发展和谐（精选十篇）
发展和谐 篇1
1. 构建和谐社会, 落实科学发展观, 不断满足人们的物质文化需求。
随着经济发展和改革深化, 我国的经济体制已经实现了从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的巨大变化。相比而言, 社会管理体制由于缺少相应的规划和政策, 不能很好地与经济发展相适应, 跟不上社会发展的要求, 从而导致各类事故频发, 造成人、财、物的巨大损失, 反过来又影响了国民经济的持续快速健康协调发展, 影响了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的贯彻落实。我们党执政, 首要任务是带领人民群众推动经济社会发展, 不断满足人民群众日益增长的物质文化需要, 促进人的全面发展。因而, 必须不断坚持科学的发展观, 坚持以经济建设为中心, 坚持“五个统筹”, 促进社会物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设的全面发展。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的出发点和落脚点。
2. 构建和谐社会, 正确处理各种社会矛盾, 保持社会的安定团结, 促进社会的稳定和发展。
多年的发展经验表明, 经济发展并不是解决社会问题的万能良药。经济发展在解决一些问题的同时也导致了无穷的社会问题的产生。改革开放以来, 在社会整体财富不断增长的前提下, 由于利益分配平衡或不公平引发的利益分化, 致使社会不同利益主体出现, 不同阶层间和群体间利益多元化的格局已经形成。各自的利益必然带来权利意识, 权利意识必然导致政治诉求, 不同社会利益群体之间的矛盾也大量出现。“三农”问题、失业问题、拆迁问题、公民权利保障等问题, 并且, 由于我国目前正处在体制转换、结构调整和社会变革过程中, 也是各种政治和社会问题的易发多发期, 腐败问题、分配不公问题、社会治安问题等, 成为当前社会反映强烈的热点问题。专家认为, 通过政策的调整和规则的重构, 中国完全应该且能够重新协调个方面的利益, 预防的发生, 走向和谐。从这个角度来看, 中共领导层提出的“和谐社会”是具有相当高的历史意义的。中国所要建设的和谐社会, 应该是民主法制、公平正义、成信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会, 共产党作为执政党, 必须按照构建社会主义和谐社会的目标, 正确引导和处理各种社会矛盾, 以保证整个社会的协调与和谐。
3. 构建和谐社会, 是确保改革开放和现代化建设始终沿着正确方向和道路快速持续健康发展的保证。
构建社会主义和谐社会这一重大战略任务的提出, 表明我们党清醒地把握了我国社会所处的历史方位和党的历史方位, 清醒地把握了人民群众的根本利益和共同愿望, 反映了我们党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识。把中国特色社会主义事业的总体布局由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体, 发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体, 这是我们党对社会主义建设理论和执政理念的重大飞跃。
二、构建社会和谐, 促进小康社会的建成
1. 和谐社会是全面建成小康社会的根本要求。
