现实主义的胜利

现实主义的胜利（精选九篇）

现实主义的胜利 篇1

一、抗战胜利纪念日的建构

抗战胜利纪念日是一种象征符号。象征符号是人类表达情感和传递价值观念的媒介,反映社会的期望和要求,是实现社会认同和社会团结的有效途径。抗战胜利纪念日这一象征符号产生于特定的时间场合,在我国近现代特定的历史中得以建构。1945年9月2日,日本正式无条件投降,中国抗日战争胜利结束。2014年2月27日,全国人大常委会将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。抗战胜利纪念日是我国政府根据抗战胜利的时间而设置的。通过抗战胜利纪念日的仪式活动,使纪念日成为宣扬抗战精神的媒介工具,以弘扬抗战精神。

我国以立法的形式设立抗战胜利纪念日,使之成为制度时间。“制度时间”是依据社会组织的实际情况制定出的时间表,是社会组织及其成员都需要共同遵守的时间。国家通过立法将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日,使对抗战胜利的纪念以国家制度的形式得以固定化和规范化。抗战胜利纪念日在日历上固定为每年的9月3日,使人们能够回忆以往的纪念活动,使纪念日的特定历史时刻成为全社会共同关注的集体时刻。这种周期性的仪式活动使抗战胜利纪念日成为制度时间。帕累托认为:“重复,尽管它没有半点逻辑,但比最好的逻辑——经验论证更为有效。”[1]抗战精神借助纪念日的制度时间得以周期性宣扬,从而深入社会思想领域,使人们追忆抗日战争的场景,重温抗战精神,形成正确的价值观。

二、纪念日时间场域和仪式操演

纪念日是一种仪式时间。抗战胜利纪念仪式活动是纪念日活动的主旨,它强调仪式的举办时间、空间、程序和礼仪,以彰显纪念日的严肃性和重要性。抗战胜利纪念日是建构抗日战争胜利纪念空间的时间场域。法国社会学家布迪厄认为“场域”是“在各种位置之间存在的客观关系的一个网络,或者一个构型”,能够把它视作“一个空间,在这个空间里,场域的效果得以发挥。[2]”纪念日由时间、空间、程序和礼仪等要素构成,这些要素使纪念日所蕴含的象征符号意义在纪念活动的场域中通过仪式操演得以展现。David Kertzer认为仪式是规范化和重复性的社会行动,“仪式连接了过去、现在和未来,消除了历史和时间的限制。”[5]通过抗战胜利纪念日的仪式,社会公众在特定的时间与空间场景中追忆抗日战争,在仪式活动中形成共同的集体意识,强化对抗日战争的历史记忆,从而增强社会团结。

纪念日的象征符号意义通常借助仪式操演体现出来。从发生学的角度来说,节日能够被粗略划分为三类,“要么跟节令农时有关,要么跟宗教神话有关,要么跟政治事件有关。”[4]抗战胜利纪念日必然与政治事件有关,具有一套固定化和规范化的程序和礼仪。抗日战争胜利纪念日的社会行动在国家与地方层面以仪式操演的形式进行,主要包括纪念日阅兵、举办相关展览、举行座谈会、缅怀革命先烈、慰问老战士、创作相关文艺作品等形式。抗战胜利纪念日的象征意义通过仪式操演得以展现,建构出一个有意义的仪式情景,并通过社会成员的社会记忆而代代相传。抗战胜利纪念日中的仪式操演,可以强化社会公众的集体记忆,使之内化为人们自我意识的组成部分。

三、抗战胜利纪念日的社会功能

功能主义认为社会是一个有机整体,各个部分分别承担着相应功能,以保证社会有机体的生存和发展。抗战胜利纪念日作为社会的构成部分,具有重要的社会功能。格尔兹认为:“任何一项文化事件不单只是存在、发生,它们还具有意义并因这意义而发生”[5]。抗战胜利纪念日的仪式活动由于具有意义而发生,然而这种意义并不是常人日常生活世界之中的实用性意义,而是社会个体自我意识世界之中的精神性意义。

(一)纪念日有助于传承社会历史记忆

抗日战争胜利纪念日纪念仪式具有强化社会历史记忆的作用。抗战胜利纪念日包含时间、空间、程序和礼仪四个因素,这些因素可视作社会文化事实。抗战胜利纪念日使纪念时间的固定化和仪式的操演化得以确定,使抗战精神借助仪式化语言的载体得以表达。哈布瓦赫认为:“存在着一个所谓的集体记忆和记忆的社会框架;从而,我们的个体思想将自身置于这些框架之内,并汇入到能够进行回忆的记忆中去。”[6]通过纪念日的设置,使人们追忆战争年代,感受革命先烈的英勇奋斗、不怕牺牲等抗战精神,旨在提醒人们历史不能忘记,以增进人们对抗战的社会记忆。

(二)纪念日有助于强化社会公众正确的价值观念

社会学家帕森斯认为:“由于人们的态度具有共同的仪式表达形式,所以人们不但凭此形式来表示自己的态度,而且还转而强化这些态度。仪式可以使态度上升到一种高度自觉的状态,还会进一步通过这些态度来强化这个精神共同体。”[7]纪念仪式是抗战胜利纪念日的外在象征表现,但绝不仅仅只是将抗战精神对外进行宣扬的象征符号,还是将抗战精神不断地建构与再建构出来的手段的集合。抗战胜利纪念活动把社会公众聚集到一个程序化和标准化行为模式的纪念活动之中,通过对纪念仪式所承载的抗战精神的周期性宣扬,必然会使社会公众形成正确的价值观。

(三)纪念日有助于增进社会团结和社会凝聚力

社会学家涂尔干认为仪式是社会群体定期重新巩固自身的手段。纪念日有助于确保抗战的精神信仰不从记忆中消失,使集体意识得以形成和巩固。抗战胜利纪念日使社会群体能够定期增强其对抗战胜利的认同感,增强民族自尊心和自豪感;同时,社会个体的爱国意识也得以强化,形成共有的抗战精神信仰。抗战胜利纪念日的纪念仪式是一种强大的社会力量,能够将社会公众凝聚在社会共同体之中,使过去的抗战记忆得以延续,以前的历史得以铭记,使社会群体形成共同的集体意识,以增进社会团结和凝聚力。

(四)纪念日有助于进行社会动员,实现中华民族伟大复兴的中国梦

抗日战争是我国近代史上抵抗外来侵略的第一次完全胜利,是我国走向复兴的转折点。马克思认为社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。[8]抗战精神作为正确的社会意识,对社会主义现代化建设具有巨大的促进作用。抗日战争所蕴含的牺牲奉献、艰苦奋斗等抗战精神是实现中华民族伟大复兴的精神动力和意志源泉。习近平指出:“全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,继续朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进,不断以坚持和发展中国特色社会主义的新成就告慰我们的前辈和英烈!”[9]抗战胜利纪念日把抗战精神融入社会主义现代化建设中去,为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入强大动力。

(五)纪念日有助于强调我国对反法西斯战争的贡献,维护世界和平与发展

我国对世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。胡锦涛指出:“中国战场长期牵制和抗击了日本的主要兵力,对日本侵略者的彻底覆灭起到了决定性作用。中国人民抗日战争在战略上策应和支持了盟国作战,配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动。”[10]我国为维护世界和平做出了艰苦的奋斗和巨大的牺牲。但是近年来日本国内一些右翼分子企图歪曲历史,挑战二战后形成的国际秩序。日本右翼分子参拜靖国神社、篡改教科书、扩充军备等行动,不断挑战着亚洲曾遭受日本侵略的国家的底线,对亚洲乃至世界和平构成了极大威胁。日本的做法必须引起曾遭受日本侵略的亚洲国家和世界的警惕。抗战胜利纪念日的设置,一方面使社会个体牢记历史,珍爱和平,努力奋斗,增强国家实力,避免悲剧重演;另一方面使亚洲和世界各国人民更加了解我国对世界反法西斯战争所作出的伟大贡献,识别并谴责日本的右翼分子的错误言论,敦促日本承认和尊重二战历史,以维护世界和平。

总之,抗战胜利纪念日是重要的象征符号。通过纪念仪式之载体,抗战胜利纪念日发挥着传承历史记忆,强化社会公众正确的价值观念,增进社会有机团结,动员社会公众为实现中华民族伟大复兴而奋斗的社会功能;同时有助于警示日本尊重和承认二战历史,维护世界和平与稳定。抗战胜利纪念日的社会功能,对社会主义现代化建设和社会主义和谐社会的构建具有重要的社会意义。

摘要：抗日战争胜利纪念日是制度时间和仪式时间的统一体,是我国纪念抗战胜利的规格最高、影响最大的纪念活动。我国设立抗战胜利纪念日,借助时间与空间场域中的仪式活动,将抗战精神渗入人们的日常生活世界之中。本文通过制度时间和仪式操演的视角,说明我国政府怎样通过纪念日在社会的建构,发挥其传承社会历史记忆,强化社会公众正确的价值观念,增进社会团结,动员社会公众为实现中华民族伟大复兴而奋斗,维护世界和平与稳定的社会功能。

关键词：抗战胜利纪念日,仪式,社会功能

参考文献

[1]李峰.节日的功能及其社会学隐喻[J].河南社会科学,2008.

