延安精神价值

延安精神价值（精选十篇）

延安精神价值 篇1

延安精神形成于1935年到1948年, 在中国共产党的领导下, 指挥了抗日战争和解放战争。延安精神是中华民族的精神支柱, 长期以来一直是人民行动的动力源泉。它具有如下特点:

1、延安精神是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

胡锦涛书记这样说过:“延安精神是我们党的性质和宗旨的集中体现, 是我们党的优良传统和作风的集中体现, 是中国共产党人崇高品德的伟大情怀的集中体现。战争年代需要大力弘扬延安精神, 和平建设时期也需要大力弘扬延安精神, 在全面建设小康社会的伟大进程中, 我们要把延安精神作为凝聚人心、团结奋进的强大动力, 作为战胜困难、夺取胜利的重要法宝, 让延安精神放射出新的时代光芒”。

2、延安精神是全心全意为人民服务精神的具体体现形式。

当年延安给人的印象是人们生活很简朴, 人们相互之间坦诚相待、直率而且友好。中国共产党正是凭借着对人民的坦诚相待才会赢得人们群众的支持和拥护, 最后取得抗日战争和解放战争的胜利。

3、延安精神里面还包含着理论联系实际、不断开拓创新的精神。

在中共六届六中全会上毛泽东提出“马克思主义中国化”这个思想。他强调:“离开中国的历史和现状来读马克思主义, 只是抽象的空洞的马克思主义, 是无法带领人民群众过上幸福生活的。所以马克思主义一定要中国化, 让其适用于中国的社会、适用于现在的发展形势。总之, 延安精神是中国人民的精神财富, 是值得我们长期学习的一种高尚精神。

二、延安精神内涵的集体表现

1、自力更生、艰苦奋斗精神

自力更生、艰苦奋斗是延安精神的重要特征, 是我党战胜一切困难的法宝, 在不同时期具有不同的表现形式, 但是延安精神的根本思想就是不怕困难、奋发向上、勤俭节约、乐于助人的高尚品质。毛泽东曾提出“两个务必”的理论, 重要的思想就是领导干部要艰苦奋斗、要保持住革命时期那种艰苦奋斗、勤俭节约的干劲, 不要觉得革命取得胜利了就可以铺张浪费, 在当代的历史条件下, 我们应该还继续保持自力更生、艰苦奋斗的高尚精神, 不断加强自身的素质, 利用平时的时间继续学习、改进工作、有过硬的业务本领, 不断开创工作的新局势。

2、全心全意为人民服务精神

深入群众, 和群众打成一片, 这是为人民服务的重要内容, 也是更好为人民服务的前提条件, 毛泽东反对只向人民索取, 而不帮助群众的作法。依靠群众的力量去实现他们的自身的利益, 为人民服务共有两种形式:第一种是把自己当成救世主解救群众;第二种是依靠群众自己解放自己, 毛泽东从唯物史观的基本原理出发坚决发对了第一种方法。用是否符合人民群众利益的标准来衡量共产党的一切行动和言行, 毛泽东认为我们党的言行和行动到底是对还是错, 不能凭借着自己的感觉, 而要用实践来检测我们党的言行和行动是对还是错, 秉着实践是检验真理的唯一标准去明辨事情的是与非。

3、理论联系实际、不断开拓创新精神

“理论联系实际”是马克思主义哲学中的基本原则之一, 基本精神主要是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史统一, 理论联系实际, 认识实际和改造实际的行动指南, 是辩证唯物主义的一种具体表现, 要现实“理论联系实际”的原则就必须反对形而上学的思想, 开拓创新的能力是一种综合的能力, 它是各种因素和能力的一种融合, 它是以智能为基础的有一定科学依据的精神。

三、延安精神的当代价值

延安精神是马克思主义与中国革命结合的产物, 是中国共产党通过自己的实际行动实现把马克思主义中国化的具体体现。延安精神的产生及其当代价值其实就是把马克思主义中国化在原有的基础上进行创新, 解放思想、实事求是、求实务真、与时俱进, 是马克思主义中国化的主要思想, 也是延安精神的主要思想。为了弘扬延安精神的当代价值我们还应该深入学习研究, 高举中国特色社会主义旗帜, 以全心全意为人民服务为核心, 以铸造中国特色社会主义为基础, 让延安精神得到发展, 让延安精神的优秀品质继续影响我们当代的人。

真正关注民生问题就是全心全意为人民服务的具体表现, 全心全意为人民服务是延安精神价值的核心, 是科学发展观的核心, 是马克思主义的主旨, 是社会主义的本职, 是中国共产党的根本价值所在, 为了解决民生问题, 首先要解决的就是对待人民群众的态度问题、立场问题, 毛泽东曾指出过:“为什么人得问题是一个根本问题, 原则问题, 这个问题解决不了, 我们就什么都做不了, 甚至会导致革命的失败。延安精神中的很多优秀品质我们当代人也应该继续发扬, 如:树立节俭意识, 认真工作, 勤奋简朴、树立忧患意识、清正廉洁、反对腐败现象、谦虚谨慎、积极进取、始终保持共产党的蓬勃朝气、浩然正气。我们只有继续保持这些优秀品质和思想才能促进社会的和谐发展, 才能弘扬延安精神, 才能让延安精神体现出当代的社会价值。

四、结束语

本文主要叙述了延安精神的科学内涵、延安精神的基本思想, 及其延安精神的当代价值, 延安精神是中华民族的思想灵魂, 无论过去还是当代我们都应该继续弘扬延安精神, 让延安精神的价值体现到当代, 促进社会的和谐发展。

参考文献

[1]斯诺.斯诺文集 (第1卷) [M].北京:新华出版社, 1984.

[2]邓小平.邓小平文选 (第3卷) [M].北京:人民出版社, 1993.

[3]毛泽东.毛泽东选集 (第3卷) [M].北京:人民出版社, 1991.

[4]毛泽东.毛泽东选集 (第2卷) [M].北京:人民出版社, 1991.

[5]陈初越.延安的魅力[J].南风窗, 2001 (6) .

延安精神的内涵及其当代价值 篇2

延安精神的内涵及其当代价值 今年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日。回顾党走过的90年的光辉历程，在各个不同发展阶段和时期都培育了永放光芒的精神财富，延安精神就是新民主主义革命阶段，党中央在延安时期培育、形成、完善的永放光芒的精神财富和传世珍宝。

延安精神的内涵

延安精神的主要内涵是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。当然还包括群众路线的工作方法，批评和自我批评的优良作风等等，但主要的是前面这四点。坚定正确的政治方向，是延安精神的灵魂；解放思想、实事求是的思想路线，是延安精神的精髓；全心全意为人民服务的根本宗旨，是延安精神的核心；自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是延安精神的显著特色。

由此我们可以领悟到：延安精神是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在延安时期培育起来的一种高尚的革命精神，是中国共产党把马克思列宁主义的科学思想体系与中华民族的优秀传统风范相结合的结晶，是中国共产党在民族解放战争时期先锋模范作用的凝练和升华，是我们党在这个时期革命斗争实践活动的产物，是我们党的性质宗旨、思想风范、优良作风、奋斗精神、崇高品德、伟大情怀的集中体现。所以，有人把延安精神美誉为“中华魂”、“民族魂”、“党的瑰宝”、“宝贵的精神财富”、“革命的传世珍宝”、“永放光明的灯塔”，应该说是当之无愧的，也是极其有道理的。

2010年5月17日，全国人大常委会原副委员长、中国延安精神研究会会长李铁映《在中国延安精神研究会第五次会员代表大会上的讲话》中，对延安精神又作了这样的概括：延安精神是中国共产党的伟大创造，延安精神是中华民族精神的集中体现，延安精神是中华民族对世界文明的重要贡献。这种精辟概括，就是引导我们要以更高更广的角度来认识和理解弘扬延安精神的伟大意义和当代价值。

党的几代领导人十分重视弘扬延安精神

党的几代领导人十分重视继承和弘扬延安精神的工作。1949年10月26日，毛泽东同志在《永远保持艰苦奋斗的作风》一文中提出：“全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风”。1980年10月25日，邓小平同志指出：“我们一定要宣传、恢复和发扬延安精神，解放初期的精神，以及六十年代

初期克服困难的精神。”2002年3月29日，江泽民同志在陕西考察时指出：“在新的历史条件下，在充满新的希望、也充满新的挑战的征途上，我们始终要大力弘扬延安精神。”“无论过去、现在和将来，延安精神都不能丢。全党同志，一定要结合新的实际，大力弘扬延安精神，使延安精神成为我们党在新世纪团结和带领人民不断开创有中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力，使延安精神永放光芒。”

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央一如既往地重视继承和弘扬延安精神。2004年4月，胡锦涛同志在陕西考察工作时指出：“延安精神是我们党的优良传统和宝贵财富，过去是、今天仍然是我们战胜困难、取得胜利的法宝。”2006年1月，胡锦涛同志再次到陕西考察工作时又指出：“在延安这块土地上孕育形成的延安精神，是我们最宝贵的精神财富。在全面建设小康社会的伟大进程中，我们要把延安精神作为凝聚人心、团结奋斗的强大动力，作为战胜困难、夺取胜利的重要法宝，让延安精神放射出新的时代光芒。”

历史的和现实的革命和建设的实践充分说明，延安精神具有永恒的时代价值。尽管时代不同了，条件变化了，党的历史任务也不一样，但延安精神并没有过时，而且永远都不会过时。这是因为，就延安精神的基本内涵及其精神实质来说，它既不是一个只局限于某一地域性的概念，也不是受时间限制的一句词汇，而是一种在革命和建设的社会实践中具有永放光芒性质的超越地域和时限的强大精神力量。各级领导干部要充分认识延安精神这个党的传世珍宝对革命、建设所起的巨大作用，充分认识延安精神作为党的光荣传统、优良作风和强大精神动力，对完成新时期建设中国特色社会主义的各项任务仍将具有不可替代的当代价值。思想认识是行动的先导和指南。只要我们党的各级干部尤其是各级领导干部，把思想认识真正统一到党的几代中央领导同志有关弘扬延安精神的多次重要讲话和批示精神上来，真正认识到弘扬延安精神是全党的工作，是党员、干部和党组织的责任，那么就不仅有弘扬延安精神的主动性、自觉性、积极性，而且还能有创造性、开拓性，把弘扬延安精神的工作闯出一个新的天地。