建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会, 使经济更加发展、民主更加健全、科技更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实, 这是党的十六大在新世纪新阶段描绘的宏伟蓝图。这六个“更加”的要求构成了包括经济、政治、文化、社会、生态和人的全面发展的目标体系。实现社会和谐, 建设美好社会, 始终是人类孜孜以求的一个社会理想。从中国古代的“大同社会”, 到西方的“理想国”诉求, 都可以看到人类社会对社会和谐的向往和憧憬, 都可以找到我们今天构建和谐社会的思想资源。而马克思把共产主义定义为“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”, 恩格斯把共产主义称为“人类同自然的和解以及人类本身的和解”, 更为我们提供了明确的理论指导。构建社会主义和谐社会是从和谐角度促进小康社会的建成。它强调社会发展的进步性、合理性和稳定有序性, 注重对人的利益的充分保护, 使人的价值充分体现, 各尽所能, 各得其所, 和谐相处, 在和谐中推进发展, 在发展中推进和谐。
2. 和谐社会是各方面的利益关系都能得到妥善协调的社会。
改革开放以来, 我国社会出现了经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化 (简称五个“多样化”) 。然而, 新形势下的人民内部矛盾不再是毛泽东1957年提出的我国社会生活主题时的思想政治矛盾, 而主要是人民内部不同群体之间利益关系的矛盾。和谐社会的建设就是要正确反映和兼顾不同方面群众的利益。要高度重视和维护人民群众最现实、最关心、最直接的利益。总之, 构建和谐社会要求用法治、制度和疏导等办法解决人民内部出现的利益矛盾, 从而使各方面的利益关系都能得到妥善解决。
3. 和谐社会是社会建设和管理不断得到加强, 社会管理体制不断得到健全的社会。
构建和谐社会要求我们要深入研究社会管理规律, 完善社会管理体系和政策法规, 整合社会管理资源等。就是社会组织机制健全, 社会管理完善, 社会秩序良好, 人民安居乐业, 社会保持安定团结。总之, 构建和谐社会要求我们不断推进社会管理体制创新, 充分发挥党、政、群和社团等组织的作用, 形成社会管理和社会服务的合力, 使各方面积极因素得到广泛调动。
4. 和谐社会是稳定和发展的社会。
和谐社会的首要标志当然是稳定。因为任何一个社会都无法在不安定或动乱中正常运行, 更谈不上发展了。当然, 不能把稳定理解为“万马齐喑”, 社会稳定也不是一潭死水。邓小平早在1978年就指出:“一个革命政党, 就怕听不到人民的声音, 最可怕的是鸦雀无声。”和谐社会是活而不乱、活而有序的社会。而这又是与社会主体即人民群众的意愿即民心密切联系在一起的。一个社会只有鼓励创造才会有效率, 只有提倡扶贫济困才会有公平。只有这样的社会才称得上是和谐社会。要激发各行各业人们的创造活力, 要坚决破除各种障碍, 使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定, 形成平等友爱、融洽和谐的人际环境。总之, 民情、民意、民智等是构建和谐社会的重要因素。
三、构建和谐社会, 推进中国改革不断发展
1. 构建和谐社会调整社会政策和社会结构推进社会经济发展。
从根本上讲, 实现和谐社会的途径, 不是激烈的道德谴责, 不是习惯的政治动员, 也不是单纯的经济增长, 更为重要的是主动地调整社会政策和社会结构, 切实提高中等收入阶层在全社会人口结构中的比重。根据现代化建设的规律, 在国民经济增长的同时, 不断提高中等收入阶层的比重, 造就一个两头小、中间大的合理的社会结构, 是一个重要的治国理政的成功经验。这就必然不断加快我国农村城市化的历史进程, 对进城农民工实行同等国民待遇, 改革户籍管理制度和创新社会管理体制。必然不断扩大接受高等教育人口在全社会人口中的比重, 坚持把科技和教育放在优先发展地位的“科教兴国”战略, 进一步把经济增长方式转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。尤其是确保每年中等收入阶层增长一个百分点, 来不得半点虚假和浮夸。只有到中等收入阶层达到社会总人口的40%左右, 才算是真正具备和谐社会的坚实的经济基础。