[2]侯俊生.西方社会学理论[M].天津:南开大学出版社,2010.

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[4]刘东.有节有日[J].读书,2001(10):87.

[5]克利福德·格尔茨(著),韩莉(译).文化的解释[M].南京:译林出版社,1999.

[6]哈布瓦赫(著),毕然,郭金华(译).论集体记忆[M].上海:上海人民出版社,2002.

[7]雷蒙.阿隆(著),葛智强等(译).社会学主要思潮[M].北京:华夏出版社,2000:350.

[8]刘少杰.国外社会学理论[M].北京:高等教育出版社,2006.

[9]习近平.在七七事变纪念活动77周年的讲话[N].人民日报,2014-07-08.

新民主主义革命胜利的基本经验 篇2

首先，必须坚持马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的正确方向。

其次，必须建立一个无产阶级的革命政党。这个政党，必须以马克思列宁主

义武装自己，并善于把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，制定正确的斗争纲领、方针、政策；必须同人民群众保持密切联系，代表人民的利益和要求，领导人民进行胜利的斗争；必须坚持集体领导和民主集中制，勇于坚持真理并修正错误，开展批评与自我批评，加强自身的建设。

再次，必须建立一支党领导的人民军队，坚持武装斗争。这支军队，必须有正确的建军原则和战略战术；把武装斗争、土地革命和建立农村革命根据地三者相结合，坚持以农村包围城市、最后夺取城市、夺取全国政权的路线。

第四，必须建立一个最广泛的革命统一战线，这是中国革命胜利的基础。第五，必须坚持独立自主，自力更生的原则。无产阶级在革命斗争中，必须尽力争取一切可能的国际援助。必须坚持独立自主，自力更生的原则。无产阶级只有依靠对本国情况的深刻了解，制定正确的政策，紧紧地依靠本国人民，把全国人民动员起来，才能取得革命的最后胜利。

2.邓小平对毛泽东的“实事求是”思想的发展，主要体现在以下三点：第一,把解放思想和实事求是有机结合在一起,科学地阐明了解放思想和实

事求是的关系。邓小平明确指出“解放思想,就是使思想与实际相符合,就是实事求是。”邓小平还强调,真正的解放思想必须在实事求是的基础上进行。

第二,把解放思想的着力面从整风运动提升为制度建设,强调“民主是解放思

想的重要条件”。邓小平认为,解放思想的“一个十分重要的条件”就是真正实行无产阶级的民主集中制。

第三,把解放思想的标准从实践标准和生产力标准发展为更为完善的“三个

一场现实主义的胜利 篇3

在与文雨聊到2006年的往事时，我才知道她其实对当时发生在身边的这些网络大事，没有什么特别深刻的记忆，她既不是参与者，也不算围观者，她只是一个有心的路人，在人群之外默默打量。她与围观者的最大区别是，等人潮散去，她还在那里。别人看到的是声势浩大，她看到的，是满地狼藉。那时，她开始构思这部最初名为《请你原谅我》的小说。《请你原谅我》严格意义上并不是现在的《搜索》，尽管它们讲述的是同一个故事：美女叶蓝秋因为在公交车上没有给老人让座，被电视台记者陈若兮拍下发到网上，成为一桩挑战公民道德的事件，最终已经得了绝症的叶蓝秋不堪人肉搜索的压力而自杀。

网络小说，写网络社会。这是一次有趣而深刻的试验，文雨的试验田是正在高速发展的晋江文学网。那时晋江文学网的原创作者和原创小说的数量，在以近乎天文数字的速度增长着，影响力也越来越大，正在制造如今已经风靡全中国的“清穿”体，还连续出产不同类型的畅销书作家。在海量的快餐文字里，2007年发布的《请你原谅我》一直像一座孤岛。我与文雨的缘分，也要上溯到2007年，虽然那时我们还并不相识。当文雨在电脑前冷静地刻画网络人性时，我正在武昌火车站与一个女孩道别，她刚从我那时所在的单位辞职，下一站是晋江文学网。这个叫胡雅劼的女孩，抱着一只大白猫离开武汉，并不知道她将创造一桩网络文学界的历史性事件。胡雅劼不久后成为文雨在晋江的责任编辑，成为文雨笔下“最诚挚的朋友”。在胡雅劼数以千计的作者群中，她独独选中了文雨这个并不能给网站带来很高点击率的作者。2010年，已经成为晋江文学网重要编辑之一的胡雅劼，以极大的决心和热情，将大改过一次、更名为《网逝》的《请你原谅我》，推送给鲁迅文学奖的评委会。这是迄今为止网络小说第一次、也是唯一一次进入中国主流文学界的大奖终评。很多人以为这件事背后，有着某大公司的幕后推动，但胡雅劼和她的朋友们都知道，这只是一次大胆的赌博。唯一的筹码，是相信热爱文学的人们，没有放弃现实主义作品。

接下来的故事，更像是灰姑娘或者睡美人的童话。一直默默无闻的《网逝》，进入了鲁迅文学奖的决选，进入了各大媒体的视野，成为许多媒体文化版的头条新闻。随后，《网逝》被陈凯歌导演看中，由陈导牵线，某大影视公司签下了《网逝》的影视版权；作品的话剧版权，则由某著名传统剧院签下；同时，拥有本作品电子版权的盛大文学，在中国移动阅读的首页，为其做了重点推荐。

在这个严肃文学日衰的时代，与其说这是文雨的胜利，不如说这是现实主义的胜利。

《网逝》大获成功后，从出版意义上说，依然只是一部网络作品，依然只有电子版。2010年之后，许多实力雄厚的出版机构，展开了对这部作品实体书出版的竞逐。在这场竞逐的参与者中，我所在的上海浦睿文化，几乎是最弱势的一员。作为一家由中南出版传媒集团刚刚投资的新公司，并没有能彻底打动文雨的要素。拼首印量，拼版税金额，拼媒体推广力量，在这个越来越功利的出版环境里，浦睿没有任何胜算。所以帮我联系文雨的胡雅劼当时很坦诚地告诉我，她并不能决定这件事，只预祝我们能说服文雨。

我們靠什么才能说服文雨？时间已至2011年年末，在飞往文雨家乡的航班上，我们始终在思考这个问题。我的拍档、知名策划人陈垦说，不需要花言巧语，只需要跟文雨谈我们一直在思考和做的事情即可。在此之前，我们策划出版过《梵高奶奶的世界》《迟到的间隔年》《亲历历史》《此生未完成》等一系列颇具好评的图书，这些书进入公众和媒体的视野，无一不是因为一点：关注现实。我们关注这个时代的变迁，关注人性中温暖的部分，更关注能给人们带来深刻反思的现实题材。我记得那天我们与文雨在一间茶馆里聊到凌晨一点，没有过多地谈论书的出版条件，我们只聊对世界对社会的看法，坦诚而自然，意见有冲突也有交融。最后落到作品本身，文雨说，我相信你们能把这本书做好，因为你们最懂书中的故事。随即我们与文雨约定，本书最终定名为《搜索》，不完全是为了与电影名称保持一致，也是为了让本书的标题更直接有力。

现实主义的胜利 篇4

1“美国梦”神话的历史性

美国殖民地时期, 本杰明·富兰克林从一个印刷学徒到最终成为一名伟大的实业家、科学家和商业家, 他同时还是一名文学家。他不仅在商业上获得巨大的成功, 而且也为人类社会做出来巨大贡献, 例如他在科学上的发明, 在教育和通信方面的改革, 无一不促进了当时美国社会的发展。与此同时, 他还是一名伟大的外交家、政治家, 他的努力加快了美国独立战争的胜利, 成为了美国开国功臣之一。从美国清教主义时期到现代, 他的成功家知户晓, 成为了“美国梦”的典型神话, 激励着每一个美国人。

也就从富兰克林的时代起, 美国人无一不对辉煌的绚丽的美国梦充满幻想。富兰克林的警言世训也成为了美国人的经典名句。只有通过勤劳、踏实、条件下, 似乎每个人最终都能够取得不错的成就。随着历史的推移, 美国人亚伯拉罕.林肯再次使美国梦增添了一道魅力四射的光环。这似乎再次确认了美国梦不再是虚无缥缈的。从一贫如洗的农场雇工、石匠、船夫到成为美国总统, 使美国人对自己的信心增强百倍, 更大的刺激了更多的人对发家致富、一夜成名的“美国梦”的极大的追求。

从美国当时的历史条件看, 从一个殖民地国家到成为一个独立的国家, 从一个种植业的庄园国到一个快速发展的工业国, 在从一个发展中的工业国到一个科技、经济高度发展的商业国, 这些巨大的成就和变化, 似乎都验证了“美国梦”不再是神话, 不再是虚无缥缈的传说。因此, 成功的梦想或是成名的欲望一直萦绕在每一个美国人的心头。