密切联系和结合新的实际弘扬延安精神

在新时期弘扬延安精神，必须紧密联系和结合新时期的实际。总的要求应该是，把弘扬延安精神的工作纳入社会主义精神文明建设之中，纳入社会主义核心价值体系建设之中，纳入党的建设伟大工程、贯彻落实党的十七届四中、五中全会精神之中，纳入建设中国特色社会主义、落实科学发展观的实践之中，使延安精神成为党团结和带领全国各族人民全面建设小康社会、不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力，使延安精神放射出新的时代光芒。

弘扬延安精神必须与新的实践相结合，新的实践有新的要求，所以要赋予延安精神新的时代内涵。什么是延安精神新的时代内涵呢？2004年7月6日，李长春同志在参观“延安

精神永放光芒”大型展览时，具体深刻阐明了延安精神新的时代内涵：“我们今天讲坚持坚定正确的政治方向，就是要坚持以毛泽东思想、邓小平理论和„三个代表‟重要思想为指导，坚定走中国特色社会主义道路不动摇；坚持解放思想、实事求是的思想路线，就是要与时俱进，开拓创新，牢固树立和落实科学的发展观，求真务实的政绩观，以人为本的群众观，广纳群贤的人才观，不断推动当代中国先进生产力和先进文化的发展；坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，就是要始终代表最广大人民的根本利益，立党为公、执政为民，权为民所用、情为民所系、利为民所谋；坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，就是要清正廉洁，励精图治，无私奉献，着力解决改革发展当中遇到的各种矛盾和问题，扎扎实实推进各项工作。”按照李长春同志讲的延安精神的这些新的时代内涵去贯彻、去落实、去实践，就是在当前的条件下，真正弘扬了延安精神。

2009年11月13日至16日，习近平同志在陕西调研时强调：“伟大的延安精神是党的性质和宗旨的集中体现，是党的优良传统和作风的集中体现。要结合新的实际大力弘扬延安精神，以求真务实作风切实加强和改进新形势下党的建设，为推动科学发展、促进社会和谐提供强大精神动力和坚强组织保证。”习近平同志还指出：“伟大的延安精神滋养了几代中国共产党人，始终是凝聚人心、战胜困难、开拓前进的强大精神力量。弘扬延安精神，要把坚定正确的政治方向放在第一位，牢记全心全意为人民服务宗旨，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，始终牢记„两个务必‟，保持延安时期那么一种忘我精神、那么一股昂扬斗志、那么一种科学精神，为建设和发展中国特色社会主义不懈奋斗。”习近平同志在中国延安干部学院考察时强调：“要继续挖掘延安精神这个宝藏，教育各级领导干部始终保持和发展共产党人的先进性。”习近平同志把延安精神的性质、科学内涵、历史和现实意义及其时代价值，特别是如何结合新的实际大力弘扬延安精神，讲得十分清楚明白。

浅论延安精神的当代价值 篇3

关键词 延安精神 小康社会 当代价值

一、当前建成小康社会面临许多困难

党的十八大会议进一步提出“全面建成小康社会”新部署，但我国实现全面建成小康社会的伟大理想仍存在风险和困难。首先，干部精神滑坡现象存在。党的十八大报告指出“精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。”个别干部在成绩面前容易滋生骄傲自满、贪图享乐情绪，铺张浪费情绪，缺乏积极向上、充满活力和吃苦耐劳的精神支撑。其次，经济发展不平衡，贫富差距扩大。我们必须清醒的看到我国是一个人口多，低子薄的发展中的国家，目前还处于社会主义初级阶段，只是刚跨进社会主义市场经济的门槛。 再次，国内矛盾增多。国内仍存在就业压力增大、生态坏境恶化、民主法律制度不完善等困难，人民群众仍面临许多生存压力，生活水平没有达到完全小康。

二、弘扬延安精神是建成小康社会的内在需求

弘扬延安精神为全面建成小康社会提供社会条件。

第一，小康社会伟大事业中，仍需继续借鉴延安时期维护社会安定的成功经验，妥善处理好人民内部矛盾，对破坏社会安定和谐的违法经济犯罪行为进行严厉打击，确保人民生命财产不受侵害。维护市场经济建设秩序，加强经济法律法规整顿，打击经济犯罪行为，确保市场经济秩序平稳健康发展。增强群众爱国热情，唤醒民众安全意识，保证国家安全不受外敌侵害，使社会安定，人民生活和谐，为建成小康社会宏伟目标的实现提供安定有序的社会条件。

第二，弘扬延安精神是全面建成小康社会的精神支柱。延安精神作为凝聚人心、团结奋斗的坚实支撑，是战胜困难的宝贵资源，对于全面建成小康社会，具有重要的理论价值和实践意义。针对当前党员干部存在的道德失范、精神腐化、为人民服务意识淡薄现象，需要党领导人民高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，用中国特色社会主义理论体系教育全党人民，在全党开展道德宣传教育工作，贯彻落实习近平总书记提出的中央八项规定，严格规范党员行为，端正党员工作作风，倡导全体党员树立共产主义人生观和价值观。

第三，弘扬延安精神为建成小康社会明确政治方向。新形势下，随着市场经济和改革开放快速发展，人民物质生活丰富，很容易滋生铺张浪费、贪污腐败等负面情绪，党的十八大强调要深入开展以为民务实为主要内容的党的群众实践活动，坚持中国特色反腐倡廉，做到干部清正、政治清廉、政治清明，为推进党风廉政建设和反腐败斗争再次指明了方向。我们必须增强忧患意识、风险意识、责任意识，继承和发扬延安时期勤俭节约的革命传统，坚持走中国特色社会主义道路不动摇，既要果断遏制腐败现象，又要注重深化改革，健全机制体制，逐步铲除滋生腐败的土壤和条件。

第四，弘扬延安精神为建成小康社会动员群众力量。马克思说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”延安时期干部将密切联系的优良作风作为自己言行的标准，关心群众实际生活，为群众参与抗日根据地选举和大生产运动提供了当家作主的机会，党的群众路线走向成熟，成为历史上党群关系密切的光辉楷模。在市场经济条件下，强调弘扬全心全意为人民服务的延安精神具有丰富的道德内涵，努力提高人民的物质和文化生活水平是建成小康社会所要达到的目标。

三、弘扬延安精神是时代发展的思想保障

首先，时代发展不会改变中国共产党为人民服务的宗旨。中国共产党将始终代表最广大人民的根本利益，加强党的执政能力建设，坚持密切联系群众的工作作风，要求党员干部树立下基层轻车简从、减少陪同、简化接待意识，弘扬勤勉务实、勇于担当的作风，将党的群众路线同党的思想路线、组织路线和政治路线融为一体，实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

其次，时代发展需要勤俭节约、艰苦奋斗的延安精神。我们必须看到，同世界先进水平相比，我国的经济、科技、国防实力还存在巨大的差距，党员干部应反对拜金主义、利己主义和享乐主义，抵制资产阶级人生观和价值观，保持共产党员勤俭节约、艰苦奋斗的政治本色，制止奢侈浪费、贪污腐败现象，严格控制行政经费支出，整顿公款吃喝、公款高消费行为。

再次，时代发展需要解放思想、实事求是的延安精神。在新的历史条件下，进一步解放党员干部思想，教育教育干部克服主观主义、盲目主义、片面性和绝对化，按客观规律办事，以解放思想、实事求的延安精神为指导，提高辨别是非的能力和水平，端正共产党人政治立场，集中精力进行社会主义现代化建设，为全面建成小康社会的伟大事业早日实现提供思想保障。

参考文献：

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第1卷[M].北京：人民出版社，1972.

[2]中国延安干部学院.党在延安时期局部执政的历史经验 [M].北京：中央文献出版社，2010.

[3]黄宏.延安精神[M].北京：人民出版社，2005.

延安精神大众化及其时代价值 篇4

一、大众化视域下延安精神的新内涵

延安精神的内涵集中体现在坚定正确的政治方向、解放思想实事求是、全心全意为人民服务和自力更生艰苦奋斗等四个方面。建设中国特色社会主义需要以大众化的视角重新审视延安精神, 不断丰富其内涵。

(一) 延安精神体现出一种兼济天下的担当精神

毛泽东在《中国革命和中国共产党》中指出:“领导中国民主主义革命和中国社会主义革命这样两个伟大的革命到达彻底的完成, 除了中国共产党之外, 是没有任何一个别的政党能够担负的”。 (1) 在民族危亡的时刻, 中国共产党义无反顾地高举起抗日救国的大旗, 号召并带领全国人民将抗战进行到底;在中华民族饱受战争创伤之时, 延安的中国共产党励精图治, 将陕甘宁边区建设成为了全国抗日民主的“示范区”;在民不聊生的国内形势之下, 边区人民在共产党的领导下, 不仅得到了“看得到的物质福祉”, 而且活得有尊严。中国共产党以兼济天下勇于担当的精神承担了时代赋予的重任, 让老百姓看到了希望, 最终赢得了民心。而与此同时, 社会精英和知识分子建言献策, 人民军队保家卫国, 广大边区人民衷心拥护和支持, 社会各阶层都承担起自身应尽的责任和义务, 这种担当精神是基于我为人人、更基于人人为我的主人翁意识。随着改革开放的深入, 深层次的矛盾越来越多不断凸显, 社会风险也在不断增加, 执政者、各社会组织和个人都应自觉承担起自己的使命和应尽的责任, 才能使社会健康有序运转。

(二) 延安精神体现出一种勇于牺牲的奉献精神

革命是心怀天下而不是为个人捞取资本谋取私利。毛泽东经常告诫党员干部和青年人, 坚持抗战救国要有“三个牺牲”的决心:“第一个决心是要牺牲升官, 第二个决心是要牺牲发财, 第三个要下一个牺牲自己生命的最后的决心!” (1) 这种奉献精神是舍弃“小我”成全“大我”, 为国家民族的利益甘愿牺牲一切的精神。延安时期, 许多革命者为了革命事业不计个人得失甚至献出了宝贵的生命。这种奉献精神同时也体现在边区人民的行动中。从1939年开始, 党中央面临着严重的经济困难。毛泽东说:“我们曾经弄到几乎没有衣穿, 没有油吃, 没有纸, 没有菜, 战士没有鞋袜, 工作人员在冬天没有被盖, ……我们的困难真是大极了。” (2) 边区政府向老百姓征收的公粮从1938年的1.5万担增加到1941年的20万担。对此, 群众“虽然有怨言, 但任务还是完成了”。 (3) 延安十三年, 离开老百姓的衷心支持和无私奉献, 共产党甚至“下不得地”。边区军民将自己完全融入到抗日救国和边区建设的伟大实践中, 为了美好的未来, 他们甘愿奉献自己的一切。今天的现代化建设, 更需要全体社会成员奉献自己的忠诚、热心、智慧甚至将生命投入到这场伟大的事业中去, 没有舍我其谁的无私奉献精神, 民族复兴的伟大梦想则难以实现。