2. 构建和谐社会建立与时俱进的社会公共管理体制推进社会发展。
随着市场经济的发展, 传统的行政管理模式中机构臃肿、效率下降、思想僵化、创造力缺乏等弊端出现, 为适应社会的深刻变化, 新的公共管理浪潮正在形成。改革开放以来, 我国非政府非盈利组织如雨后春笋般涌现出来, 涉及公共教育、公共卫生、公共体育、城市管理、文化娱乐等公共生活领域日益发育, 安居乐业的公益精神、社区意识与日俱增, 公民社会凸显眼前。公共信息、公共资源、公共物品、公共秩序、公共政策等公共管理问题日益突出。在新经济组织、新社会组织内, 公民对许多事务享有法定的自治权利, 意味着不可用行政权力的手段去干预某些社会事务。市场经济越是完善, 现代公民社会自治程度越高。政府、市场、社会三者之间的良性互动呼唤新的社会治理结构。提高执政能力的关键就在于能否建立起一个与时俱进的社会公共管理体制, 推进社会效应。
3. 构建和谐社会推动人才强国战略。
“和谐互助”实现师生和谐发展 篇2
杜郎口中学、洋思中学、东庐中学、后六中学都是农村中学与我们学校的校情不一样，她们的课堂教学改革成功并不意味着我们的改革一定能成功，这是不少教师的担心，这种担心也是正常的，似乎也有道理。但是，可能有的老师没有关注到最本质的东西，这些学校的课堂教学改革成功的关键是调动了学生的学习积极性，充分发挥了学生的主体作用，而这一点正是课堂教学最有效的元素，对任何学校都是最需要的，我们也不例外。
应该说，我们已经有老师在课堂教学改革方面进行了尝试，在课堂教学改革方面先走了一步，而且也取得了较为明显的效果，这不但为我们课堂教学改革提供和积累了一些经验，也是对我们将要进行的课堂教学改革是一个鼓舞。
今天，我把山东省即墨二十八中“和谐互助”课堂模式的有关材料进行转载，这份材料我已看了多遍，希望大家能认真的看一看。即墨二十八中是即墨市（县级市）最好的初中，即墨二十八中连续16年中考创全市最优，全市考入北大和清华学生中，该校毕业的学生占2/3以上，可以讲与我们是同类型的学校，是比我们还要好的学校，是很值得我们学习的学校。期盼大家通过学习能交流思想，提升感悟，积极行动，在课堂教学改革方面有更多的人先走一步，领先一步。附：“和谐互助”实现师生和谐发展
——解读山东省即墨二十八中“和谐互助”课堂模式 来源2008年12月3日《中国教师报》高博
前言： 2008年6月4日，本报以《学校品牌经营的有效探索与实践》为题，刊发了山东省即墨市第二十八中学打造“和谐教育品牌”的思考和实践。文章刊登之后，在全国产生了很好的反响。10月24日，青岛市初中课堂教学改革现场会在即墨二十八成功召开，青岛市教育局各处室，青岛7区5市教体局局长、教研室主任及分管副主任、初中各学科教研员，全体初中学校校长，江苏、北京及山东济南、东营、平阴、邹平、临沂、淄博等外地教育局领导和学校校长等近六百人参加了会议。这次大会与会人数之多、规模之大、实效之高是青岛市近些年来第一次。前不久，即墨二十八中副校长吴越电话告诉我说：从开学到现在短短的两个多月，就有来自北京、江苏、内蒙古、河南以及山东省内各地市的学校纷纷到校参观，总人数已超过2万余人，所有来者均为即墨二十八中的“和谐德育”和“和谐互助”教学模式所震撼。更有不少读者来电来函本报，纷纷表示希望我们能够对即墨二十八中和谐教育品牌，尤其是对“和谐互助”课堂模式进行详细介绍，故此，本报再次走访即墨二十八中，对该校的“和谐互助”课堂模式，特别是对其中的一些行之有效的具体做法进行深入解读。