正是这样的社会历史下, 以“美国梦”为主题的小说成为了美国独一无二的文学题材。无论是菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》, 还是阿瑟·米勒的《推销员之死》, 还是安德森的《鸡蛋的胜利》, 无一不是对“美国梦”的成功或是幻灭进行这一主题内容的探讨。这就体现了加州大学的一位教授蒙特洛斯 (Louis A.Mentrose) 对新历史主义的理念的简明扼要的界定“文本的历史性和历史的文本性”。 (朱刚, 2009:385) 与此同时, Greenblatt and Gunn (1992:410) 也指出:历史的文本性首先是指:我们不可能获得一个完整的、真正的过去, 不以所研究的社会这个文本中含有的踪迹为媒介, 我们也不可能获得一个物质的存在;而且, 哪些踪迹得以保留, 不能被视为仅仅是偶然形成, 而应被认为至少是部分产生于选择性保存和涂抹这个微妙过程。而文本的历史性指所有的书写形式, 包括批评家所研究的文本和我们处身其中探究其实的文本所具有的特定历史含义和社会的、物质性的内容;因此, 我也指所有阅读模式中包含的历史、社会和物质内容。 (朱刚, 2009:385)

因此, 正是在美国这样一个历史背景下, 以“美国梦”为主题的文学体裁小说应运而生, 也仅有美国这样一个环境下独特具有的。与此同时, 以“美国梦”为主题的小说也恰恰反映了美国的历史、生活和观念。在安德森的短篇小说《鸡蛋的胜利》中, 父亲是追求美国梦的一大典型代表, 而鸡蛋则代表的是美国社会的残酷现实。题目名为“鸡蛋的胜利”说明了当时美国残酷的社会现实最终压倒了“我”的父亲, 是他的美国梦最终破灭, 几乎濒临精神崩溃的边缘, 与阿瑟·米勒的《推销员之死》中的威利·罗曼一样陷入了悲惨的结局。

2“颠覆”和“抑制”的失控

舍伍德·安德森属于历史过渡时期的作家, 从19世纪末到20世纪初, 美国这个从农业社会发展成为工业社会, 工业化冲击了农村和城镇。这期间造就了无数新的中产阶级, 人们信仰物质上的成功 (梁英君, 2009) , 对于建设和开发新家园更是充满了热情和幻想。安德森出生贫苦, 看到的更多的是社会底层的人们执着追求成功却最终惨败的社会现实, 尤其是对于小镇生活的人们, 他用富有同情的笔调描述了小镇上一个个孤独的落伍者和绝望的失败者。 (梁英君, 2009) 舍伍德·安德森的短篇小说《鸡蛋的胜利》讲述的是“我”的父亲为了发家致富, 他原来是生性豪爽、为人善良的农民, 后来, 由于雄心勃勃的母亲对现在情况的不满, 她说服了父亲放弃农场的工作, 开始他们的养鸡、开饭店、以及父亲的鸡蛋的魔术臆想等等的一系列致富求财的行动, 但最终以惨败而告终。

舍伍德·安德森的短篇小说《鸡蛋的胜利》在塑造人物上颠覆了传统主题中“男尊女卑”的思想。所谓颠覆, 格林布拉特认为颠覆是指对代表统治秩序的社会意识形态的颠覆。 (韩素敏, 2011) 而抑制, 则是把这种颠覆控制在许可的范围内, 使之无法取得实质上的效果。 (朱刚, 2009:388) 在短篇小说《鸡蛋的胜利》中, 母亲是一个有知识、有文化、有见识、有野心、雄心勃勃的教师。而父亲曾是一个淳朴、善良、简单的农民。母亲见识广阔, 她不甘于过平淡的乡村生活, 在她的要求下, 父亲卖掉了自己的马, 周末的时候也不再能骑马到镇上和来自各地的农民一起喝酒和玩乐。他对母亲的话几乎是俯首帖耳, 没有不听从的。他卖掉自己的马, 意味着他将要失去自由, 失去他自己的主见和自由空间。他放弃了农村的生活, 预示着他的自我控制空间也丧失了。他原本与世无争的质朴的心态, 将要被野心的贪欲所代替。在传统的母亲形象中, 母亲应该是一个三从四德、温柔贤淑、听从丈夫安排、不能接受教育的温柔女性形象。然而, 在此, 安德森颠覆了传统道德和阶级歧视, 小说中的母亲拥有男人一样的见识和野心, 不仅有文化, 而且还在家庭中拥有绝对领导权的地位。然而父亲却失去了男人应该有的有主见、有胆识、有文化的特点。母亲颠覆了传统女性的形象, 即是对代表统治秩序的社会意识形态的颠覆。父亲则抑制了他自我的追求, 也就没有抑制母亲的这股颠覆力量, 最终造成话语权力的缺失, 最终丧失了自我。借此也说明了:女性的自我意识觉醒了, 对于男性的压迫学会了反抗和自我识别。新历史主义者认为:把文学文本重新放入历史语境之下, 这个历史语境被界定被界定为“主要由性别、种族、阶级所决定的权利等级”;重新界定文学研究, 以一种政治活动家的方式“在意识形态上致力于颠覆权利等级这个目标”。 (朱刚, 2009:384) 在此, 安德森将女性与男性之间的权利意识的颠覆, 表明了社会的发展与时代的变化, 更说明了美国社会现实的巨大变化。

与此同时, 舍伍德·安德森还进行了主题的颠覆。从富兰克林到林肯等等的成功例子中, 美国人坚定于经过努力干劲后取得巨大成功的信仰, 希望自己也能实现自己的“美国梦”。菲茨杰拉德的作品《了不起的盖茨比》就探讨了“美国梦”不再是子虚乌有, 而菲茨杰拉德本身就是一个活生生的成功例子。当时流行一时的辛克莱·刘易斯, 也描绘的是欣欣向荣的社会中成功的人物。安德森看到的不是那些一举成名的气派人物, 而是关注那些生活在底层的劳动人民经过奋斗后仍然绝望的贫穷老百姓, 这是一个文学主题和文化意识的反拨。他通过《鸡蛋的胜利》说明了美国梦人人都有, 但不是每个人都能成功。

3“自我形塑”和“协和”的失败

《鸡蛋的胜利》中“父亲”从一个快乐、善良、淳朴、豪爽和自由男性形象逐渐成为了一个野心勃勃、易怒不安、烦躁、狂热的发财致富狂。这是自我形塑的过程中, 父亲失去了自我, 没有形成协和的自我与他者之间的关系。格林布拉特的另一个主要概念是“自我形塑”:自我形塑是经由某些被视为异端、陌生或可怕的东西才得以获得的。而折中带有威胁性的他者—异教徒、野蛮人、巫婆、通奸淫妇、叛徒、敌基督等必须予以发现或假造, 以便对它们进行攻击并摧毁之。 (朱刚, 2009:389) 然而, “我”的父亲的主要威胁者只有一个雄心勃勃的母亲, 母亲把自己的要求和愿望强加到父亲和“我”身上, 而父亲则没有加以反抗, 而是顺从。父亲对于外在的他者, 一直都是承受, 承受到最后, 精神差点崩溃。一刚开始, 在农场的生活, 自由自在地生活, 最后结婚了之后。把马卖了, 开始经营养鸡场, 然而鸡生病, 生意也失败了。但对于这样的挑战失败他并没有重审视自我, 改变自我;而是沿着发财致富的野心一步一步扩大自己的虚荣心。结婚后的第一个他者是母亲, 他经由母亲的劝说和要求下成为了一个野心勃勃的人, 他者完完全全改变了他。第二次可以把养鸡场的失败经历作为第二个无形的他者, 然而这次失败经历并没有让他醒悟过来, 仍然幻想一些异想天开的事情, 这是他第二次膨胀个人虚荣心和扭曲的个性发展, 与自我塑造和协和的另一个极端发展。对鸡蛋的荒谬怪想, 是父亲的最后一次希望和幻想, 随着鸡蛋的破碎, 他也无形之中发展成了一个精神恍惚、荒唐而且异性华的扭曲人物形象。原文中两次提到父亲在母亲的旁边跪下, 说明他对于他者的屈服和盲从, 导致了性格的扭曲和心灵的异化。这是一个典型的自我形塑过程中的无法自我认识的失败者。

除了母亲给与父亲的压力和要求外, 父亲的第二个他者则是他的儿子“我”。虽然“我”从未要求父亲为我做什么, 但是, 父亲拥有的儿子“我”, 潜在性是儿子将来是会以他为豪的, 他潜意识上不能在儿子和妻子面前丢脸, 不能在他们面前失败, 因此, 他的这种自尊心和虚荣心成为他拒绝接受失败的这一个现实, 才有了后来的“前仆后继”的“执着”的发财幻想。全文中并没有出现父亲与儿子的对话, 但无形中, 可以体现父亲在未婚前拥有的幸福和快乐与结婚后拥有儿子和妻子的不幸与灾难进行强烈的对比。因此, 儿子是父亲的潜在性的第二个带有“威胁性”的他者。第三个他者就是乔·肯恩这类型的旅客, 他们的不理解和冷漠最终导致了父亲的精神崩溃。父亲对于旅客, 原本寄存着很大的信心, 希望通过鸡蛋来换取他们的好奇, 最终认为可以通过魔术和怪异换取成功和成名, 但是事与愿违, 没有人同情他, 最后在嬉笑中都冷漠都走了。第四个他者是父亲本人自己, 他对于虚荣的、幻想的自己一再膨胀扩大, 导致一次次无法收场, 一而再再而三的失败最终以哭泣而告终。父亲对于这四个“他者”都没有征服和反抗, 而是一再的服从, 更别谈“协和”这四个他者了。他非但没有实现母亲的梦想, 也没有成为了一个令儿子感到自豪的父亲形象, 更是一个令匆匆路过的旅客嘲笑的心灵扭曲者, 根本的原因是他没有协和他内心的真实的自我。格林布拉特的“协和”观, 其意义包括“协商、传达、调解、融合”, 用之于人物的“自我形塑”, 也就是体现出自我身份形成中涉及的各种力量之间的角逐和争斗, 以及自我在此过程中采用的策略。 (朱刚, 2009:389)