(三) 延安精神体现出一种万众一心的团结精神

中国共产党历来重视团结问题, 把团结视为党的生命线和旗帜。首先, 团结实现的一个基本前提是:人们可以超越阶级、经验、意识形态的局限而联合起来。即, “农民、工人甚至是资产阶级都能在革命过程中得到根本改造, 通过教育和革命活动, 超越他们的阶级背景。” (4) 共产党通过“团结一切进步势力, 团结一切衷心抗日的人”, (1) 形成了抗日民族统一战线, 赢得了城市资产阶级和农村大地主的支持;通过农村的土地改革实践, 赢得了广大贫苦农民的信赖。当阶级斗争的激烈言辞让位于统一战线, 这使得社会各阶级、阶层有可能为了一个共同的理想而走到一起形成合力。其次, 只有中国共产党许诺人民美好的未来。共产党一再重申:“新中国站在每个人民的面前, 我们应该迎接它”。 (1) 经历过长期苦难和压迫的中国人民, 更容易团结在一起, 为争取幸福生活而奋斗。最后, 中国共产党用实际行动证明自己有能力领导边区人民实现这一美好蓝图。当这种团结建立在对一定的历史使命、价值观念一致认可的基础之上时, 便会形成思想上的高度统一和行动上的高度一致, 由此产生持久而强大的精神动力。

(四) 延安精神体现出一种锐意进取的创新精神

边区军民在共产党的领导之下的实践离不开创新精神。在理论上, 中国共产党将马克思主义与中国国情相结合创造性地提出了马克思主义中国化, 并最终形成了自己的理论体系——毛泽东思想, 开启了中国革命发展的新篇章。在制度上, 为了争取民主, 中国共产党创造性的提出了“三三制”政权建设制度;为克服财政困难, 缓解机构臃肿的问题, 在李鼎铭先生的倡议下实行了精兵简政的政策。在经济上, 为克服经济困难, 边区军民又开展了轰轰烈烈的大生产运动。从理论创新到制度创新再到管理创新, 由此而推进了党的建设、干部队伍、工作方法等一些列的创新。延安时期的共产党人和边区人民面临的困难前所未有, 但他们克服困难的勇气与决心也前所未有, 凭借着敢为人先的创新精神, 从无数挫折中走向胜利。今天建设的有中国特色社会主义, 是前无古人的伟大事业, 处在纷繁复杂的国内国际环境之中, 没有任何现成的经验可供学习和借鉴, 作为社会主义的建设者, 更需要凭借这种锐意进取敢为人先的创新精神才能正视我们所面临的一切挑战和困境, 并最终取得胜利。

归根结底, 延安精神根植于中华民族传统文化, 它不仅仅是中国共产党人的精神风范, 更是生活在中华大地上的每个中国人的不竭动力。

二、大众化视域下延安精神的时代价值

胡锦涛同志指出:“革命战争年代需要大力弘扬延安精神, 和平建设时期也需要大力弘扬延安精神。”在大众化视域下把握延安精神的实质及内涵, 才能在全面建设小康社会的伟大征程中, 始终把延安精神作为凝聚人心、团结奋进的强大动力, 让延安精神放射出新的时代光芒。

(一) 大众化视域下的延安精神是共产党革命精神的结晶

延安精神体现了延安时期共产党人的价值追求, 是共产党之所以能够成为社会进步的引领者的根源所在。延安精神是延安军民, 特别是共产党人的崇高精神和优良作风的集中体现。学习和弘扬延安精神, 要求党员能够首先自觉践行延安精神。一方面, 共产党人应该时刻牢记自己的光荣传统和优良作风, 使之发扬光大。因为这种精神品质的获得并不一定是一劳永逸的, 不会因为我们是共产党人就天然的具有这些精神风范, 因此, 我们需要在实践中不断的自觉坚持。另一方面, 共产党员只有坚持将延安精神贯穿于自己的实践, 才能在今天更为纷繁复杂的国内国际形势下, 继续团结和带领全国各族人民实现民族复兴的宏伟蓝图。

(二) 大众化视域下的延安精神是中华民族精神的升华

首先, 延安精神根植于民族精神, 是中华民族精神在延安时期的具体体现。尽管延安精神的形成离不开延安时期的革命斗争实践, 但它又不仅仅是延安时期应时而生的产物, 它具有浓厚的民族精神基础。其次, 延安精神又是中华民族精神的发展。延安精神是中国人民英勇奋斗、奋发图强精神的集中体现, 它既汲取了传统文化的精华, 又实现了对民族精神的批判和超越, 从而升华为一种新的民族精神形态, 成为中国人民革命精神发展的重要里程碑。延安精神一方面是中华民族精神的升华、中国革命精神的结晶, 另一方面是现代文明的中国化、时代化的凝结, 从而构成了中华民族精神的在当代的崭新形态。

(三) 大众化视域下的延安精神是当代中国核心价值观的体现

社会转型期的中国, 处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代。各种文化思潮同时并存, 先进文化、有益文化与落后文化、腐朽文化相互碰撞;主流意识形态与非主流意识形态相互交织。没有社会主义核心价值体系的引领和主导, 文化建设就会迷失方, 这就要求我们在建设和发展社会主义先进文化时, 首先应明确社会主义核心价值体系这个根本。也唯有如此, 才能最大限度地形成社会共识, 凝聚人心, 激发活力, 为社会和谐提供文化源泉和精神动力。延安精神之所以在革命战争年代产生强大的凝聚力和号召力, 是因为其所彰显的价值观为社会所广泛认同和接受, 因而成为“社会的大多数公民的信仰, 成为一套普遍接受的信条”。今天, 我们以大众化的视角诠释延安精神, 对于当今社会凝聚人心、促进发展仍然有积极的启示意义和促进作用。

总之, 只有当延安精神总所蕴含的价值观为社会大众所接受和认可时, 才会内化于人们的行动之中。也只有在那时, 延安精神才对现实生活中的人们更有意义。

参考文献

[1]毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社, 1991.

[2]毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1991.

[3]中共陕西省委党史研究室:霍维德[M].北京:南海出版公司, 1994.

[4][美]马克?塞尔登.革命中的中国:延安道路[M].北京:社会科学文献出版社, 2002.

[5]胡锦涛.在延安考察时的讲话[Z].2006, 1, 29.

延安精神价值 篇5

摘要：本文从延安精神的内涵、产生背景、时代意义谈起，分析艰苦奋斗、廉洁从政对“发展现代交通、奉献一流服务”所起到的实际意义，以及十八大召开以来陕西省交通系统学习科学发展观，弘扬延安精神的时代感，怀揣着一个中国梦，用正能量树立正确的人生观、事业观和价值观。

关键词 艰苦奋斗 廉洁从政 延安精神时代感中国梦

有人认为延安精神是战争年代的“山沟文化”,是特定历史条件下的精神遗产,而现如今社会经济条件比较好，人均都基本达到小康生活，再谈延安精神有些过时。笔者认为,延安精神既符合辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论和认识论, 这种精神的主要内涵是坚定正确政治方向的革命精神；解放思想、实事求是的精神；自力更生、艰苦奋斗的精神;全心全意为人民服务的精神。在马克思列宁主义指导下，延安精神继承和发展了井冈山精神、长征精神等革命传统，同时又继承和发展了中华民族的优良传统，使其升华到一个全新的境界。新中国成立之后，在党领导的社会主义革命和建设中、在改革开放过程中延安精神得到不断深化，今天我们面向二十一世纪的大发展，扔要继续深入学习科学发展观，坚持用延安精神来审视党史工作，推进自我工作，实现“发展现代交通，奉献一流服务”的宗旨，以公路为纽带推动经济建设，实现共同富裕的目标。

一、艰苦奋斗的重要性

艰苦奋斗是一种思想和精神境界，也是一种生活作风和工作作风，其基本含义从思想层面上来讲，一是艰苦，二是奋斗。艰苦是指客观环境和条件，奋斗是指主观进取，艰苦奋斗即用主观的努力战胜客观环境和条件，艰苦和奋斗紧密相连，重在奋斗。从精神实质上讲，艰苦奋斗精神是一种积极向上的拼搏精神、一种开拓创新的进取精神，一种无私奉献的牺牲精神。从生活作风和工作作风上来讲，艰苦奋斗是清正廉洁、克勤克俭的生活作风和脚踏实地、认真肯干的工作作风。

早在1939年，毛泽东主席就告诫全党“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。要把现在许多人中间流行的那种自私自利、贪生怕死、贪污腐化、萎靡不振的风气，根本改变过来。”1新中国刚成立，他号召：“全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。”纵观党的90年奋斗历程，中国共产党就是靠艰苦奋斗起家发展壮大、成就伟业的。胡锦涛总书记指出，“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”这深刻揭示了艰苦奋斗对党和国家的事业以及民族复兴的重要意义。我们共产党人都应该永葆艰苦奋斗的政治本色，吃苦在前，享乐在后，磨炼意志，廉洁自律，自觉地抵制享乐主义、拜金主义的歪风邪气，自觉地为党和人民的事业而奋斗。

值得关注的是，艰苦奋斗精神在一些同志头脑中渐渐淡化，铺张奢华之风进入了我们的队伍，办事大手大脚、铺张浪费的现象在许多地方存在，有的甚至挥霍公款吃喝玩乐。因此，当下学习延安精神，我们更应该认识到危险信号的来临，保持勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，全心全意为人民服务，时刻践行行业内交通人“大爱在心为民开路”的情怀，想着那些打通蜀道，改写了蜀道难，难于上青天的历史，打通世界第一的秦岭终南山隧道等等。正是我们有一批能艰苦奋斗、能打硬仗的队伍，才在社会主义经济建设中修成了条条大道，为西部经济的快速发展插上了翅膀。

二、廉政从政的重要性

在十八届中央纪委二次全会上，总书记以朴素、形象的比喻，强调“把权力关进制度的笼子”，并由此形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。当前，有些同志存在政治上不清醒、经济上不廉洁、作风上不正派的问题，这就需要坚持廉洁办公原则，开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误，净化从政环境。有些同志由于怕得罪人，热衷当“和事佬”，批评同志往往避重就轻说虚话，言不由衷说假话，总想大事化小，小事化了；作为领导班子内“一把手”，由于职位、责任使然，更要有敢于批评下级或同级的气魄，避免“长官意志”干扰党内批评的正常进行。单位要对廉政制度结合实际工作修订，并建立一套规范有序、可行性强的制度，坚持每年召开一次党内民主生活会，定期开展领导干部向上级纪委述廉活动，真正把批评、教育和挽救同志的有益工作