再次走进即墨二十八中，美丽的校园并没有太大的变化，但是静立的雷锋又一次深深地触动了我的心灵。驻步于雷锋像前，一种崇高和敬畏感油然而生。‚高贵的单纯，静穆的伟大‛，18世纪德国著名艺术史家温克尔曼的格言，是对雷锋——这位伟大的平民英雄最好的诠释。然而，在社会转型期的今天，当人们淡忘雷锋时，二十八中不仅开展学雷锋活动，而且将学雷锋活动‚课程化、系列化‛，并制定学雷锋三年和谐推进计划，使学生从七年级到九年级，雷锋精神年年都有新要求，年年都有新主题，常学常新。更重要的是，二十八中进一步将‚雷锋精神‛提升为校魂，以此激发学生的爱心、责任心，以及在学习上刻苦钻研的‚钉子精神‛。
于是，今天的二十八中更像一个精神特区，雷锋精神显性的物质文化和隐形的人文精神，共同构建了一本鲜活的校本教材，让雷锋精神成为一种自然的存在。为了更好地延伸教育效果，二十八中也逐渐将雷锋精神渗透到课堂中来，渗透到‚和谐互助‛课堂教学中来。
1、将‚雷锋精神‛延伸到课堂中
即墨二十八中连续16年中考创全市最优，全市考入北大和清华学生中，该校毕业的学生占2/3以上。学校先后获得青岛市教育教学十面红旗单位、中央教科所教学科研先进实验学校等荣誉称号，先后承办了青岛市初中教学工作会议暨课堂改革现场会、青岛市教学管理现场会等多项教学活动……作为一座城区划片学校，即墨二十八中缘何能在不倾斜师资配备、不加班加点的前提下，能够取得如此辉煌的成绩呢？
‚内因是根本，外因通过内因起作用‛，二十八中最大的人文是激发了每个学生强大的情感内驱力。追本溯源，还在于‚雷锋精神‛重新建构了学生的价值观，引爆了学生内在的生命活力。采访中，主管德育的副校长吴越这样说：‚雷锋精神所蕴含的爱心、责任心、刻苦钻研的钉子精神经过学生内化，形成了学生的内在素质，并最终激发学生向上的决心和意志。‛
在二十八中的发展进程中，雷锋精神代代传承，其内在的人文精神也深深影响着一届又一届的学生，缔造着二十八中一次又一次的辉煌。尤其当前，基础教育已经进入了以新课程改革为载体的从传统教育向现代教育发展的嬗变，二十八中人更是以此为契机，将雷锋精神延伸到课堂中来，推动教学改革。
‚和谐互助‛中蕴含着深刻的雷锋精神，在课堂授课过程中，学生互助结对，师徒共同和谐并进。具体体现为：通过学生帮助学生，通过‚学生教学生‛、‚学生练学生‛，最终实现了学生之间的双赢。该模式体现了学生自学探究，合作学习，师生互动，精讲多练，当堂巩固的和谐教学理念，便于教师操作，能够激发学生的积极性，从而大大提高课堂教学的效率。
2、‚和谐互助‛的课堂以师徒互助贯穿始终
自2007年9月起开始，二十八中的课堂教学改革又进入了一个新的阶段，学校在各学科全面推进‚和谐互助‛课堂教学模式。也就从那时起，许多老师开始有了共同的体验：学生们动起来了，教学效率高了。课堂发生了巨大变化，‚学生的成绩提高了，上课时眼睛活了，睡觉的没有了，而且敢说敢问，连平时最内向的学生都敢走上讲台作展示了。‛二十八中物理老师陈炳泉这样评价‚和谐互助‛课堂。
被老师们普遍称道的‚和谐互助‛课堂模式到底是怎样的呢？二十八中校长李志刚介绍，这样的课堂是以师徒互助学习贯穿始终，共有5个环节，即‚交流预习‛、‚互助探究‛、‚分层提高‛、‚总结归纳‛、‚巩固提高‛。那么，这种看起来一目了然的教学环节是如何达到教师乐教、学生乐学而且能学好的效果呢？
带着这样的疑问，我们走进了数学课《探索直线平行的条件》的课堂。
上课的老师江朝霞在导入新课以后，就让学生们‚交流预习‛。老师始终穿插在各对师徒之间，观察、答疑、抽查、询问。后让师徒上讲台就本节课的重难点为全班讲解。
‚互助探究‛时，师徒共同学习例题。之后，教师出示准备好的习题，师徒各自独立做题，互相纠错，徒弟会的先让徒弟讲，徒弟不会时师傅给徒弟讲，徒弟会了再给师傅听，师徒都不会的时候，师傅向其他师傅请教后给徒弟讲。教师点拨。