舍伍德·安德森的短篇小说《鸡蛋的胜利》中的父亲不但没有在众多他者中进行反抗和自我审视从而达到对自我的清醒认识, 而且也没有在自我形塑和协和的过程中达到自我与他者的和谐关系。这是历史与现实的统一, 也是文学和历史的统一, 体现了美国梦的泡沫下, 许多人在盲目的追求中打破了身心的平衡, 贪欲和虚名成为了他们赤裸裸的追求。

4 话语权利的丧失

福柯等结构主义者认为, “历史”不再是一种客观存在, 历史的客观性或真实性只是一种幻想, 既然历史也是一种文本, 它同样是阐述对象。 (张中载, 2002:593) 福柯还强调, 话语总是植根于社会机构, 社会和政治的权利只有通过话语才能得到实施。“男尊女卑”在母系社会中并不存在。只有当男权控制各权力机构并产生男权话语时, 才出现了“男尊女卑”。 (张中载, 2002:593)

可见, 在男权社会中, 按常理, 是男人说了算。然而, 在舍伍德·安德森的人物塑造中, “我”的父亲在结婚后一步一步的丧失自己的话语权利。结婚前, 他很自由, 豪爽, 快乐和善良。婚后, 他不再快乐, 而是过着烦躁、焦虑和压抑的生活, 这完全是因为他听从母亲的话卖掉自己的马来办自己的独资企业, 要成为世界上富有的地位显赫的人的这些梦想造成的。他的妻子让他做什么, 他没有异议, 也不曾反抗。文中提到“他已经四十五了, 秃了顶, 有点胖, 长时间和母亲、鸡打文道, 他已变得习惯了沉默和烦闷”, 结婚前, 他是一个豪爽健谈的人, 婚后, 他变得沉默寡言和烦闷的人。在赚钱致富的想法中, 多半也是母亲的念头, 例如至于开饭店的想法, 也是母亲一个人的主意, 父亲却没有反对。更甚的是, 父亲在在母亲的床边跪下了, 开始像孩子似的哭。父亲的“跪”和“哭”说明了他的软弱性以及在这一个家中不再拥有话语权力。传统的家庭中, 父亲如山, 高大威猛, 说话做事决策全凭父亲决策;而母亲则是听从父亲的, 是一个相夫教子的好妻子。然而, 在此这一家庭的父母亲角色和话语权力是与传统的家庭完全相反。一般来说, 也都是女子、妻子和母亲哭泣, 而男子汉、大丈夫和父亲是不轻易掉泪的。他的虚荣心和自尊心使他一再的鬼迷心窍般地想法子来发财和提升自己的地位, 但是事与愿违, 不但做不好父亲的角色, 而且还是一个窝囊的丈夫形象。

正是因为历史的发展, 时代的变迁, 女性自我身份的觉悟, 女性话语权逐渐与男性话语权平衡, 要求与男性平等的声音愈来愈响亮。男性话语权利的丧失, 这也正好体现了工业发展下的社会, 女性的自我意识增强了。这无不体现了蒙特洛斯的理念“历史的文本型和文本的历史性”。任何文本都是在一定的社会时代中产生, 而且都会对当时的社会现象有所反应。

5 总结

安德森所处的时代是19世纪下半叶到20世纪初, 其中中西部小镇迅速崛起, 铁路的迅速扩展, 工业快速发展, 与之相对应的是人们的思想观念的巨大改变。这个时代的人们比任何时候都渴望“成功和致富”, 执着于对财富和社会地位的狂热追求。在这样的充满梦想的背景下, 舍伍德·安德森的短篇小说《鸡蛋的胜利》在中“我”的父亲就是这样一个追逐社会地位和财富的一个角色, 但由于他的话语权利的丧失, 以及在“自我形塑”和“协和”的过程中并没有与他者达到“协商、传达、调解、消融”的状态, 母亲最终颠覆了他作为男性的“统治力量”, 而他并没有加以抑制, 最终形成畸形的心里状态。父亲成为了一个典型的美国梦追求的牺牲者, 他的形象反映了20世纪初的底层的人们求财求名心切而最后化为泡沫的一个典型例子。

新历史主义进行了历史—文化“转轨”, 强调从政治权利、意识形态、文化霸权等角度, 对文本实施一种综合性解读, 将被形式主义和旧历史主义所颠倒的传统重新颠倒过来, 把文学与人生、文本与历史、文化与权力话语的关系作为自己分析的中心问题, 打破那种文字游戏的结构策略, 而使历史意识的恢复成为文学批评和文学史研究的重要方法论原则。 (王岳川, 1999:157)

参考文献

[1]丁健, 郭向荣.异化的人性——析安德森的《鸡蛋的胜利》[J].文学界:理论版, 2010 (9) .

[2]韩素敏.“颠覆”与“抑制”——新历史主义视野中的《弗洛斯河上的磨坊》[J].文教资料, 2011 (18) .

[3]梁旭.短篇小说《鸡蛋的胜利》中的人文关怀[J].长春理工大学学报, 2010 (7) .

[4]梁英君.从《鸡蛋的胜利》看安德森的创作风格[J].时代文学 (下半月) , 2010 (12) .

[5]罗璐.扭曲的现实真实的人生———论舍伍德·安德森的《鸡蛋的胜利》的叙事特色[J].安徽理工大学学报:社会科学版, 2011 (2) .

[6]王逢振, 张中载, 赵国新.二十世纪西方文论选读[M].北京:外语教学与研究出版社, 2002:593.

[7]王岳川.后殖民主义与新历史主义文论[M].济南:山东教育出版社, 1999:157.

现实主义的胜利 篇5

首先，中国共产党之所以能够把中国革命引向胜利，是由于她坚持了马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的正确方向。马克思主义是无产阶级的科学世界观和社会革命论，毛泽东和他的战友们以实事求是的科学态度，采取从群众中来到群众中去的群众路线工作方法，独立自主地来思考和解决中国的问题，在长期的革命斗争中，把马克思主义普遍真理同中国革命实践结合起来。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

其次，没有中国共产党的领导，就没有新中国。中国人民反帝反封建的旧民主主义革命之所以失败，就是因为没有一个像中国共产党这样作为中国工人阶级的先锋队。在新民主主义革命中，中国共产党为中国人民指明了斗争的目标，在长期斗争的实践中找到了使革命走向胜利的道路，并且把被人视为“一盘散沙”的中国人民团结和凝聚成万众一心的任何反动势力也没有可能战胜的伟大力量。在中国共产党的领导下，尽管中国人民的革命斗争也经历过重重的挫折，走了许多弯路，但最终取得了中国革命的伟大胜利。

再次，建立一个最广泛的革命统一战线是中国革命胜利的基础。中国新民主主义革命的革命对象是极其残暴和凶恶的，同时，无产阶级和地主大资产阶级都只占人口的少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其他中间阶级。在新民主主义革命的过程中，中国共产党始终坚持在革命统一战线中以无产阶级为领导，以工农联盟为基础的原则，从而在反帝反封建的旗帜下，把全国各族和各阶层人民紧密地团结在自己的周围，历尽千辛万苦，战胜了许多艰难险阻，最终推翻了压在人民头上的三座大山，取得了中国新民主主义革命的胜利。

机会主义者的胜利 篇6

也许，只是一个偶然之外的偶然，成就了你心底梦寐多时的想法。

在别人看来再普通不过的事情，在你眼中却可以看出它改地换天的价值。

看到别人看不到的商机，说明你眼光的独到。

坚持别人没有发掘的价值，正反映你的高明。

商场中的机会，也许并不罕见。只是机会背后的故事，则可以看出一个企业家的处事情怀。

编剧干成了男一号

口述|北京产权交易所董事长 熊焰

我是一个地地道道的“机会”主义者。没有人生中一系列的机会，我根本踏不上今天的职业道路。

世纪之初，北京市要对中关村技术产权交易所进行改制——它原来是事业单位。主持这件事的是时任北京市科委主任、后来北京市副市长的范伯元。一次闲聊，他说起市科委2002年想做的工作，其中就有这件事，“这是一个很好的平台，但作用发挥得不好，特别是团队没有积极性，应该把它改成一个企业。”

我当时年少轻狂，什么话都敢接，就跟他瞎侃一通。他突然说：“哎，你学技术出身，又是政府出来的，又懂投资（那时我在北京创立了一个投资公司），你帮我做个方案吧。”就这样，我等于扮演了做改制方案的投行的角色。