落到实处。

严肃惩罚腐败分子，延安时期，我们党始终把刹风整纪、严惩腐败作为纯洁党员干部队伍，边区政府制定的两个施政纲领不仅提出“厉行廉洁政治，严惩公务人员之贪污行为”，而且还规定“共产党员有犯法者从重治罪”。现在我们处在建设西部大开发的重要时期，人民群众对我们工作人员能否坚持廉洁从政的期望值很高，但是，有些领导干部经不住糖衣炮弹的诱惑，由人民公仆蜕变成腐败分子，以致引发出一个又一个触目惊心的大案要案，引起广人民群众的强烈不满。因此要提高党和政府的社会公信度，重塑延安时期在人民群众心目中的形象，必须顺应民心，加大查办案件的力度，旗帜鲜明地反对腐败。一是广泛收集线索，拓宽信访渠道，对凡是构成案件基本要素的线索，要坚决立案调查，防止腐败分子成为漏网之鱼。二是严格依纪依法查办案件。按照“有案不查是失职、查案不力是不尽职”的标准，坚持党纪国法面前人人平等的原则。三是注意提高查办案件的综合效果。通过查办案件认真研究滋生腐败的一般规律，善于发现一定时期易发多发的领域和重点部位，针对发案单位预防腐败存在的漏洞和薄弱环节，提出专项治理建议，并督促发案单位认真进行整改，建立长效机制，强化监督管理，堵塞各种漏洞，防患于未然。

善用钱权，张说之《钱本草》里说的好“钱，味甘，大热，有毒，偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。”道破了钱的两面性，也道出了正确对待金钱、权利、名誉、地位等，对防腐有警醒作用，加强党风廉政建设，首先要理论联系实际，我们党抗战时期就和人民建立了鱼水情深，学习群众鲜活经验，坚持问政于民、问计于民、问需于民，虚心听取从事实际工作的同志和专家学者的意见，总结推广基层一线的成功经验，纠正“闭门造车”和“拍脑袋”决策的偏向。其次从实际出发，积极参与廉政建设实践，避免如“石油工人吼三吼，地球都要斗三斗；人又多大胆，地有多大产” 夸大之风，正确运用科学发展观，坚持在求真务实中探索规律，从解决问题中寻找答案。再次是勇于改革创新，把改革创新融入到党风廉政建设的全过程，完成上级规定与做好本级工作，以监督权力腐败为重点，层层建立廉政建设目标责任制，实行领导责任制，进行层层落实，责任连带，使惩治和预防腐败体系建设更具时代性、针对性，实

用性。

三、艰苦奋斗与廉洁从政的联系点

当下学习延安精神，其精神文化财富影响着我们树立正确的科学观、事业观、人生观和价值观，闪耀着交通人“特别能创造、特别能奉献、特别能战斗”的卓然风采，我们坚持马列主席、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表为指导”2告诉我们矛盾事物协调统一发展，才能推动社会进步，艰苦奋斗是要保持一颗朴素、勤俭节约的良好习惯，廉洁从政是客观对待权利，要密切联系群众，服务群众，做好群众的公仆，两者相辅相成，在发展现代交通中起着指导意义。

（建议把这段标题改为“艰苦奋斗与廉洁从政的联系”你在斟酌一下，另外，从文章整体结构布局来说，你要再搜集艰苦奋斗与廉洁从政的联系、关系的相关资料，进一步充实该部分内容，尽量使其与文章的其他标题（一、艰苦奋斗的重要性；

二、廉政从政的重要性；

四、党的十八大以来，八项规定与陕西省交通行业行动方向）下的内容在篇幅（字数）和深度的上基本保持一致，这样从结构和布局上整篇文章就能显得平衡，其他的我就看不出来了！）

四、党的十八大以来，八项规定与陕西省交通行业行动方向

党的十八大以来，中央关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”，桩桩件件切中时弊，直指当前在部分领导干部中存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。总书记主持召开中央政治局会议，研究部署全党深入开展群众路线教育实践活动，提出把贯彻落实中央“八项规定”作为切入点。当下学习“八项规定”有助于改进工作作风，密切联系群众；改进学风，告诉我们学什么，怎么学，通过厉行勤俭节约、反对铺张浪费，有效治理领导干部的“奢靡病”，倾听群众的心声，将“八项规定”内化于心，外化于行，始终保持共产党人应有的浩然正气和坦荡襟怀。另外要建立健全长效机制体制，探索科学的制度安排，各级纪检监察机关、新闻媒体、社会公众积极参与对各种违纪行为的监督，我们必须多管齐下，坚持不懈，严防反复，才能为实现中国梦打下坚实的基础。

总书记指出，党的十八大主题，是在全面把握当前世情、国情、党情，全面把握我国发展新要求和人民新期待的基础上提出来的，是同中国特色社会主

义事业五位一体总体布局紧密相联的。陕西交通人在学习十八大精神，冯西宁厅长汇报中，指出学习十八大精神要全员参加学；实实在在学；原原本本学。陕西交通承东启西，贯通南北，在建设西部大开发中起着重要的枢纽作用，陕西交通运输10年来发展实践也深刻昭示了：发展才是硬道理，只有坚持不懈地推动交通运输发展，才能适应全面建成小康时代的需求，才能肩负省委、省政府赋予的历史重任，才能满足三秦大地人民群众日益增长的交通需求；科学发展是主旋律，只有坚持以人为本，坚持全面、协调、可持续，坚持统筹兼顾，不断创新理念、创新体制、创新机制、创新技术，才能始终把握交通运输发展的正确方向，才能不断破解交通运输发展的各种矛盾，才能不断提升交通运输发展的总体水平。

久违了，延安精神 篇6

毛泽东闻骂“罪己”

1941年夏季,毛泽东曾两次受到了群众的“咒骂”。

第一次是6月3日下午,延川县代县长李彩云不幸遭雷击身亡。同日,一位农民饲养的一头毛驴也被雷电击死了。这位农民逢人就说:“老天爷不开眼,响雷把县长劈死了,为什么不劈死毛泽东?”保卫部门闻讯,要逮捕这个“反革命”,并作公开处理,以一儆百。

毛泽东知道这件事后,立即制止了保卫部门的行动。毛泽东说:群众发牢骚,说明我们的政策和工作有毛病。不要一听到群众有议论,尤其是尖锐一点的议论,就去追查,进行打击压制。这种做法实际上是软弱的表现,是神经衰弱的表现。让人讲话,天不会塌下来,自己也不会垮台;不让人讲话,“老虎屁股摸不得”,那就难免有一天要垮台。我们是共产党人,无论如何不要造成同群众对立的局面。这是一个必须坚持的原则。毛泽东还说:党群关系好比鱼水关系,共产党是鱼,老百姓是水;水里可以没有鱼,鱼可是永远也离不开水啊!

不久,毛泽东又受到了清涧县农妇伍兰花的“咒骂”。伍兰花的丈夫在山上耕地时,不幸被雷电击毙。伍兰花大骂“世道不好,共产党黑暗,毛泽东领导官僚横行……”中央社会部闻讯后,把伍兰花拘押到延安,并由保卫部门建议判处死刑,报陕甘宁边区高等法院公审后枪毙。

毛泽东得知此事,严厉批评社会部:哪有共产党捕杀老百姓的道理!简直荒唐!这是国民党的黑暗做法,是反动派在旧中国长期搞的一套官僚做法!我们共产党绝对不能搞这一套!他叫保卫部门负责人立即把伍兰花请来。

伍兰花哭诉:1935年中央红军来了以后,分到五亩地,头几年还好……这几年变了,不行了,干部只管多收公粮,谁不交就骂谁,有的话骂得实在难听了……咱那沟畔二十户人家,至少有五家交不起公粮,数咱最苦最难了……现在丈夫死了,家里的頂梁柱没有了,咱可怎么活呀……

伍兰花离开以后,毛泽东情绪难平,对秘书和警卫员说:这个妇女骂人的原因只有一个,就是负担太重了,干部又作风粗暴。她心里有气嘛!为什么要抓她呢!我们解放一个地方,安排几个掌权的人,如果都变成了欺压老百姓的官僚,那么,我们这些当年的泥腿子、手艺人和长工、脚夫,或者教书先生们,何必浴血奋战、出生入死呢……要记住,老百姓永远是养育我们的再生父母,也是我们了解社情民意的先生啊!

后来,在1945年党的七大期间,毛泽东在讲话中又四次“检讨”农民负担重的问题,并指出“有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一”。从此,批评和自我批评与理论联系实际、密切联系群众一起成为中国共产党的“三大优良作风”。

延安民主实践的五条经验

毛泽东从群众的骂声怨声中深刻反省,并举一反三,下决心与中共中央、中央军委和陕甘宁边区政府的领导同志一起,采取一系列措施改进工作,推行民主,汲取民意,保障民权,改善民生,节制民劳,争取民心。例如——

深入调查研究,掌握真实的民情民意。毛泽东等人通过调查发现,“确实公粮太多”,“加重了人民的负担”。陕甘宁边区地广人稀,平均每平方公里约16人,而且灾害频发,广种薄收;向农民征收的公粮(农业税)却逐年加重,由1937年的1万石(1石约300斤),增加到1941年的20万石;1941年老百姓还买了500万元公债,又出工出畜运输公盐6万驮(1驮约150斤),都是不小的负担。毛泽东说:这样把老百姓搞得相当苦,这些事还不是毛泽东搞的?雷公为什么不打死毛泽东?我不怪说这个话的人,怪我们自己。

实行精兵简政,减轻人民负担。1937年9月6日陕甘宁边区政府成立以后,机构膨胀,人员增加,1941年脱产人员总数相当于1937年9月的5倍。这不仅加重了农民负担,而且滋长了官僚主义。

1941年11月6日,开明绅士李鼎铭等11位议员建议“实行精兵简政主义,避免入不敷出、经济紊乱之现象”。毛泽东批示:“这个办法很好,恰恰是改造我们的机关主义、官僚主义、形式主义的对症药。”11月18日,参议会通过了精兵简政的决议;11月21日,李鼎铭当选为陕甘宁边区政府副主席。会后,“李先生言者有功,毛主席闻者足戒”成了一段佳话。

1942年12月1日,中共中央发出《关于加强统一领导与精兵简政工作的指示》,严肃指出:“各根据地很多都是机关庞大,系统分立;单位太多,指挥不便;干部堆在上层,中下层虚弱无力……如果再不改变,简直是自杀政策。”同月,毛泽东强调:“这一次精兵简政,必须是严格的、彻底的、普遍的,而不是敷衍的、不痛不痒的、局部的。”“食之者众,生之者寡,用之者疾,为之者舒,是要塌台的”。