‚分层提高‛环节，教师出示不同难度变式题，成绩优秀的学生可以选择放弃1—2道基础题，挤出时间做难题。之后，集体交流，订正答案，基础题让徒弟讲给师傅听，徒弟解决不了的题让师傅帮忙解决，较高难度的题经老师点拨后小组讨论，分层练习。
‚总结归纳‛时。师徒交流、总结知识点和解题方法。学生集体交流，教师点评、提升。课堂最后环节‚巩固反馈‛，老师出示两个典型题，让学生当堂限时完成，并让师徒互批，教师总结提升。
这就是一节完整的‚和谐互助‛课堂教学过程。上课的江朝霞老师说，以前完全是自己讲，而且是一讲到底，现在她觉得自己仅仅是一个课堂的组织者、引导者和调控者。
为了进一步证明自己的看法，我从三个级部中找了几个师傅做谈。七年级的一位小师傅非常兴奋的抢过话筒说：‚在‘和谐互助’课堂上才知道什么是责任，看着徒弟学习进步我自豪，享受成功喜悦我自豪！‛ 七年级有一位小师傅这样告诉记者：‚和谐互助的课堂上，我成为一名小师父，课堂上，我收获了徒弟信赖的目光；平日里，我达到全面发展。老师们为我们量身定做的这套‚衣服‛，穿起来不仅漂亮，而且让我们更有精神。
八年级一位小师傅说：‚三年的和谐互助，我带过好多徒弟，每一个徒弟都和我建立深厚的感情。同时全班形成了一个团结友好的集体，我们收获的不仅是成绩，还收获了如何做人。相信，有了这些收获，在人生的任何考场上，我们都将一往无前！‛
还有一位小师傅别出心裁的用记者手记拨通了他爸爸的电话，让我听听他的意见，这位家长告诉记者：‚我的孩子变了，变得有责任心了，学习之余经常帮我们做一些力所能及的事情，成绩非但没有下降，反而进步迅速。感谢二十八中的领导老师，你们为孩子、为家长提供了更高的期望！将孩子送进二十八中，是我最明智的选择。‛
为了激发学生的学习热情，引导课堂教学朝着理想的方向转变，二十八中把激励机制引入了‚和谐互助‛课堂。要求老师在课堂上善于鼓励表扬，对学生的优点点评到位，学生体验到了成功的愉悦，课堂上一直处于亢奋状态。
其次，开展评选‚和谐互助之星‛活动。班级开展‚班级和谐互助之星‛和‚名师‛活动，班主任通过‚日汇总，周总结，月评比‛的方式，协调任课教师对师徒课堂表现和学习进步情况进行量化考核，并记入学生的成长档案和素质评定手册之中，每月评比班级‚优秀师傅‛、‚优秀徒弟‛。还让‚徒弟‛们在‚师傅‛中民主评选班级‚名师‛，那些讲题水平高、责任心强、帮助徒弟进步大的‚师傅‛成了‚名师‛，那股子高兴劲就甭提了，‚为师‛的热情也就更高了。级部开展‚级部和谐互助之星‛，每学期中评选出级部之星，将开展的评比过程作为教育过程。学校每学期末评选全校的‚和谐互助之星‛，虽然每学期只评一次，但整个活动历时近三个月，先后经过自主申报、审核遴选、舆论宣传、竞选演说、民主投票、公开表彰等环节，由于准备充分，谋划精心，事迹鲜活，人人关注，由此营造了一个积极向上的‚和谐互助教育场‛，影响带动了一大批明星师徒。
3、‚和谐互助‛要注重培养小师傅 ‚刚开始，我们感觉上课时间不够用，原因主要是师傅没有培养起来，他不会给徒弟讲。‛语文老师陈小青说。据了解，二十八中对于‚师徒结对‛和小师傅的培养都经历了一个过程。‚开始，我们依照学习成绩将学生分成了两波儿，但涉及到哪个师傅和哪个徒弟组合是否最有效，我们出现了困惑。‛教务主任周娟说。
经过一段时间的摸索，二十八中在师徒配对上逐渐找到了一条清晰的思路。‚谁是‘小师傅’，谁是‘小徒弟’，不是单凭入学考试成绩来确定的。从学生入学我们就开始对学生的知识基础、兴趣爱好、学习能力与性格品行逐一进行了解，再通过半个学期的观察，才把他们粗线条地划分成四大类：优秀、良好、一般、较弱。同位之中，一个成绩优秀些，是为‘小师傅’；一个成绩比较弱，就是‘小徒弟’。‛分管教学的副校长孙甲诚介绍说。