把改制完成，公司组织好，范伯元主任“乘胜追击”：故事是你讲的，股东是你找的，你不做谁做呀？

就这样，编剧成了男一号。这种机会并不是随时出现。

其实，更多的感觉是领导给的任务，一不注意掺和到一件本来与我没什么关系的事情中。因为当时我已经有了一家公司，有自己的事做。只是因为热心，人家一说，又觉得是挺好一件事，就奋不顾身了。现在回头看，那真是我人生中一次重要的机遇。

当然，在中国，光有好的机遇还不够，还要有好的领导。好领导本身就是一种机遇。我跟领导表态：“既然让我做，我只有一个要求：听我的，充分授权。”

因为我是官员下海，所以没有再当官的想法。再者，我认定产权交易所是一个公共服务平台，绝不指望在这儿发财，因此不会整什么偷鸡摸狗的事。我一再表示，年度审计、半年一审计都可以，但是别捆住手脚。我保证合规合法，不出事、不惹事。

加入北交所一年，政府出台了一项新法令：国企要强制进场。第一年，北交所只有20来号人，10亿元的交易额；2013年，我们的交易额将超过一万亿，员工也增加到700人。这些数字不是北交所的能耐，实际上，是中国市场化改革、北京的世界级城市建设、中国要素市场建设需要这个平台，我们的团队正好赶上这轮大潮。

我是认赌服输的性格，敢投入、敢赌，即使输了也不是特别在意。既然一开始锁定的期望值没有那么高，也就没有太多的失落感。心态好了，就有一种小幸福。而且我排遣压力、排遣郁闷的能力很强。别人郁闷一个月的事，我大概一天也就过去了，最多喝顿闷酒。

人生，对成败不能太执着，仅从我个人的例子就可以看出，很多事情其实是取决于机会的。我一直把自己当作职场中的过客来看。

有那个大趋势，只要努力，自然会成；没那个机遇，咱不去强求。圈子里比较熟的老乡调侃我：“老熊，你再能折腾，回哈尔滨折腾看看？”天时地利人和缺一不可，我的成功更多是因为在这样一个机遇下，我恰恰坐在了船长这个位置上。

机缘巧合的人生

口述|摩托罗拉（中国）有限公司董事长兼总裁 蒋浩

有一句谚语：能够降临两次的，不叫机会。意思是真正的机会只有一次。但我却不这么看。我的亲身经历表明，机会可以多次出现在人生的不同阶段。

改变我人生命运轨迹的第一次是我15岁时。

那是1979年3月，得益于我的高考成绩优异，教育部给了我一个公派留学的名额，去瑞典皇家工学院学习应用物理。那是“文革”后，国家第一次向海外公派留学生。

从一个相对封闭的国家来到当时几乎是世界上最富裕的地方，思乡之情一度被兴奋的情绪冲淡。一块儿公派留学的同伴年龄大体相当，多为十八九岁，最大不过二十一二，所以融入当地的社会倒也非常快。

在瑞典，除去相对富足的物质生活，我的精神世界也得到了极大的丰富。逢年过节，我会去当地家庭做客，了解风俗习惯；周末，我会和瑞典的同学去郊外踏青、游玩……当地人对环境的爱护，对人格的尊重，让我受益匪浅。

瑞典会引进很多国外的电影和电视剧，以美国和英国的居多。这使我有更多机会去接触西方的价值观和思潮。越小年龄发生改变，就越能适应国际化的环境，能极大地拓展视野。我觉得这是一件好事。

不过，纵使自己再怎么“西化”，骨子里的爱国情怀始终没有变。我在瑞典皇家工学院度过了10多年的美好时光。按照规定，博士期间，我会协助讲师做一些工作，比如授课、批改作业等。如无意外，我会完成我的理想——留校任教，之后按部就班地生活下去。但天不遂人意。

在结果确定之前，我的导师跟我谈了一次话。在肯定我工作和学习之余，他非常坚定地认为，企业会是我展现人生价值的更大舞台。我非常感激他，因为他的话开启了我人生的第二次机会。

机缘巧合下，我进了爱立信工作，果不其然，在企业里的我如鱼得水，仅工作一年，就成为一个小组的领导，带了6个瑞典人。我那时27岁，组员有一半年纪比我大。

坦白地说，我是一个很容易知足的人。在一个很好的企业，做一份自己喜欢的工作，足够了。年底，经理跟我谈职业规划的时候，我告诉他在自己退休的时候，能像他一样，成为公司的中层领导，我就心满意足了。

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经理说：“凭我对你的了解，你到退休的时候，应该能做到爱立信亚太区的总裁。”

但令我意外的是，经理竟然非常认真地把我的职业发展一直规划到退休。他说，“凭我对你的了解，你到退休的时候，应该能做到爱立信亚太区的总裁。”

这太不可思议了。但也正是这次谈话，让我对未来有了更大胆的想法。我的经理对此并不是说说而已，而是给我指点出了更为清晰的职业道路。之后几年的工作中，他把一切有利于我职业发展的机会都毫无保留地让给我。

我人生的这三次机会，很难挑选出哪一个更重要。因为缺少了其中的任何一个，都不能完整勾画出现在的我。如果晚两年上大学，我也许就不会得到留学机会；如果我不听从教授的意见，今天的我或许还是一个迷茫的人；如果没遇到我的经理，也许我真会在原来的岗位上一直干到退休。

破釜沉舟的冲动

口述|银海万向控股集团董事长 胡文堂

文艺复兴时期英国重要的哲学家弗朗西斯·培根说过一句话：世界上有许多做事有成的人，并不一定是因为他比你会做，而是因为他比你敢做。

多数人会在变老的过程中一次次与实现梦想的机会擦肩而过，直至忘记最初的梦想。“不敢”也许是很多人错失良机的原因，而我则属于“敢”的那一类。

我出生在一个贫穷的家庭，因此从小就萌生出改变家庭命运的愿望。伴随着齐秦《外面的世界》风靡大陆，我决定离家闯荡，到外面的世界寻找机会。母亲四处奔走，从几家亲友处借到200元“巨款”交给我，支持我出去闯世界。那是1992年，我16岁。

母亲的信任给了我人生第一次“经商”的机会，而我也成功地把握好了这次机会。从摆地摊到做贸易，我用了十几年时间把200元滚动为过千万元的资产。换做别人，从一个穷小子晋身为千万富翁该很知足了，而我却觉得自己需要上台阶，从一个改变家庭命运的生意人提升到有能力帮助更多人的企业家。

2003年，我正在上海做贸易，一个朋友跟我说，能源会是未来的大发展方向，应该投资矿业。当时，我自己也有认识：世界上绝大部分成功的企业家，不是涉足能源就是立足科技，科技需要不断创新，而能源却是永不能再生的。

一度，我甚至把自己关在屋子里两天两夜，苦思冥想该怎么办？是走还是留？最后，我咬牙选择留下。

在朋友的引导下，我来到了一个铁矿山考察。考察过程中，我发现问题多多。比如，当地有几千人在同时开矿，矿山已被占据了三分之二。大部分矿主都是本地人，而我不但在当地没有一个认识的人，在这行业还是个门外汉。

彼时，我在上海的生意很稳定，收入可观。是坚持本行安享生活？还是舍弃原有的生意，把多年的积蓄作为先期投入，去赌一个无法预测结果的冒险？或许很多人会选择前者，但我没有多想，坚信这绝对是一个好机会。于是，我来到了完全陌生的地方，一头扎进完全陌生的行业。

我以为已经预估到会遇到的所有问题，可现实比想象残酷多了。入了行才知道水有多深，进入矿业，我一没人脉，二不懂专业，办理各种繁杂的手续就大费周折。好容易有了开采资格，很快又受到当地黑恶势力的阻碍，从小没与人吵过架的我，也被人威胁。

钱投了，人来了，工程进度却没有进展，我一时陷入两难的尴尬境地。一度，我甚至把自己关在屋子里两天两夜，苦思冥想该怎么办？是走还是留？最后，我咬牙选择留下。那时候，我发现自己竟然能如此的坚持和自信。

决定留下后，我的诚意打动了当地政府，依靠法律，我维护了自己应有的权利。后来，凭借企业实力与个人诚信，我在政府的帮助下，整合了当地的铁矿行业，其中曾经势力最强的矿主成了我的小股东。因为市场做大后，他反而可以得到过去十几倍的利益。

渐渐地，依靠这块跳板，我先后成功进入煤炭、银矿等领域，事业跨入更高峰。

对于一个没有任何背景的穷小子，胆识让我的生活充满希望，但商业的道路越往后走，还是越稳为好。曾经那些年少轻狂的场景偶尔在脑海中闪现，仍然令我触目惊心。不过现在尽管激情一如往昔，面对机会，我却多了几分谨慎，不会再有破釜沉舟的冲动。

唯物辩证法的胜利 篇7

细细品味, 原来是该企业的董事长张明亮和他的团队掌握了正确的认识论和方法论, 以唯物主义辩证法的观点指导技术创新和产品升级换代的实践活动。不难看出, 他们的辉煌成就实际上是唯物辩证法的胜利。循着他们创新的轨迹, 我们可以清晰地看到, 他们是运用了一系列唯物主义基本观点, 指导自己的技术创新实践活动的。