在中共中央领导下,陕甘宁边区政府先后进行了3次精简:各厅、处、院的内部机构精简了1/4,直属机构从35个精简到22个,工作人员从469人精简到279人……从根本上解决了“鱼大水少”的矛盾,在节约政府经费、提高工作效能、减轻人民负担等方面,都取得了显著成效。陕甘宁边区向农民征收的公粮,由1941年的20万石,减到1943年的16万石,1945年又减到12万石。

开展大生产运动,自力更生渡难关。1940年至1942年,是各根据地最困难的时期。面对异常严峻的形势,陕甘宁边区和各抗日根据地开展了大生产运动,“自己动手”,“丰衣足食”。毛泽东说:“这是中国历史上从来未有的奇迹。”他还把大生产运动与1942年整风运动一起,称为在当时整个革命链条中起决定性作用的两个环节。

执行“三三制”,创建民主政权。统一战线是中国共产党领导革命、战胜敌人的“三个主要的法宝”之一;“三三制”是党在抗日战争时期关于统一战线的政策和原则。它明确规定:抗日民主政权中人员的分配比例,共产党员、左派进步分子、中间分子和其他分子各占1/3(党外人士大体共占2/3)。

1941年11月召开的陕甘宁边区第二届参议会,改变了第一届参议会(1939年1月召开)选举的边区政府负责人全部是中共党员的状况,不折不扣地执行了“三三制”,选举林伯渠为边区政府主席、开明绅士李鼎铭为副主席。在选举边区政府委员时,当选的18人中本来有中共党员7人,由于超过了“三三制”的规定,德高望重的徐特立主动申请退出,改由一名党外人士递补当选。议员代表李丹生在闭幕会上发言说:“共产党‘说到做到,以信义昭示天下,则天下都是你们的’。”李鼎铭副主席认真地说:“我原本不愿出来做事的,是受到毛主席在参议会上的演说的感动才出来的,在党外人士有职有权的鼓励下出来的。”

延安时期进行的四次选举,切实做到了“普遍、自由、直接、平等”,堪称国史、党史上民主选举的典范。当时的宣传口号是:“民主政治,选举第一。没有选举,就没有民主。没有民主,就没有革命。”选民们也用民谣、小曲表达自己的心声:“民主政治要实行,选举为了老百姓。咱们选举什么人?办事又好又公平。”许多足不出村的小脚老太太都骑着毛驴,翻山越岭,赶到选举地点。为了使不识字的选民能够行使选举权,不少地方还使用了“碗里放豆”、“香头烧洞”等便于操作的选举方式,开创了“草根民主”的先河。

厉行廉洁政治,“只见公仆不见官”。早在1937年10月10日,毛泽东在一份材料的批语中就明确指出:“共产党与红军,对于自己的党员与红军成员不能不执行比较一般平民更加严格的纪律。”彰显了延安时期“从严治党”的思想和行动。

美国记者斯诺先后两次长期访问陕北根据地和延安,他写道:我看到毛泽东住在简陋的窑洞里,穿的是打了补丁的衣服,吃的是小米饭和辣椒土豆丝;周恩来睡在土炕上;彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的;林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜;林彪请我吃的是“面条宴”;红军大学学员把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本使用……“他们坚忍卓绝,任劳任怨,是无法打败的”。斯诺称赞“只见公仆不见官”的“那种精神,那种力量,那种欲望,那种热情……是人类历史本身的丰富而灿烂的精华”,是“东方魔力”、“兴国之光”。

黄炎培等人感慨国共的“十好十坏”

天上星移斗转,人间沧桑兴亡。“民主”却是人们常谈常新的话题。

1945年,黄炎培、傅斯年等六位国民参政会参政员为推动国共两党团结谈判等问题,对延安进行了“破冰之旅”,看到了这样一番景象:“一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有叫化子,六没有小老婆,七没有结党营私之徒,八没有奢靡不振之气,九没有人吃磨擦饭,十没有人发国难财。”这“十个没有”的清新气象,与他们在重庆等地看到的国民党统治者“一句真话不讲,两面做人不羞,三民主义不顾,四处开会不绝,五院兼职不少,六法全书不问,七情感应不灵,八圈麻将不够,九流三教不拒,十目所视不怕”的腐败现象,形成了鲜明的对比。所谓“重庆有官皆墨吏,延安无土不黄金”——这正是共产党实行民主政治与国民党实行专制统治所产生的两种截然不同的结果。

1945年8月10日,黄炎培在重庆出版了《延安归来》。他在书中写道:“就我看到的……每个人得投书街头的意见箱,也个个得上书建议于主席毛泽东。”“至于中共重要人物毛泽东先生,依我看来是一位思想丰富而精锐又勇于执行者。朱德先生一望而知为长者。此外,轰轰烈烈的贺龙、彭德怀、聂荣臻、林彪、刘伯承……诸位先生(徐向前先生在病中没有能相见)在一般人想象中,一定脱不了飞扬跋扈的姿态。料不到,这几位先生都是沉静笃实中带着些文雅,一点没有粗犷傲慢样子,天天见面笑谈,真是古人所说‘如沐春风中’。这一点太出我们意外了。”“我认为中共朋友最可贵的精神,倒是不断地要好,不断地追求进步。这种精神充分发挥出来,前途希望是无限的。”左舜生也对梁实秋说,在延安的各级政治机关门口没有警卫,任何老百姓都可以排闼(小门)直入。

时过境迁,物变人非。古今中外列朝列代、列国列党的史实和现实都说明,腐败是执政者(个人、集团、政党)的天敌,民主是腐败的天敌;知耻后勇者兴旺发达,讳疾忌医者自取衰亡。

进入新世纪新阶段,中国共产党仍须大力弘扬“久违了”的延安精神,积极发展社会主义民主政治,切实防止和纠正那种“监督难,监督领导更难,监督上级领导难上加难”以及“假民主真集中,先集中后民主”、“人民当家不作主,长官意志说了算”等不良现象。各级领导干部必须不仅在口头上而且在行动上真正做到——全心全意地为人民服务,不要假心假意;不折不扣地向人民负责,不要“唯上、唯书”;真心实意地让人民作主,不搞“衙门作风”;自觉自愿地受人民监督,不搞特殊化。只有这样,才能防止由人民公仆而腐敗、蜕化为人民公贼甚至人民公敌,才能带领人民实现中华民族的伟大复兴。

延安精神价值 篇7

一、对高校辅导员实施核心价值观培育的意义

( 一) 便于开展学生管理建设

伴随现阶段高校教育改革的不断深入, 高校辅导对学生的管理工作也增加了开展的难度。对高校辅导员进行核心价值的培育, 能够使其获得优秀的思想政治素质、良好的业务素质、强烈的事业心, 从而全身心的投入到学生管理工作中, 使学生的思想观也能得到正确的引导。此外, 对高校辅导员进行核心价值观的培养与引导, 能够使其促进稳定工作团队的形成, 同时也能使高校辅导员个人得到职业理想的实现、学术地位以及社会地位的提升。只有使高校辅导员在日常工作中将自主性充分的发挥出来, 在真正意义上成为理论与实践并存的工作者, 才能使高校学生管理工作得到有效性、科学性与合理性的探索, 从而使学生管理建设的开展得以促进。

( 二) 为高质量教育水平提供保障

在高等教育活动中, 学生事物管理属于一项重要的环节, 对于高校人才培养质量保障体系而言, 已经成了必要的有机成分。面的这样的情形, 对高校辅导员进行核心价值观的积极培育, 建立出一支专业化的师资队伍, 已被认为是高校人才培养的一条有效保障措施。在新时代环境下, 高校辅导员仍然需要以延安精神这种随着时代发展而不断进步的伟大精神作为核心价值观的引领, 对学生在成长上的规律进行准确的把握, 将自身的教育技能进行不断地提升, 通过专业的理论素养与工作水平, 使学生能够得到健康的成长。因此, 只有是当代高校辅导员得到正确核心价值观的培育, 才能真正建立起具有高素质、专业化的高校高校辅导员师资队伍, 从而为高质量教育水平提供保障。

二、用延安精神培育高校辅导员核心价值观的具体措施

( 一) 加强高校辅导员对延安精神的巩固学习

对近几年的高校师资年龄进行观察, 不难发现, 高校辅导员的年龄普遍较小, 所以该群体在人生观、世界观以及价值观方面有着较强的可塑性, 对于核心价值观的培育而言也十分有利。可以构建一些同延安精神性为核心的培育课程, 将历史同核心价值观进行高度的融合, 使高校辅导员能够切实的认识到以学生的根本利益为主培养其养成正确思想观念的重要意义。将高校辅导员献身于教育的伟大意识得以激发, 从而使其对学生的教育培养实现从理论层面到实践层面的转变, 使延安精神能够成为引领高校辅导员成长的支柱力量, 并有效的转化成高校辅导员的核心价值观。

( 二) 在校园文化建设中融入核心价值观的培育

校园文化不仅能够展现出时代精神, 对人才培养而言还蕴含着丰富的价值, 通过校园文化的开展, 能够促使高校辅导员塑造品格、砥砺意志、滋养正气, 从而使其得到核心价值观的良好培育。辅导员核心价值观的形成是一个内外互动、潜移默化的过程, 这个过程不仅需要对其自身进行良好文化环境的建构, 还需要获得良好校园文化环境的依托。换而言之, 就是将高校辅导员的核心价值观培育置入到丰富的校园文化环境中。想要使高校辅导员的核心价值观得到延安精神的培育, 就需要对增强文化的渗透力, 对高校辅导员博客、论坛以及其它各类平台上有形无形使用文化活动的形式对延安精神进行渗透, 使其在参与活动的同时获得延安精神的正确认识, 从而获得核心价值观的转变与重塑。学校方面应当致力于营造适合高校辅导员核心价值观培育的浓厚校园文化, 将校园文化中精神文化、物质文化与制度文化在人物价值观塑造上的功能得到充分的发挥。

结束语

综上所述, 近年来高校人才培养扩招程度的不断提升, 使得人才素质培养与技能水平培养责任愈发重大。高校辅导员是人才培养的重要保障, 因此, 高校辅导员核心价值观的培育也逐渐引起了教育界的重视, 用延安精神这种富含远大抱负与坚定信念以及时代意义的伟大精神培育高校辅导员的核心价值观将展现出重要的意义。基于此, 文章分析了对高校辅导员实施核心价值观培育的意义, 并从加强高校辅导员对延安精神的巩固学习、在校园文化建设中融入核心价值观的培育两个方面探讨了用延安精神培育高校辅导员核心价值观的具体措施。

摘要：随着教育普及程度的提升, 高校学生的数量也越来越多, 而高校学生的价值观念以及人才培养质量同高校辅导员的核心价值观存在直接的关联。只有以正确的理念与精神对高校辅导员进行核心价值观的培育, 才能使高校学生获得正确的人生观、世界观与价值观。延安精神曾经为我们党培育出了大批富有远大抱负与坚定立场的革命人士, 笔者认为用延安精神对高校辅导员进行核心价值观的培养, 能够提升人才培养的质量与效率, 因此, 文章对该观点进行探讨。

关键词：延安精神,高校辅导员,核心价值观

参考文献

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[2]杨亮, 何小刚, 蔡晓良.高校辅导员价值观体系构建与核心价值观凝练[J].山西高等学校社会科学学报, 2014, 01:82-86.