‚当然，师傅、徒弟不是固定不变的，我们实行的是动态管理。经过一段时间，个别‘师傅’会因为胜任不了而被老师调整为‘徒弟’，而有的‘徒弟’会因为进步比较大升为‘师傅’。一个班级由班主任负责，协调任课老师，根据各学科的实际情况可对师徒做一些微调。‛地理老师李武军进一步补充。
师徒配对作为基本前提满足以后，对小师傅的培训就成了关键工作。‚和谐互助‛课堂上，教师的任务，不但要面对全体学生教学，还要对‚小师傅‛进行培训，让他们会讲，善讲，成为名副其实的师傅。
老师的培训主要有课堂培训和课后培训两种方式：
第一、课堂培训。课堂培训又分集体培训和个别培训两种情况。集体培训一般是老师示范，学生模仿；或者学生当堂讲题，其他同学补充、纠正、点评，统一认识后，再给自己的徒弟讲。个别培训是老师与学生一对一或一对几的培训。在学生互助学习过程中，老师要不停地巡视，或者参与学生的互助活动，了解学生如何讲题，方法、路子是否正确，发现问题，老师要及时纠正，并适时鼓励表扬。
第二、课后专题培训。老师利用课间或其他时间对学生进行集体或个别培训。如：重点培训几个‚高明‛的师傅，让他们在课堂上发挥更大的作用。有效地培训使小师傅对小徒弟施教变得游刃有余，徒弟在师傅的正确引导下，进步迅速：九年级20班的张承林说：‚看着我初中前一半时间的成绩，我父母经常说我无药可救，因为我上课时总是犯迷糊，不用心，可到了初二下学期，我摊上了一位好师傅常登科，他认真负责，他的鼓励和帮助，引发了我的上进心，上课时我认真听师傅讲解，积极参与讨论，成绩提高很快，我对前途充满希望！‛
八年级的孙建说：‚我的师傅总是对我的缺点和错误能够一针见血的提出，因此，我上课自觉了很多，成绩也提高了许多，师傅的鞭策不但没有引发我任何不满，相反，现在我们成了好朋友！‛
七年级的杜尚业说：‚我的师傅姜帆，虽然是个女生，可我很佩服她，甚至有点怕她，我的任何错误都休想瞒过她的眼睛。这不，这个星期六她还打电话问我妈妈我在家的表现呢！我比她大半年，可是在我眼中，她却是我的一个尽职尽责的姐姐，我幸运刚进初中就碰到这样一位好师傅。‛
受上次采访师傅时的启发，我让一位小徒弟打电话给他的家长，这位家长非常庄重地对我说：‚我是一名警察，我的妻子是一名医生，由于工作忙，孩子由老人抚养，老人的娇惯使孩子变得任性而又顽劣，我虽多次教导，却变化不大，刚上二十八中时还经常惹祸，可现在却像变了一个人，能够自觉的学习，能够自觉地处理自己的事情，我得感谢二十八中的老师，感谢他的小师傅矫乾，是老师们好的教学方法让孩子发生转变，是矫乾同学的认真负责使孩子获得希望。‛
4、科研走在前面，领导个个带头，教师人人过关 在二十八中这样一个大规模的学校整体推进课堂教学改革谈何容易。然而，二十八中人却找到了可行的推进方法：科研走在前面，领导个个带头，教师人人过关。
分管科研的姜冬慧主席介绍说，学校为了深化课题研究，实现优化课堂教学，学校建立健全了教科研网络，由校长任总课题组的组长，分管教学的副校长任副组长，教务处的所有主任任组员，下设多个中心实验小组，授课主任担任中心组组长，每个小组的成员都根据学科特点，开展独立研究。3年前，数学老师时红霞在实践中摸索出了‚互助‛学习模式，并取得了很大成效，数学组的老师开始自发地学习这种办法，也非常有效。之后，李校长带领全校业务干部抓住有效时机，组织数学组骨干教师全面深入课堂，对这个本土化的课堂进行总结提炼，构建了行之有效的教学模式。
之后，逐步在全校推广，并充分运用信息技术，促进和谐互助教学。学校组织骨干教师制作不同年级、不同学科、不同课型的备课模板并共享，形成二十八中统一的和谐互助备课平台。网络备课使‚和谐互助‛的课堂变得更加有效、高效。
3年过去了，二十八中的课堂教学发生了深刻的变化，向课堂教学要质量的振兴教育之路越走越有希望。对于未来，刚荣获‚山东省2008教育创新人物提名奖‛的校长李志刚，以一种锐意改革的精神深情地说：‚这只是第一步，接下去还有很多步要走。‛ 他还用印度诗人泰戈尔的话对本土化的‚和谐互助‛教学模式提出更高的追求：‚不是锤的打击，乃是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。‛