最初, 张明亮是在供水实践中发现高层供水不足问题, 萌生了创新的念头;经过层层分析, 抓住主要矛盾和矛盾的主要方面, 以及任何事物都是互相联系的思维, 得出了要解决负压和必须跨学科联合攻关的认识。于是, 便有了把电学领域的变频技术与二次供水设备相结合的思路。用他的话来说, 是在实践中发现问题, 提出创新课题, 又在实践中摸索创新, 这是实践第一的观点。经过三代创新, 不仅高层供水不再发愁了, 而且还省去了高层建筑建水塔、水箱的昂贵支出, 节电12%以上, 收到了节水、节电、节能等多方面的经济效益。

在革了高层水塔、水箱的命之后, 他们发现地下配水池仍然存在污染和不卫生的问题。让老百姓饮用不洁净的水, 心里很不是滋味。于是他们又开始了水泵直联管道无负压技术的创新研究, 通过层层剥皮式地分析和研究, 发现最急迫要解决的是进水口和供水管网对接的技术难题。但是, 在当时从技术到法律, 都有很难逾越的障碍。他们经过艰苦地努力, 终于先在技术上取得了突破。然后又经过耐心地说服及免费试用成功, 最终依靠其技术的先进得到用户欢迎。这样, 既彻底革了水塔、水箱、地下配水池的命, 又解决了污染问题。他们自己把这叫做“二次革命”。

为了实现上述两项创新, 三利人运用实践第一的观点、对立统一的观点、抓主要矛盾的观点、任何事物都是互相联系的观点、任何事物都是发展的观点, 进行了千万次不倦地创新试验。在设备、材料、技术、工艺诸多方面实现了一系列关键性的突破;在营销、服务领域运用唯物辩证法, 也收获颇丰厚。据了解, 他们还把辩证法运用于企业管理, 亦取得了可喜的效果, 并成为企业文化的重要特征。

从哲学思考的角度看, 三利集团的创新之路大体可分为以下几个阶段:以实践第一的观点, 在实践中发现问题, 确立创新的课题;以抓住主要矛盾和矛盾的主要方面的方法, 找准创新的突破口;以矛盾对立统一的观点, 任何事物都是互相联系的观点联合攻关, 突破创新关键性的技术;取得突破后以事物是不断发展的观点, 超前思维, 不断确定新的创新题目。正是基于这样的哲学思维, 他们才在18年中获得1440多项技术专利、11次产品升级换代的骄人成就, 按照哲学的规律, 波浪式前进, 螺旋式提升。

从青岛三利集团技术创新、产品升级换代的实践活动, 可以给我们很多启示。但最核心的是, 只要我们学习运用唯物辩证法, 掌握正确的认识论和方法论, 就能掌握创新、转变的主动权, 就能无往而不胜。我们殷切希望有更多的企业能向青岛三利集团那样, 自觉地用哲学思想武装头脑, 靠“两论”起步, 以辨证唯物主义的观点指导创新和转变方式的实践活动, 让自主创新结出更多灿烂辉煌的丰硕成果。

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无负压供水设备

随着城市的发展, 城市生活供水二次加压泵站已经是居民小区和城市高层建筑给水中不可缺少的组成部分, 这是因为目前城市给水管网局部水压不够高, 还不能将水直接送到高层用户, 这样就必须先将市政自来水泄至水池或水箱, 然后通过二次加压泵站将水供给到用户, 以保证每一个用户的用水要求。但由于管理不善、水池、水箱缺乏定期的清洗、二次消毒措施失效以及系统本身的缺陷, 造成的水质二次污染已直接影响了供水水质安全, 甚至产生了严重的水质污染事故。因此保障二次加压泵站饮用水质量与安全是不仅是卫生、水务、自来水公司等政府部门的头等大事, 同是也是用户管理单位与供水设备生产厂家的急需解决的事情。另外随着国民经济的高度发展与社会的进步, 各地自来水公司供水能力的不断加强, 曾经的定时定量供水为已成为历史, 也为开发与研制新型环保节能供水设备提供了决定性的条件。

正是在以上相关的背景下, 无负压给水设备的研制成功并引入市场弥补了传统供水方式的不足。中国第一台无负压供水设备于上个世纪九十年代中期由青岛三利集团研制成功并投放市场, 但由于供水系统的法规要求和消费者的观念滞后, 无负压产品一直没能得到推广使用。我国《城市供水条例》中曾规定:“禁止在城市管网公共供水管道上直接装泵抽水。”这是因为抽水时可能产生的负压会干扰水力工况, 影响周围用水, 甚至造成管网破坏。所以在工程设计时首先建一个水池或水箱, 再用增压泵加压到用户供水管网。直到2003年“非典”期间, 人们才对二次供水污染的严重性有了清醒的认识, 特别是经过北京局部区域使用后, 无负压供水设备所具备的彻底解决二次供水污染、节约能耗等优点, 终于引起人们广泛的关注。2004年, 北京市政府文件中将上述《城市供水条例》相关条款解禁, 山东等省份紧随其后相继出台试用细则。现该类产品在北京已有近千台套产品在使用中, 山东、福建、天津、广州等地区应用也较多。今年的广州亚运会则全部采用无负压给水设备。加之这种设备在节能、节水、节地、节省建设资金等方面具有显着优势, 成为了取代水池、水箱等传统二次供水设施的首选设备, 从而导致市场需求骤然升温。

无负压供水系统是在传统变频恒压供水系统的基础上发展起来的一种新型供水方式, 它不是水泵、管件阀门、罐体和控制柜的简单组合, 而是集机械、电子、信息、自控技术为一体的高科技产品。随着无负压供水概念发展的深入, 越来越多的科研单位及生产企业对无负压技术进行了深入的研究, 并取得了比较丰硕的成果。无负压供水系统主要由变频调速水泵机组、稳流补偿器、真空抑制器、压力和流量传感器、预压自平衡器、控制柜、过滤器、倒流防止器等设备组成。根据其实现无负压功能原理的不同, 大体可以分为以下几种形式:

(一) 稳流补偿器和真空抑制器控制模式

当市政管网供水不足或用户用水量大于市政管网供给能力时, 真空抑制器打开, 空气进入稳流补偿器中, 使原本封闭的补偿器变为断流水箱, 抑制负压产生, 另在稳流补偿器中设置液位控制, 当低于低位时, 水泵停止工作。

(二) 自控限流模式

当市政管网供水不足或用户用水量大于市政管网供给能力时, 通过压力传感信号的反馈, 采取限制变频器, 使水泵不超量取水, 而当市政管网供水满足要求时, 系统恢复正常。

(三) 压力控制点方式

当市政管网供水不足或用户用水量大于市政管网供给能力时, 直起变流量恒压供水泵, 待供水满足要求后, 系统恢复正常。

尽管无负压供水设备企业这几年发展很快, 但它在相关标准以及技术环节等方面还是存在以下不足:首先, 它的应用具有一定的限制性。由于它缺少二次储水装置, 市政供水一旦有故障, 整个设备停止运行而处于停水状态, 因此对于那些不能间断供水的特殊用户, 它并不适用。其次, 由于它是一种新型的设备, 技术环节还有待于进一步成熟, 应用条件也有待于市政供水条件的变化而不断完善。再次, 也是更为关键一点, 整个行业无国家统一标准可依、可行, 各企业都按自己的企业标准进行生产, 因此在实际应用过程中难免会出现一些问题。

无负压供水设备的特点

1.无负压供水设备投资省。无需修建水池或水箱, 也不需设置大型气压罐, 节省了一大笔投资, 而且由于能充分利用自来水管网依次依次供水压力加压泵选型可以减少, 设备投资减少。

2.卫生无污染。供水系统从自来水管网至用户水龙头为全封闭结构, 污染物不会进入系统, 水体不与空气直接接触, 过滤部件采用食品级不绣钢制作, 无二次污染机会, 环保卫生。

3.无负压供水设备节能效果显著。设备直接与自来水管串接, 在自来水厂一次供水管网压力的基础上叠加所需的压力, 差多少, 补多少, 能充分利用管网的余压, 用水低峰期, 设备甚至不需要运行, 节能效果显著, 与传统给水设备比, 节能达30%-90%

4.节约水资源。不用定期清洗, 不浪费水资源和人力资源。节约维护费用。

5.占地面积小。不需要建造蓄水池或水箱不需要配置大型气压罐, 大大节约了系统占地面积, 可以利用节约的土地提高地产利用率, 符合国家节约土地的要求。

6.运行费用低。由于加压泵的选型较小, 而且可采用多泵关联供水, 在用水低峰直接利用城市依次供水压力供水, 设备不需启泵, 因此, 设备运行过程中能耗非常底, 降低了运行费用。