[3]周超, 陈捷.基于多元文化语境下的高校辅导员核心价值观建构理路[J].思想教育研究, 2014, 07:81-84.

延安精神价值 篇8

一、延安精神内涵简述

延安, 是闻名遐迩的革命圣地。延安是中国共产党革命建设的根据地, 是毛泽东思想形成发展的成熟圣地, 这片土地所孕育的延安精神更是中华民族的精神瑰宝。延安精神是中国共产党在延安时期的核心价值体系, 是中国共产党把马克思主义理论和中国实际国情相结合的时代产物, 是中国共产党在长期革命建设斗争中的经验总结, 也是中华民族精神在革命时代独特的表现形式。延安精神的主要内容是: 坚持正确的政治方向, 解放思想、实事求是的思想路线, 全心全意为人民服务的根本宗旨, 自力更生、艰苦奋斗的创业精神。延安精神是中国共产党的精神家园, 是支撑现代大学生精神的一股强大力量。延安精神永远不会过时, 它对现代大学生的社会主义价值观形成具有不容忽视的影响力。

二、加强大学生社会主义核心价值观教育的必要性

社会主义核心价值体系是兴国之魂, 是社会主义先进文化的精髓, 决定着中国特色社会主义发展的方向。因此, 明确社会主义核心价值具有不可小觑的作用。

其一, 大学生社会主义核心价值观的形成, 对构建社会主义具有重要意义。大学生是祖国的未来、民族的希望, 是中华民族璀璨文化精神的体现者和继承者。培养大学生社会主义核心价值观, 能够使他们对建设中国特色社会主义的理想信念更加坚定, 对改革开放和现代化建设更有信心, 也能够为大学生健康成长注入强大的精神动力, 使他们形成服务社会、奉献自我、忠于国家的核心价值观, 从而自觉投身构建社会主义和谐社会的伟大事业中。同时, 大学生是时代所培养出来的知识青年, 能为将来社会主义建设注入新鲜的血液, 为他们的思想成长提供一片肥沃的土壤。

其二, 大学生社会主义核心价值观的形成, 对大学生自身的全面发展起到促进作用。成为德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格创建者和可靠接班人, 是时代发展对大学生提出的必然要求, 是大学生需要确立的成才目标。目前, 伴随着我国社会经济体制的改革、社会结构的变动、思想文化的变化、社会关系的多元, 当代青年的思想观念和价值取向伴随着时代潮流日益向更加趋于个性化的方向发展, 呈现出契合时代变化的新特点。在这种情况下, 对大学生进行思想政治教育显得尤为重要。如何引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观, 提升自我的思想道德观念, 日益成为学者的研究课题。因此, 大学生社会主义核心价值观的建设, 是党和国家对大学生成长目标的要求, 是现代大学生必备的政治素养。

其三, 大学生社会主义核心价值观的形成, 是现代新政策下各高校思想政治教育工作的现实要求。加强和改进大学生思想政治教育, 不仅是中国特色社会主义事业发展的需要, 也是大学生自我修养、健康成长的需要。高校作为大学生自我发展的平台, 在对大学生价值观建设的引导工作上, 必然起着重要的作用。在新形势下, 高校的工作建设必须将社会主义核心价值建设作为大学生思想政治教育的重要内容, 帮助大学生领会社会主义核心价值体系的科学内涵, 践行社会主义核心价值观, 形成崇高的个人信念, 传承和弘扬伟大的民族精神和时代精神, 确立正确的世界观、人生观和价值观, 不断提高个人素养, 培养良好的社会道德观念, 为他们成为中国特色社会主义事业未来的建设者和接班人打下坚实的基础。

三、延安精神对大学生社会主义核心价值观形成的作用

延安精神在当下依旧具有其独特的时代意义, 对现代大学生的社会主义核心价值观的形成也起着巨大的作用。21世纪是全面推进素质教育、培养创新型人才的世纪。而创新型人才不仅要具备雄厚的专业知识和卓越的能力, 正确的世界观、价值观、人生观和良好的个人素质也是至关重要的。通过延安精神来丰富当代大学生的思想建设, 把延安精神贯穿于大学生的德、智、体、美等教育的全过程, 让更多的学生学习延安精神, 使中国共产党的伟大精神在青年一代身上继承和发扬, 是时代的创举, 也是教育的革新之法。

延安精神有助于大学生形成良好的思想政治素养。延安时期是中国抗日战争最艰难的岁月, 艰苦的条件、恶劣的环境, 这些都没有吓倒中国共产党人, 他们在这座革命历史的大熔炉里经历着血和火的历练, 他们在这里磨炼着自己, 以使灵魂得到净化, 境界得到提升, 为投身革命的战争做好一切准备, 也正是这股满腔的热血才让他们坚定了共产主义的信念, 将共产主义的成功作为一生奋斗的目标。在这种信念的支持下, 中国共产党人和人民大众勇敢地克服了种种困难, 始终以积极的状态、饱满的热情为革命的胜利而努力。而延安精神的灵魂也体现在这种坚持不懈、顽强拼搏、不怕牺牲和为人民解放事业献身的伟大精神之中。在当下, 这种精神仍然引领着广大大学生的思想精神建设, 让他们为中华民族的伟大复兴贡献光和热, 为祖国的繁荣昌盛打下精神层面的坚实基础, 为服务社会形成良好的实干意识。

总之, 用延安精神来教育广大学生形成良好的思想政治素养和个人生活素养, 必将产生很强的示范作用, 取得很好的教育效果。

延安精神有助于大学生形成为人民服务的意识。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨, 也是中国共产党人确切落实的行动。延安时期, 从党的领袖到普通党员, 从工农干部到知识分子, 都自觉地实践着为人民服务的人生观。而现在, 社会文化的多元, 让更多的当代青年形成了凡事为己的思想观念, 以个人利益的最大化为追求, 不愿奉献、不甘吃亏、不敢助人, 或许是社会价值观的改变才形成这种观念的泛滥, 但无论怎样, 这些观念都极大地影响了当代文化教育的传播和中华民族伟大精神的传承。而如何对当代大学生的社会价值观进行引导, 如何改变当代青年的思想观念, 又如何让他们形成更好的自我服务意识, 更是现代教育的热门话题。延安精神中所传承的全心全意为人民服务的精神, 为当下教育提供了很好的范本, 对当代大学生形成为人民服务的意识、乐于奉献的精神有很好的促进作用。

延安精神有助于大学生养成良好的团队合作观念和爱国主义精神。延安革命时期, 有无数的中国共产党人为了革命的胜利、民族的解放, 舍小家、为大家, 表现出了强烈的爱国精神和集体团结精神。上从党的领导干部, 下到广大老百姓, 始终以国家利益为重, 以民族独立为己任, 团结一致向前进。在抗日战争时期, 中国共产党人更是高举爱国主义的旗帜, 率领和团结各族人民奋起抗击日本帝国主义, 把抗日救亡的运动推向了高潮。延安作为抗日战争的出发点, 率领着一大批革命战士为抗战的胜利不懈地努力奋斗。也正是这种高昂的爱国主义精神, 激励着全中国人民团结一致、奋勇抗敌, 最终取得了革命的胜利。今天, 现代大学生是否具备爱国主义精神、集体团结精神, 能否正确处理国家、集体和个人三者之间的关系, 对于中华民族的复兴、国家的繁荣昌盛, 同样起着不同凡响的作用。故此, 用延安精神引导大学生形成团结意识和爱国精神, 意义深远。

延安精神是加强大学生思想政治教育、艰苦奋斗教育的思想保证。大学阶段, 是人生的起步阶段, 是世界观、人生观、价值观、品德养成的关键时期, 也是思想波动较大、受暗示性比较大的时期, 如若引导不良, 学生容易走向极端。当前, 我国正处于转型阶段, 受到西方社会文化的侵蚀, 部分大学生思想观念开放, 道德缺失, 生活作风奢靡。不良现象和问题不可避免地影响了当代大学生的价值观取向, 学生在校期间学习目标模糊, 虚荣成风、攀比成风, 没有目标, 得过且过。社会大环境严重影响了象牙塔式的校园, 也对高校思想政治教育提出了新课题。在这种新时期下, 大力弘扬延安精神, 是指导和教育广大学生的宝贵教材资源。

另外, 中国革命的成功是经过了长期的艰苦奋斗才取得最后的伟大胜利。所以艰苦奋斗不仅仅是取得革命胜利的重要保证, 也是一种不怕困难、百折不挠的坚强意志的体现, 尤其对于现在娇生惯养的大学生来说更是雪中送炭的精神。以延安精神鲜活的事例培养大学生勤俭务实的精神, 让大学生积极投身于伟大的社会实践中。对大学生进行延安精神的红色教育, 不仅是时代赋予新内涵的重要举措, 也是继承和发扬的体现。

延安精神作为一种意识领域的形态, 是民族精神中不可或缺的一部分, 与社会主义核心价值体系是一脉相承的。因此, 用延安精神来引导当代大学生形成正确的社会主义核心价值观, 不仅是时代赋予的使命, 更是中华民族繁荣昌盛的根本之道。对大学生进行延安精神的教育工作作为高校思想教育建设的重点, 更是当下教育工作的创新之法、明智之举。

参考文献

[1]李琴.利用红色文化推进大学生思想政治教育研究[D].太原:山西大学, 2013.

[2]冯东飞, 韩琳.延安红色文化资源在思想政治理论课中的育人功能[J].思想政治教育研究, 2011, (1) .

[3]韩卿元, 马小惠, 乔剑.社会主义核心价值体系视域下陕西大学生思想政治教育途径探析[J].课程教育研究, 2013, (10) .

[4]王重贤.以延安精神引领新时期大学生思想政治教育研究[J].焦作大学学报, 2014, (4) .