点评：2008年10月24日，“青岛市初中教学工作会暨课堂教学改革现场会”在即墨二十八成功召开。青岛市教育局王金生局长在大会总结讲话中这样评价二十八中：“即墨二十八中课堂教学改革对五百多人的与会者是个震撼，它给人以新意，让入会者收获颇丰，对青岛的教育改革方向是个启发，希望在座的大家借鉴他人之长，补己之短，它山之石可以攻玉，然后探索出有自己特色的、好的教学模式和方法。”
王金生局长对“和谐互助”课堂模式作了重要点评：有利于全面培养合格学生；有利于提高课堂效率；有利于培养学生自主学习能力；有利于提高学习兴趣，多了成功的体验。这种教学模式是被实践检验了的、行之有效的优秀的教学模式，值得我们来学习，来推广。
即墨市教体局副局长兰克庭说：“教育要走内涵式发展道路，即墨市现在正在组织“教育教学新异奖”评选活动，即墨二十八中“和谐互助”教学模式无疑是最好的。学校把老师们在教学实践中碰到的问题作为课题来进行研究，经过长期探索终于独创出一种更高效的教学模式。全市各学校都要向即墨二十八中学习，深入研究创新，形成自己的办学特色。” 即墨市副市长李杰称赞说：“这种崭新的尝试非常有实效，为即墨市教育教学改革增加了新的气息，青岛市课堂改革现场会在二十八中召开可以说是实至名归。二十八中给即墨市争了光，我代表市政府感谢二十八中”。
市北区数学教研员陈忆这样评价二十八中的课堂：“（1）这是非常务实的提高课堂教学效率的一种教学模式。（2）教师在课堂上侧重方法的指导。（3）学生交流的激情高涨。”
莱西市教体局教研员总结了二十八中课堂教学的三个亮点：（1）全面贯彻素质教育“以学生发展为本”的理念。充分给学生互助学习的空间，不仅提高了学生的自学能力、合作能力，而且密切了师生、生生关系。（2）教学活动“收”“放”有度，有利于培养学生的发散思维和创新能力。（3）运用“和谐互助”，加上深入探究，成功解决了教学重点和难点的突破。
青岛22中钟校长现场评课时这样说：“这次会议对我的感触非常深、非常大。步入二十八中，看了二十八中的学校管理和荣誉室、教学展厅，不由得从心里引发一种很大的震撼。但更大的震撼是第二次，是在课堂上。深刻体验到二十八中和谐互助教学模式的课堂魅力。（1）课堂上老师教得很愉快，很幸福，很轻松。把数学课上得如此轻松，老师们一定是提前做了大量的细致的艰苦的工作。这让我作为数学同行发自内心的震撼，发自内心的羡慕。（2）把学生的主体地位真正体现落实到位。（3）这种教学模式很好地体现了素质教育一再倡导的探究式、合作式学习方法。当前全国各个学校都做了很多的有益的尝试，也取得了很多的成效，但现在看来，我们做的有点片面了。二十八中把我们大家都能做到的但却没有做好的做到了，做好了。我们敬佩你们的大智大勇、认真踏实！”
来自青岛育才中学张凤瑛校长说：育才中学全体干部教师职员来到贵校真诚学习和友好交流，耳濡目染了即墨二十八中在实施素质教育轨道上大踏步的前行步伐，从管理到教育教学，从师生面貌到学校文化，每一个细节都给我们一行人以极大的震撼和强烈的感染！你们探索的“和谐互助”课堂教学模式，真正发挥了学生的主体作用、教师的主导引领，体现了“引发促发，不如自发”的理念，培养了学生“自主、自悟、自我超越”的学习精神，更彰显了“教师少教，学生多学”的真正教径！
山东平阴校长们用“惊叹”做出了高度评价：“贵校先进的理念、务实的创劲、高效的课堂、精细的管理、浓厚的文化、周密的组织、周到的服务，我们6位校长只能用“惊叹”来形容我们内心的感受，我们走了那么多学校，到了28中才真正看到了什么是大写的素质教育，什么是真正的和谐教育。”