7.无负压供水设备供水量不足时不会停止供水。

8.安装简便。设备到现场, 只需连接进出水管, 施工周期短, 按装简单。

9.管理维护简便用于设备有一条公共供水管路与用户管网直接相通, 在听电时加压泵虽停止工作, 但自来水厂一次供水压力仍可维持供水。

餐厅里的胜利 篇8

我找到了负责管理学生餐厅的巴尼特夫人,她答应给我在那里安排一份工作,如此我便能吃上一顿免费的午餐。

当我把自己必须每天中午提前下课的事情告诉班主任唐纳小姐时, 她的脸上露出了不悦的神情。 学校规定每天中午十一点半开饭,而我必须十一点赶到餐厅,把每个餐桌上的糖罐和盐瓶都装满。 除此之外,我还需不停地往柜台上堆纸盒牛奶,方便大家取用。 除我以外, 餐厅里还有其他三个女生跟我从事着类似的工作。

我最主要的工作内容是清理盘子里的残羹(ɡēnɡ),然后递给负责清洗的埃斯特尔。 我把镀银餐具从每个瓷盘上捡起、 丢入一个专用锅里;餐巾纸丢进垃圾桶;盘子里没吃完的东西倒进垃圾箱。 起初, 我总是用勺子刮剩菜,但是学生们因为赶着上课的原因,都吃得很快,没多久盘子就堆积如山了。 我只好卷起袖子,用掌心当抹布,把盘子里的东西迅速擦掉。 米饭、 土豆泥和甜菜什么的都比较好清理,抓在手心里还热乎乎的。 最难弄的当属肉汁和各种派里面的馅(xiàn)料,需要用技巧才能刮掉。 递给埃斯特尔的盘子必须保证是干净的,随后,她会把盘子放入钢丝笼里下水煮。

起初,我很羞愧,不想让同学们看见我刮剩饭的狼狈样。 但是我很快就进入了角色,眼里只有我的活,干得是越来越麻利。 后来我用两只手同时清理两只餐盘,没有任何残渣能逃得过我的眼睛。

我和埃斯特尔就像并肩作战的战友,常常因为彼此汗流浃背, 就好像刚从水里捞出来的样子而大笑。 每天我清理数百个盘子递给她,在这一过程中,我从来没有把任何餐具掉到水泥地面上。 我学会了如何巧妙地避过果汁和酱料,不让它们飞溅到我的衣服上。

即便所有的学生离开餐厅以后, 我的工作也还没告结束。 我得把废纸桶里的废纸拿到学校后面的焚(fénɡ)烧炉去焚化,彻底烧干净后才能返回。

当我走进教室的时候, 唐纳小姐总是要瞪我一眼。 不管我洗了多少遍手,指尖仍然散发着一股剩菜味。 一下午,我都要接受目光的洗礼。 班主任看到我就会皱眉,其他学生则露出羡慕之情,嫉妒(jí dù)我能离开教室达两个小时之久。

两个月后的一天, 巴尼特夫人把我们四个为餐厅打工的学生纠集在一起。 她说县卫生部门要求, 但凡在餐饮场所工作的雇员都需接受食品安全和卫生课程。 上课地点为市政厅, 上课时间要持续两周。 课程每天讲两遍,我们学生参加上午10点开讲的那一场。

每天早晨都能进城, 真是令人兴奋的消息! 当我把这件事告诉唐纳小姐时,她的眉头皱得更厉害了。

“还不如不来学校。 ”她说。

那时候,我们还很少有机会能够进城。 每天早晨都感觉自己是在进行一趟新奇的旅程。 我们所搭乘的送面包的卡车里只有一个位置是给司机的, 我们四个学生必须站在面包堆里,紧紧地抓着放面包的铁架子不松手。 司机每次拐弯时都忘记了我们的存在, 但是每次上车前他都会反复叮嘱我们, 一定不能把头露出来,不然老板知道他载人的话,是不会放过他的。

上课地点在一间地下室, 给我们上课的人就职于州卫生局。 班上只有我们四个孩子, 其他人都是服务员、厨师或是餐厅负责人。 当我们第一天走进教室的时候,所有人都笑了。

下课以后,因为进餐厅的时间比平时晚, 所以我们需要加快工作节奏,与此同时,我回到教室的时间也更晚了。 班主任的脸一天比一天难看。 有一天我刚进门,她就说:“欢迎回来,世界冒险家。 ”听到这句话,很多人都笑了。

下雨时, 学校后面的焚烧炉就派不上用场,必须把废纸桶拿到学校的地下室去,那里有一个火炉可以用来燃烧废纸。 看门人耐心地教我如何戴上厚厚的大手套并打开炉口, 可惜我总是不得要领, 把纸扔进去就会带出黑烟,在衣服和身上留下痕迹。

卫生课的最后一天,天空中下着大雨,等我赶到地下室的时候已经很晚了。 我因为着急出了很多汗, 下意识地用那满是炭黑的手套擦了擦额头。 回到教室的时候,所有人都对着我大笑起来。

“罗伯特,你过来一下。 ”唐纳小姐说。

待我走近她的办公桌, 唐纳小姐从里面掏出一张面巾纸,然后用它擦了擦我的脸。 把我脸上的煤渣彻底擦净后, 她让我面对全班同学站着。

“不来上课,就知道满世界闲逛。 看看你都得到了什么? ”她说着扬了扬手里变黑的纸巾,然后一巴掌结结实实地掴(ɡuó)在了我的屁股上。

全班再一次哄堂大笑。 不同的是,这次的笑声非常整齐。 我也跟着笑了,因为一种自豪感在我的心中升起,可以说我知道我赢了:我在城里开了眼界,我错过了一些课程,我惹恼了唐纳小姐, 但小小的我战胜了那么多看似不能逾越的困难后, 凭借自己的力量赢得了午餐。 就像生活里的不如意一样,这一巴掌有啥大不了的。 我该大笑的,不是吗?

腾讯视频：媒体专业主义的胜利 篇9

继今年的欧洲杯之后，经过激烈的奥运营销大战，腾讯视频又一次找到了胜利者的感觉。

奥运营销不客气

“尽管在视频行业中竞争激烈，但腾讯视频出招并不客气。”一位业内人士对腾讯视频在伦敦奥运中的表现如此评价。

实际上，腾讯视频为伦敦奥运的报道下足了工夫，也赢得了行业的尊重与用户的认可。连作为全球最“苛刻”的媒体之一，英国广播公司BBC也直呼：“腾讯伦敦奥运报道是一次富有雄心的运作，代表了中国网络行业发展雄心的指向。”

本届奥运会中，腾讯视频在内容原创、技术体验、运营策略、广告招商以及用户满意等各个方面都拿到了漂亮的成绩单。

内容是视频网站竞争的制胜法宝。伦敦奥运会期间，凭借“中国茶馆”系列等若干个原创栏目，腾讯视频获得了国内外同行的一致好评，英国广播公司（BBC）还专门进入腾讯前方演播大厅，对腾讯视频原创节目进行了报道。

此外，腾讯视频制作的《金牌第一时间》、《奥运父母汇》和《杯中话风云》等十档原创视频栏目，以“快速的资讯播报、准确的情感表达、犀利的赛事视角”的风格，不仅获得了网民极高关注度，最终也反向输出到很多传统媒体，在中央电视台新闻频道、北京卫视、东方卫视、浙江卫视等全国24家电视频道共计28档栏目中被转播达225次;在中央级广播中国之声、都市之声以及包括北上广深在内的23个省市级广播44个频率94档栏目中，使用腾讯三档原创节目音频达4308次。在《第一财经日报》、《京华时报》、《新闻晨报》等主流平面媒体报道、转载视频专访超过上百次。由此，腾讯视频进一步巩固了在线媒体的属性，形成了专业的主流媒体影响力。

腾讯视频的媒体属性和专业性不仅体现在专业级的原创内容上，其创新的视频技术和全平台的运营策略也充分体现了腾讯视频的在线媒体品牌。

据腾讯视频的工作人员介绍，腾讯视频采用四项视频技术的创新来保证用户的观赛体验，即视频直播回放；视频跨平台播放；赛事订阅、主动推送和3G回传技术。让用户不受时间和空间钳制，通过腾讯视频第一时间了解到奥运赛事的实况。

此外，在全平台运营方面，腾讯视频依托腾讯网、腾讯微博、QQ空间、腾讯朋友、QQ音乐、QQ秀、QQ会员、QQ游戏等优势平台，告别了视频网站单一向用户输出内容的内容播放模式，通过平台联动让视频内容立体触达用户。让用户在观看内容的同时，形成及时有效的互动，最大限度地调动了用户观看视频的积极性，进一步优化用户的使用体验。

练好了以上的基本功，腾讯在广告招商和用户满意方面也取得了不错的成绩。在本次奥运中，腾讯斩获50家冠名广告主数量。其中包括服装、日化、汽车、金融、家电、电商等12大领域知名企业的广告客户，不仅有可口可乐、宝洁、宝马、麦当劳、耐克、阿迪达斯等国际大品牌，也有李宁、中国移动、中国联通、上海大众等国内企业巨头。

腾讯视频在腾讯奥运营销战略中扮演重要的角色，充分展示出自己的营销价值。宝洁跟腾讯视频独家合作，全程独家冠名《奥运父母汇》节目。后期的数据显示，《奥运父母汇》相关视频总播放量达1.6亿次，视频专题页PV达8千万，《奥运父母汇》正片视频总播放量有9099万，宝洁品牌总曝光高达75亿。双方的合作也被业内看作是奥运广告营销的典范。