延安精神价值 篇9

一、延安精神是培育大学生社会主义核心价值观的精神之源,能够增强大学生的文化自信,具有民族继承性的特征

从中国共产党建立至今,延安时期我们党艰苦创业重要时期,也是中国新民主主义革命关键时期。延安精神,不仅是争取民族独立革命精神,也是建设国家富强民主主义精神。延安精神是我们中华民族追求的先进价值观。

1、延安精神的思想内涵

延安精神是指在延安十三年期间的革命实践中,在毛泽东的领导下,中国共产党以及各方仁人志士在极其艰苦的环境下进行新民主主义革命以及反法西斯斗争争取民族独立、人民解放与中国民族传统品格和马克思主义理论相结合形成独具特色的民族革命精神和民主主义精神。在延安革命建设时期,在政治、经济、文化等各个方面建立了独特的管理体系。在经济建设方面,为了突破国民党的经济封锁,解决当地生活问题,延安中共领导人提出“一把镢头、一支枪,生产自给保卫党中央”的口号,召开边区生产动员大会,开启了风风火火的自给自足的大生产运动。比如三五九旅把荒无人烟的南泥湾变成的“陕北的好江南”,遍地是粮食和牛羊。这解决了该地区的温饱问题,为抗日和解放战争的胜利提供坚实的物质基础,体现了艰苦奋斗,独立自主的延安精神。在政权建设方面,在抗日期间,我党实施的是抗日民主选举制度和坚持“三三制”的原则等,这一系列政权制度的事实,为抗日提供了坚实的政治保障,体现了民主和人民当家做主的原则。在思想建设教育方面,积极地开展整风运动,批判本本主义和主观主义,提出反对主观主义整顿学风,反对宗派主义整顿党风,反对党八股整顿文风的基本的任务。毛泽东在延安时期写出了《矛盾论》、《实践论》等一系列文章。而且在此期间建立了一系列学校,尤其是著名的抗大军事学校。体现了实事求是和坚定的政治方向的延安精神。在文化建设方面,当时延安地区,文盲人员占总人数的90%以上。文化教育水平相当的低,在这现实情况下,边区开办了将近2000多所学校,开办了将近60多种杂志,建立了10多个文艺社团。这些丰富人民群众的精神生活,提升人民当家做主的意识。积极履行人民群众的权利与义务,为抗日和解放战争以及社会主义革命提供群众支持和力量之源,反应了全心全意为人民服务的延安精神。

2、传承延安精神,坚定大学生的文化自信

在哲学社会科学工作座谈会上的讲话明确表明:我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。[3]历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一场历史悲剧。最后发展成为“无根之木无源之水”。大学生的价值观、人生观、世界观与社会主义核心价值相融合,延安精神起着非常重要的作用。延安精神中具体的,实践的活动进入大学生的精神世界,然后通过大学生自身的心理过程使其转化为自身认同的价值观和社会观,然后通过社会实践活动将其转化为具体的生活行为习惯。这一过程中的每个阶段,每个环节都需要正确的理论体系来引导,分析和研究。最终使大学生逐渐把以马克思主义理论为指导,以中国特色社会主义共同理想为目标,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新的时代精神,以社会主义荣辱观为基础的价值理念主动融入到大学生生活、教育的各项内容之中,建设和完善大学生的思想意识领域。延安精神理论形成与发展并不是一蹴而就的,而是在结合当时的现实状况而逐渐发展起来并且得到认同从而转化为外在的责任和行动。延安精神转化成的行动力,其中最大因素是面对问题正视问题和解决问题的能力,也就是敢于和勇于承担责任或者说是历史使命。不同的历史阶段承担着不同的历史任务。自中国进入半殖民地半封建社会以来,中国的仁人志士都在以不同的理论方法来拯救中国。从民主主义革命得探索,到新民主主义革命胜利,再到社会主义革命完成,最后到新中国的成立和改革开放,每一阶段历史人物,事件的都最终形成中国的立场,中国的智慧,中国的理念,中国的文化自信。我国从古至今,知识分子从来就有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向和传统。作为一名大学生,正处于社会主义核心价值观的形成时期,拥有远大的理想。现在大学生正处于20多岁的青春时期,到2020年全面建成小康社会,实现“两个百年目标”不超过60岁,这些关键时刻都需要大学生参与,奉献。大学生拥有广大的舞台,广阔的前景,为实现中国梦而奋斗。

二、培育大学生社会主义核心价值观是对延安精神的时代继承与创新

延安精神和社会主义核心价值观产生的环境背景和历史条件不同,延安精神产生于中国共产党领导的战争革命时期,社会主义核心价值观产生于中国共产党领导的改革开放和平稳定时期,但是他们都是与马克思主义理论相结合的中国化的马克思主义思想理论,坚持以马克思主义思想为根本指导,肯定人民群众的地位和作用,追求社会主义和共产主义理想,为着整个人类的解放和每个人自由而全面的发展而不断努力。

1、培育大学生社会主义核心价值观的重要性

第一,大学生价值观的现状。

总的来说,大学生的价值观主流思想是积极的,但是随着时代的冲击,大学生思想观念呈现多元化的趋势,少部分大学生表现出思想意识形态领域内对内的质疑论和对外的坚定论特征。随着世界经济全球化,互联网技术的进步与应用,我国和世界其他国家交流逐渐增多,大学生在把国外先进基本理念拿进来的同时,也把一些糟粕理念也带了进来。认为国外的东西都是好的,值得借鉴的。大学生缺少鉴别能力。尤其是我国国内敌对势力不法分子与一些反社会主义的国家暗通款曲,打着民主、自由的口号来侵蚀大学生的价值观,扰乱我国社会主义核心价值观的建立。而且在侵蚀大学生价值观的手段方法层出不穷。有隐形的手段,有显性的方法。随着社会主义市场经济和改革开放不断的发展,我国社会主义各项事业都取得了巨大的成就,经济发展水平提高,人民的生活水平不断改善,国际话语权增强,但同时,存在着许多社会矛盾,社会上出现不诚信,不道德,不合法,不正义等现象,大学生是知识分子的代表集体,知识分子我国社会主义建设的栋梁,是实现建设全面小康社会的的主力军。大学生热情,富有朝气,拥有正义感,但同时如果一旦过度就会有偏激现象,否定一切的行为和举止。所以,关注大学生思想变化过程,培育大学生社会主义核心价值观迫在眉睫。

第二,社会主义核心价值观的内在要求。

核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。[4]纵观世界历史,美国是一个移民大国,解决好民族、文化、宗教信仰之间的矛盾关系着整个国家的荣辱兴衰。现在美国拥有“民族熔炉”的美誉,其中社会核心价值观民主、法治、自由、博爱、责任、成功至上等核心思想观念起了积极作用。而现在的非洲地区、中东地区没有统一的核心价值观,宗教信仰问题,民族问题频发,社会混乱,民不聊生。社会核心价值观对民族和国家存在和发展提供精神动力和智力支持。大学生是建设和发展社会主义事业的建设者和接班人,也是维护国家独立和实现“中国梦”的生力军。大学生对社会核心价值观的接受和认同尤其重要。社会主义核心价值观就是我国的社会核心价值体系的核心思想和本质内涵。提倡富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善是我国的社会意识形态的集中体现,也是大学生为之而奋斗的目标和做人准则。延安精神它是以血的教训告诉我们穷则变,变则通,通则久。我国自古都有格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下的说法。我国大学生把把涉及到国家、社会、公民的价值的内在要求合为一体,即是社会主义的现实需要,也是继承中华优秀传统文化的内在要求。

2、大学生社会主义核心价值观赋予延安精神新的时代内涵

培育大学生社会主义核心价值观,传承延安精神,赋予了它新的时代内涵,内涵更加深刻,外延更加的丰富。延安精神是在延安时期,我们共产党为进行抗日战争的胜利,为争取中华民族解放斗争的胜利,推翻三座大山,争取国家,民族独立,恢复我国的主权,围绕这些中心任务而形成的革命主义精神,在这期间我们党建立抗日民族统一战线和人民民主统一战线,取得最终的胜利的条件下形成的。而培育大学生社会主义核心价值观是在改革开放的环境下,为了实现国家富强、民族繁荣的目标下形成的。培育大学生社会主义核心价值观不仅需要坚守延安精神的思想内涵,而且是延安精神的某些内容赋予了新的时代内涵。“以人为本”是对延安精神中的核心全心全意为人民服务的总结和升华。而且科技的每一次进步,国际上的每一次话语权,都是我国人民努力艰苦奋斗的结果。现在的政治经济格局不仅仅停留在国内,而是走向国际。一个国家的人民想在其他国家抬起头来,首先这个国家要抬起投来,其中不仅涉及生产力的发展,科技的进步,其中更重要的人民思想上的自尊和自信。艰苦奋斗,自力更生是主线,是内在源泉。更加值得注意的是,大学生核心主义价值观的提出和发展是在马克思主义理论、毛泽东思想、邓小平理论等科学社会主义理论上发展形成的。

三、弘扬延安精神培育大学生社会主义核心价值观的方法探究

1、把握延安精神的重要内容,理论体系,走进大学生的实践课堂

实践课程的设置和贯彻即简单又具有挑战性,如何让大学生真正的领略到延安精神的思想内涵从而让实践课具有形式丰富而内容精彩。这对学校,对老师提出了新的挑战和要求。最根本上是对延安时期的历史时期所形成的精神内涵的根本把握和认同,设置延安精神的灵魂、精髓、本质、特征与相应的教育体系相结合的实践课程。设置的理论实践课程具备层次性、逻辑性,逐步提升大学生学习的积极性,善于思考的主动性,充分发扬延安精神,培育大学生社会主义核心价值观的创新能力和主动能力。

2、加强高校社会主义理论建设,完善社会主义核心价值观体系

大学生正确的核心价值观的建立面临着时代的冲击,被当今社会赋予新的的时代意义的延安精神引导者大学生树立正确的理想信念,引导着大学生树立正确的优良学风和道德品质,引导着大学生重新认识艰苦奋斗,独立自主的精神,在不懈努力中实现自己的人生价值和社会价值。高校是社会主义价值观宣传阵地,也是多元化思想的汇聚之地,加强高校的延安精神的建设,以高尚的理想信念武装大学生的价值观。

摘要：延安精神是中国共产党在延安时期艰苦奋斗十三年的宝贵经验,社会主义主义价值观是我国核心价值观的主流意识形态,大学生作为我国社会主义事业发展建设者和推动者。本文试着从延安精神与培育大学生社会主义核心价值观的关系入手,寻求弘扬延安精神,培育大学生社会主义核心价值观的现实途径。

关键词：延安精神,社会主义核心价值观,大学生

参考文献

[1]习近平:大学生当作延安精神的传人[EB/OL].人民网:http://edu.people.com.cn/n1/2 016/0317/.

