传教育活动,提高延安普通市民的素质,使之成为“了解延安、宣传延安、关心延安、发展延安”的主力军,为延安旅游创造良好的人文环境。

摘要：延安蕴涵着独特而巨大的旅游潜能,她不仅是中国革命的“红色圣都”,而且是名副其实的历史文化胜地。但当前延安红色旅游却存在着旅游资源开发不足、相关产业关联度低、行业运作不规范等一系列严重制约自身发展的重大问题。为此,针对延安旅游资源的实际情况,应通过加大资源开发力度、扩展旅游相关产业链、规范行业运作制度等一系列措施促进延安红色旅游的可持续发展。

延安红色资源篇10

关键词：红色根据地,革命时期,价值,传统民居,窑洞

延安市位于陕西省北部,地处黄河中游。它是国务院首批公布的24个历史文化名城之一,又是全国爱国主义教育、革命传统教育和延安精神教育的三大教育基地。初到延安的共产党和其领导下的军队没有足够的地方可以驻足,只能先借用当地原有居民的住宅或搭建简易的住房,后来军民在党中央的领导下,白手起家,动手建设家园,整理基地、挖窑洞,在延安的城里、城外建成了属于自己的住所,各机关、单位也已成相当规模。现在我们所见到的旧址中的大部分建筑都是在那个时候建成的。如何更好的保护这些革命旧址,如何进一步更好的利用这些旧址,并使其在现代人的生活中发挥更大的作用,这都是值得思考的问题。

下面就凤凰山革命旧址进行具体的分析。

凤凰山麓旧址位于延安城西北处,现延安市宝塔区凤凰办事处凤凰村。旧址背倚凤凰山,南与区粮食局、电信大楼相临,北与延安宾馆为邻,面对市中心街,隔延河、南河,与清凉山、宝塔山相望,呈三山鼎立之势。旧址现保存的有石窑洞12孔,瓦房55间,石凿防空洞1处,占地面积1 069 m2,建筑面积955 m2,分为6个院落。有毛泽东、周恩来、朱德旧居,军委参谋部旧址,中共中央机要科旧址,警卫排旧址。

1 毛泽东旧居

1.1 平面布局

毛泽东旧居系一排3孔石窑洞和9间平房组成的小四合院。窑洞与土木房屋混合布置称为前房后窑。毛泽东旧居平面布局即为此种。院落入口设在东侧第一个开间,大门后退,大门正面立有照壁,形成入口空间,门内形成门厅,经门厅照壁进入庭院或前庭。窑洞四合院的布局形式与一般四合院民居完全相同,正房与厢房轴线清楚,主次分明。院内窑洞均为石窑,共3孔,建筑面积约为120 m2;其余均为土木平房,共9间。建筑面积约为170 m2。该旧址院落占地约为740 m2。

1.2 建筑结构与材料

窑洞的纵剖面形式和平面一样多种多样,该窑洞旧居的纵剖面是前后同高的平直型,这也是窑洞建筑最多见的纵剖面形式。也有前高后低的喇叭型,也称大口窑;前低后高的楔型,又称锁口窑;还有拱顶高低不一的台阶型等等。为了保持窑体的稳定性和受力合理,窑洞的横剖面形式皆为拱形,其中以双心拱和三心拱最为普遍,公共性的窑洞建筑常用半圆拱,也有的窑洞为平头三心拱和抛物线尖拱。该石窑洞的横剖面形式就是双心拱的。

1.3 建筑艺术

窑洞民居的外观及细部处理因地区不同也略有差别。陕北窑洞民居的外观处及细部的处理较丰富且富于变化,其重点装饰部分主要是窑口、女儿墙、护崖檐和木制门窗棂格花饰等。

该旧址建筑原为民居,因为当时的政治需要,故改为毛泽东的居住房屋。所以该建筑同样具有民居的外观特征。

窑口(卷边):陕北窑洞民居窑口的形式都直接反映了窑室的横剖面形式。从该窑洞的外观图示上很容易看出该旧址建筑的窑口是双心拱的。窑口的处理会因所用材料不同而有所区别。该石窑建筑用块石发券成拱。

女儿墙:是避免窑顶行人失脚跌落的防护措施,也可以防止雨水冲刷窑睑。一般都用土坯或砖砌成各种图案的花格墙与护崖挑檐结合成一体。该石窑就是用砖砌的女儿墙。

挑檐:在女儿墙下做挑檐以防止雨水冲刷窑睑。其做法多种多样,充分反映了民间匠师的精湛技艺[1]。该石窑就是用石板挑出上部用女儿墙压顶。护檐崖是为了防止雨水冲刷窑面而在女儿墙下做的瓦檐。此石窑做了一层瓦檐,并在窑顶预埋木挑梁,上卧小青瓦而成。

门窗:这是陕北民居中最为考究的装饰部位,全是满樘开大窗,门在一侧设置与窗连在一起。窗格的图案用斜纹。气窗的窗格形式以中间一间为轴线左右对称。门的形式变化不多,使木板门上部都做成棂格。

2 朱德和周恩来旧居

朱德、周恩来旧居院是由一排石窑洞和若干间小青瓦房组成的四合院。周恩来同志由国统区谈判归来后,就在此居住。南边一孔是朱德旧居,北边一孔是周恩来旧居,中间是他们的会客室,平房为工作人员住房(见图1)。

2.1 平面布局

该院落是由3孔石窑洞和10间小青瓦房组成的四合院。与毛泽东旧居院落布局大同小异,也是窑洞与砖木房屋混合布置的前房后窑式。院落入口设在东侧第一个开间,大门后退,门内形成门厅,经门厅进入庭院。窑洞四合院的布局形式与一般四合院民居完全相同,正房与厢房轴线清楚,主次分明。

院内窑洞均为石窑,共3孔,建筑面积约为147.6 m2;其余均为土木平房,共9间,建筑面积约为142.7 m2。该旧址院落占地约为518.7 m2。