目前已经有数据证明腾讯视频所获得的用户认可：清华大学媒介调查实验室在线调研数据结果显示，伦敦奥运期间腾讯视频在四大指标上成为领先者。其中，26.9%的用户将腾讯视频作为收看奥运视频的主要平台；26.1%的用户认为腾讯视频是奥运视频内容最丰富的视频网站；24.2%的用户认为腾讯视频是奥运原创节目最精彩的视频网站；26.6%的用户认为腾讯视频是奥运冠军访谈最多的视频网站。

专业主义优势

有评论曾指出，腾讯视频在奥运营销的成功，在很大程度上是腾讯视频所一直秉持的媒体专业主义的胜利。客观来讲，这一论断不无道理。一方面，腾讯视频在成立之初就拥有了媒体基因，十分重视内容的制作和用户体验的提升，在综合实力上已经领先网络视频行业；另一方面，凭借iSEE内容精细化运营战略，腾讯视频在原创内容、长视频播放等各个方面形成了专项优势，构建了牢固的竞争壁垒。

综合实力优势

一般来讲，综合优势是视频网站实力的基本面。回顾视频网站的发展轨迹，不难发现视频网站的格局演变必然是一个量变到质变的过程。视频网站起于2005年，经过一番几起几落的角逐，目前市场格局已经初步清晰。凭借媒体专业主义的精神，腾讯视频在大事件营销上持续发力，不断刷新着整个视频行业的竞争格局。

据艾瑞最新统计数据，腾讯视频的月用户覆盖量达到了24331.9万人，跃升至行业第二位。而同时腾讯视频也在用户黏性方面体现出巨大优势，数据显示人均单日浏览时间3976.8秒，行业排名居首。

易观国际的研究数据表明，腾讯视频的用户比QQ用户在年龄上更成熟，20-24岁用户比例占到34%，25～29岁用户比例占到28%，30-34岁用户比例占到17%，成熟用户占据绝对主流。

业内观察者认为，腾讯视频的用户覆盖增长潜力可以说是国内视频网站五强中最引人注目的。对此，腾讯在线视频部总经理刘春宁表示：“一年多来，腾讯视频采取‘弯道超车’的非常规策略，通过对奥运会的报道、欧洲杯、欧足联六大焦点赛事等一系列大事件的运营，稳扎稳打，凸显出腾讯视频的原创战略和内容优势，收获了漂亮的成绩单，同时也为广告主们创造出了更加丰厚的营销价值。”

经过世博会、南非世界杯、欧洲杯的不断磨练与角逐，直至今年的2012年伦敦奥运会，“腾讯视频已通过本届伦敦奥运展示出强大的大事件运营能力。”刘春宁指出。腾讯前期所有积累的成效开始显现，凭借多年积累的在大事件上的品牌影响力，已经稳居行业的第一集团。

专项独特优势

严格来讲，腾讯视频的综合实力优势是由一个个专项独特优势支撑起来的。刘春宁认为腾讯视频的独特优势至少体现在媒体基因、丰富优质的内容资源、长视频播放以及原创内容的专业制作等方面。

腾讯视频被认为是国内最具媒体基因的视频网站，在大事件运营、新闻等资讯视频上体现明显优势。据了解，通过承接腾讯网7年多的专业媒体资源优势，腾讯视频的媒体属性愈发凸显，已经引入了众多专业电视人才，形成了3000平方米演播群。有媒体甚至还指出，在腾讯视频的平台上出品的作品质量也向传统媒体靠拢甚至出现赶超之势。

腾讯视频拥有丰富的内容资源，就拿体育资源来说，腾讯视频在欧洲杯、奥运会中的优异表现就已经足够说明。而在伦敦奥运刚结束不久，腾讯视频就宣布又斩获欧洲冠军联赛和欧洲联赛（欧联杯）两大杯赛直播权，截至今年9月，腾讯视频已经囊括了在中国最有人气的六大欧洲顶级足球赛事欧洲冠军联赛、欧洲联赛、欧洲超级杯、英超联赛、西甲联赛和意甲联赛。而这些节目对于很多电视台和其他门户网站来说，都是难以提供的高规格内容服务。

而基于独特的内容资源，注入腾讯专业媒体资源独家制作的原创精品体育节目，更是体现了腾讯视频的媒体属性和实力。9月17日首播的《豪门》，就是由腾讯体育国际足球频道组织、策划并制作的精品视频栏目，与央视五套的《天下足球》一样，同属于欧洲联赛的集锦类节目，在网络媒体层面是唯一一家；重量级嘉宾、稀缺性内容、专业级制作，彰显腾讯视频媒体品质。

而在大剧运营方面，腾讯视频坚持“大剧托管产业共荣”原则，同湖南卫视等多家主流卫视电视台深度合作，自2011年至2012年8月6日，播放过亿剧目已经超过45部，《新还珠》播放量10亿也创造在线视频行业纪录，同时覆盖了超过80%的年度热门影视内容。同时腾讯视频还将《宫锁珠帘》、《北京爱情故事》、《新西游记》、《大唐女将樊梨花》、《怪侠欧阳德》等卫视春节强档热播剧“一网打尽”，进而创下点播率历史新纪录─月用户覆盖增长率达到249%、月度视频播放量突破27亿、周用户覆盖8600万人次，稳居中国在线视频网站第二位。

以“海量正版，精品原创”为核心发展思路，腾讯视频自2011年4月进入市场就大力发展视频内容，而UGC方面腾讯视频推出“腾讯播客”不断向用户输出优质原创作品。同时大力打造“腾讯出品”原创节目，围绕原创节目、自制网剧、微电影、短片大赛/扶持计划四个维度，持续在内容原创方面不断发力。

腾讯视频出品的原创社会纪实类人物访谈《某某某》因高度纪实性和对平凡人物的不凡人生关注和解读而备受关注。以腾讯视频出品的《某某某》第28期《拓荒母亲王瑞娥》为例，视频一经播出，感动了无数网友，随后王妈妈一家人的命运也发生了改变，获得了广大网友的帮助。传统电视媒体纷纷自发关注，中央电视台、北京卫视、上海东方卫视、台湾中天卫视、深圳卫视、河南卫视、江西卫视等多家知名电视台在节目中已多次引用《某某某》内容。伴随其线上线下影响力正在不断积聚，腾讯视频在洞察社会现状、关注民生百态、弘扬主流价值观等方面的媒体价值也进一步得到提升。

除《某某某》外，目前腾讯视频的原创节目涵盖新闻、财经、娱乐、体育、游戏、时尚、汽车等各个领域，为不同细分受众提供差异化的原创内容。

资源与平台的跨界整合

网络视频的媒体属性由其提供的内容资源来决定，平台属性由其平台的特点来决定。这两大属性是广告主判断视频网站营销价值的重要准绳。作为全覆盖的综合网络视频平台，腾讯视频的媒体基因在大事件运营、新闻等资讯视频上体现明显；在长视频播放、专项稀缺资源上有强大的实力后盾，在专业制作、出品等原创中也有突出表现，成为广告主不容忽视的媒体平台。除此之外，“腾讯视频最大的优势在于，它是一个联动的视频平台，以用户观看为核心。腾讯将微博、体育频道、SNS和无线平台整合起来，使用户可以在多个平台下观看直播和点播的提示性内容。同时，还能进行分享和互动，这是独一无二的。”显然，刘春宁眼中的腾讯视频不是一个孤立单一的媒体平台。

腾讯视频上线之初就开始整合WEB端和客户端，随后推出手机客户端、PAD客户端，整合线上、线下资源，让用户使用腾讯视频时不再考虑空间限制。而慧眼计划、火眼计划和高清计划的推出加上亚洲最大的CDN网络的完善，使用户能够在腾讯视频获得最流畅的观看体验。

“视频网站作为新媒体，是传统媒体的重要补充，二者在内容上的互补与相互输入，是两种媒体跨界融合趋势的集中体现。随着视频网站出品内容数量和质量的增多，视频网站将会在未来发挥更重要的内容反哺作用。”刘春宁十分重视网络媒体与传统电视台的合作联动。实际上，自腾讯视频与湖南卫视实现台网联动以来，已经推出了多部优秀的电视剧，而前不久腾讯视频再一次与湖南卫视合作，通过网台联动共推爱情大剧《童话二分之一》，被媒体称作是中国影视产业链条网络延伸的标志性事件。

最被广告主看重的是，腾讯视频对微博、网媒、无线等多个平台的整合打通。借助和腾讯微博、QQ空间的深度结合，腾讯视频打造出集合视频资讯化、视频互动化和视频社交化于一体的运营模式，最大限度地体现出腾讯视频的社会化媒体属性，大大释放了在线视频媒体价值。

与此同时，通过给用户创造出一键启动多条人群关系链，腾讯视频可以让用户在观看视频的同时，享受到互动分享的乐趣。而通过用户之间的互动，腾讯视频极大地拓宽了品牌传播的广度和深度，最大限度地提升腾讯视频的营销价值。