[2]习近平:在哲学工作会议上的讲话[EB/OL].人民网:.http://paper.peopl e.com.cn/r mrb/ht ml/2016-05/19/.

[3]习近平:习近平在北京大学师生座谈会上的讲话[EB/OL].人民网:http://edu.pe ople.com.cn/n/2014

[4]刘峥:大学生认同与践行社会主义核心价值观研究[J].中南大学,2012,(5).

延安精神价值 篇10

1. 坚定正确的政治方向。

毛泽东思想是把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来的科学理论。在延安召开的党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位。用毛泽东思想武装起来的“延安人”, 虽然立足西北一隅, 却能够胸怀天下, 志存高远, 矢志不渝, 为人民大众的解放和利益不懈奋斗。他们的奋斗目标是:打倒日本帝国主义, 实现中华民族的完全独立;推翻国民党反动政权的统治, 解放被压迫的人民大众;将中国变为一个新民主主义国家, 进而过渡到社会主义, 最终实现共产主义。

2. 实事求是的科学态度。

实事求是是毛泽东思想的精髓, 是共产党人必须坚持的马克思主义思想路线。党内曾经一度盛行把马克思主义教条化, 把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向, 经过延安整风, 全党从指导思想上彻底清算了教条主义, 在全党确立了实事求是的马克思主义思想路线。思想路线的端正, 保证了党的政治路线的正确制定和贯彻实施, 保证了党领导的革命和建设事业能够始终保持勃勃生机。

3. 为人民服务的根本宗旨。

全心全意为人民服务的根本宗旨, 是延安精神的重要内容。在一定意义上说, 延安精神也就是全心全意为人民服务的精神。正是这种高尚的精神, 造就了众多毫无自私自利之心的高尚的人, 纯粹的人, 有道德的人, 脱离了低级趣味的人, 有益于人民的人。普通战士张思德就是其中的杰出代表。

4. 艰苦奋斗的创业精神。

当年延安自然环境比较恶劣, 土地贫瘠, 经济落后, 日本侵略军和国民党反动派先后集结重兵对我实施围剿, 千方百计要置我们于死地。但“延安人”靠自力更生、艰苦奋斗的精神战胜了困难, 也在披荆斩棘、艰苦奋斗的实践中, 形成了一种可贵的创业精神。

二、延安精神的和谐价值追求

1. 弘扬和实践延安精神, 必须解决好精神支柱问题。

延安精神的精神优势突出表现在三个方面:一是坚定的革命理想信念;二是高尚的思想道德情操;三是良好的社会风气。我们要高速发展国民经济, 更要高度重视“国民精神”的培育, 树立坚定理想信念, 打牢和谐社会的精神根基。要坚持用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育人民, 弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 弘扬集体主义、社会主义思想, 使全体人民正确认识社会发展规律和国家、民族的前途命运, 始终保持昂扬向上、开拓进取的精神状态。要积极实施公民道德建设工程, 在全社会倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范, 培养良好的道德品质和文明风尚。

2. 弘扬和实践延安精神, 必须解决好科学发展问题。

保持经济持续快速协调健康发展, 创造更丰富的社会物质财富, 是构建社会主义和谐社会的物质基础。解决我国经济社会发展面临的许多矛盾和问题, 包括构建社会主义和谐社会面临的许多矛盾和问题, 关键还是要靠发展。要坚持以人为本, 全面协调可持续的科学发展观, 构建节约型、环保型、循环型经济, 实现人与自然和谐共处。

3. 弘扬和实践延安精神, 必须解决好公平正义问题。

和谐社会是一个公平正义的社会, 是一个丰衣足食、各得其所、安居乐业的社会。效率与公平的关系, 历来是治国理政的重大问题。我国快速发展带来的一个突出的矛盾, 是收入差距扩大, 公平问题凸显, 引起一些群众的心理失衡和不满。适度的差距能够提高效率, 而过大的差距则会导致社会不稳, 不利于和谐社会的建设。维护和实现社会公平与正义, 要运用政策、法律等多种调节手段, 依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系

4. 弘扬和实践延安精神, 必须解决好社会安定问题。

和谐的社会必须是一个团结稳定的社会。“夜不闭户”、“路不拾遗”, 是延安和谐社会的重要特征。在构建社会主义和谐社会中弘扬和实践延安精神, 必须维护好社会的安全稳定。要妥善处理好人民内部矛盾, 建立健全处理人民内部矛盾和群体性事件的机制;坚持严打方针, 建立健全社会治安防控的机制;增强国家安全意识, 建立健全打击敌对势力、维护国家安全的机制;打击严重经济犯罪, 建立健全维护市场经济秩序的机制。

5. 弘扬和实践延安精神, 必须解决好党群关系问题。

保持和巩固党同人民群众的血肉联系, 是构建和谐社会的重要基础。我们党的最大政治优势是密切联系群众, 党执政后尤其是长期执政的最大危险是脱离群众。延安时期中国共产党人与人民群众建立起鱼水相依的亲密联系。在构建社会主义和谐社会中弘扬和实践延安精神, 必须按照邓小平理论和“三个代表”重要思想的要求, 强化全心全意为人民服务的宗旨观念, 自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在这方面, 中国共产党人面临的一个严峻挑战是如何遏止腐败现象。中国共产党当年能够在延安创造一个廉洁的边区政府, 现在也必定能够为构建社会主义和谐社会建设廉洁为民的各级政权机关。

三、延安精神的和谐价值导向

1. 坚定正确的政治方向是成功构建和谐社会的指南。

人类追求社会和谐的历史表明:只有在社会主义的基础上, 才能成功构建和谐社会;离开了社会主义, 和谐社会只能是空中楼阁。坚持和谐社会的社会主义方向, 就要坚持“三个不动摇”, 一是坚持中国特色社会主义道路不动摇。坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜, 坚定不移地走中国特色社会主义道路, 是我们党立足中国国情、纵观世界风云、历经半个世纪艰辛探索得出的正确选择, 是实现中华民族伟大复兴的必然要求, 是社会主义和谐社会建设必须坚持的正确方向, 也是关系社会主义和谐社会建设成败的关键因素。在当代中国, 坚持中国特色社会主义道路, 就是真正坚持社会主义。二是坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。中国特色社会主义理论体系, 是马克思主义中国化的最新成果, 是全国人民团结奋斗的共同思想基础。一方面, 要用中国特色社会主义理论体系谋划和谐社会建设工作, 指导和谐社会建设实践, 创新和谐社会理论研究, 推动和谐社会不断发展;另一方面, 要用中国特色社会主义理论体系统一全社会思想, 引领社会思潮, 在全社会树立形成坚定的中国特色社会主义的共同理想, 形成社会和谐的精神内核和共同信念, 形成建设和谐社会的共识共为。三是坚持中国共产党的领导不动摇。中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。只有中国共产党, 才能团结和带领全国各族人民和社会各界人士, 为建设中国特色社会主义而共同奋斗。只有坚持中国共产党的领导, 才能始终保证各项事业坚持正确的政治方向, 才能始终保证坚持以科学的理论指导中国特色社会主义建设与改革的实践, 才能始终保证坚持科学发展观和构建和谐社会不偏离正确的轨道。

2. 解放思想、实事求是的思想路线是构建和谐社会的保证。

解放思想、实事求是是延安精神的精髓, 是我们党必须永远坚持的思想路线, 是推进社会主义和谐社会建设发展的思想保证。一要坚持科学发展, 和谐发展。科学发展与社会和谐是相辅相成、相互促进的。科学发展是基础, 社会和谐是目标;没有科学发展, 就没有社会和谐。二要尊重群众, 尊重实践。人民群众是社会实践的主体, 也是改革创新的主体。人民群众中蕴涵着巨大的创造智慧, 要充分动员群众、组识群众、依靠群众, 充分尊重群众的首创精神。三是加强学习, 勇于创新。学习推动工作, 创新推动发展。当今时代, 科技进步日新月异, 知识折旧不断加速, 学习稍有放松就会落伍。要按照建设学习型社会要求, 树立终身学习理念, 优化知识结构, 完善知识储备, 提高自身素质。要大力弘扬改革创新的时代精神, 用改革创新的精神解决工作和事业发展过程中的矛盾和问题。

3. 全心全意为人民服务的根本宗旨是构建和谐社会的目的。

全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的本质。我们党之所以提出构建和谐社会并付诸实施, 目的就是要践行全心全意为人民服务的根本宗旨, 履行立党为公、执政为民的庄严承诺, 切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋, 始终不渝地代表人民谋利益、为人民谋利益, 切实解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题。全心全意为人民服务, 既要维护群众的根本利益, 更要维护群众的切身利益。要想民所想, 忧民所忧, 急民所急, 牢固树立“民生无小事”思想, 认真落实各项保障和改善民生的政策措施, 千方百计为群众办好事、做实事、解难题, 让全体人民共享改革发展成果, 切身感受到党和政府的关怀和温暖。

4. 自力更生、艰苦奋斗的创业精神是构建和谐社会的基础。

自力更生、艰苦奋斗是延安精神的标志, 艰苦奋斗是中国共产党政治本色。艰苦奋斗的精神要贯穿于构建和谐社会的始终, 要积极进取, 勤俭创业, 奋发图强。一要坚持谦虚谨慎, 艰苦奋斗。改革开放30年来, 我国经济社会加速发展, 取得了令人瞩目的巨大成就, 创造了世界经济发展史上的奇迹。经济总量世界第四, 国际贸易量世界第三, 国家外汇储备世界第一。但同时, 发展不平衡、不协调的矛盾日益凸显, 人均经济指标在世界排名落后, 人民生活水平还不高, 实现中华民族伟大复兴依然任重道远。因此我们必须牢记“两个务必”, 居安思危, 增强忧患意识, 面对成绩要自豪不自满, 面对困难要自信不畏缩, 激励广大干部群众在前进道路上永不自满, 永不懈怠, 永远保持积极进取、奋发向上的精神状态。二要建设资源节约型、环境友好型社会。认真落实节约资源和环境保护的基本国策, 大力倡导绿色消费, 厉行勤俭节约;大力推广清洁生产, 落实节能减排;大力发展循环经济, 发展环保技术、环保产业, 努力实现经济发展与人口资源环境相协调、人与自然和谐相处、经济社会永续发展。同时, 要清政廉洁, 坚决反对腐败, 把反腐倡廉作为在新时期弘扬和实践延安精神、体现延安精神和谐价值导向的重要标准, 作为建设社会主义和谐社会的重要方面。