东营市垦利县教育局高局长说：“28中是有气质的，气质就凝聚在李志刚校长身上；28中和谐德育是有灵魂的，雷锋的魂魄就凝聚在28中身上，28中“和谐互助”教学策略是有生命力的，高效的课堂以“师徒”为主体的学生身上。”
内蒙古科左旗校长们参观后感慨：28中打造精神特区，内化雷锋精神，践行和谐管理，追求教育无痕，实施和谐互助，打造有效课堂，经营和谐品牌，实现可持续发展，希望与28中结成手拉手兄弟学校，将28中这一青岛地区龙头学校的新理念、新课堂、新教育传播到科左旗。
……
另外，参加会议的校长们纷纷打电话或发短信表示祝贺，畅谈自己的收获。他们用的最多的词汇就是“震撼”！
笔者手记：在即墨二十八中的两天里，二十八中的西篮球场上每天都停满了车辆，二十八中的校园里每天都有操着不同口音的参观学习者，二十八中的课堂里每天都有带着敬佩和赞许目光的外来听课老师：二十八中摒弃“闭门办学”，坚持“开门迎客”，因为他们相信“真经不怕火炼”，课堂的大开放对兄弟学校是个启发，对本校教师更是个促进和提高。确实，通过听课、座谈，记者深切地感受到了这里推进课堂教学改革的区域合力。无论是教育局的领导还是教研员、校长和教师，都有一个共同的目标——构建理想课堂，提高教育质量。相信，面向明天的教育理想，二十八中会一直行走在教改路上。“和谐互助”课堂模式的要点
“和谐互助”课堂模式是在课堂授课过程中，学生互助结对，师徒共同和谐并进。具体体现为：通过学生帮助学生，通过“学生教学生”、“学生练学生”，最终实现了学生之间的双赢。该模式体现了学生自学探究，合作学习，师生互动，精讲多练，当堂巩固的和谐教学理念，便于教师操作，能够激发学生的积极性，从而大大提高课堂教学的效率。课堂上，如果“徒弟”遇到不会的问题，“师傅”就负责把“徒弟”教会，如果“师傅”也不会，先向其他“师傅”请教，再教会自己的“徒弟”，如果“师傅”都不会，最后由老师讲解。这一种转变，使学生感到自己不再是“被遗忘的角落”，慢慢自信起来，逐渐由“边缘地带”转向了中心位置。
“和谐互助”课堂模式是以师徒互助学习贯穿始终，完全颠覆了传统教学中老师讲，学生听的教学模式。在传授新课时，学生分别进入“交流学习”、“互动探究”、“分层提高”、“总结归纳”、“巩固提高”五个步骤。这样的课堂模式，创造性的将自主学习、探究性学习、合作学习、分层次教学等多种教学模式有机的整合在一起。课堂上再也不见了教师满堂灌、口若悬河唱独角戏的现象，课堂完全凸显了学生的主体性。“以讲为主”的课堂被“以学为主”的课堂所取代。课堂不再是教师讲授表演的舞台，而是学生自主学习、研究、交流的场所，先生的“讲堂”真正变成了学生的“学堂”，这一点正是课堂教学最有效的因素，是我们应该学也必须学的。“和谐互助”课堂模式，实现了理论与实践的最佳组合，实现了集体教学与个体教学相结合，实现了师徒的共荣共进，教师的表扬赏识伴随始终，增强了学生的凝聚力和成就感。
“和谐互助”教学模式是被实践检验了的、行之有效的优秀的教学模式，值得我们来学习，来推广。它的优点是
1．有利于提高学习兴趣，多了成功的体验，激发了学生学习的热情。2．有利于全面培养学生，“小师傅”与“小徒弟”“教学相长”，提升了优秀率与合格率。
发展和谐 篇3
建设世界人文景区，不断在更高层次上实现新的发展
经过不断的建设和发展，灵山胜境已经成为中国优秀旅游城市——无锡的标志性景区，成为新无锡乃至江苏形象的主要代表之一。景区累计接待海内外游客近2500万人次，其中包括100多位党和国家领导人，300多位国外元首和政要，400多位海内外高僧大德。灵山胜境已成为中国主题景区成功发展的典范。灵山的成功关键在于不断超越自我，不断在更高层次上实现新的发展。
一是创造鲜明文化主题，打造中国著名主题景区。
灵山的建设者们以敢为人先的精神，赋予佛教文化以时代特色，投入了以88米灵山大佛为核心的佛教文化主题景区建设。在一无资金、二无经验、三无模式借鉴的困难局面下，灵山的建设者们依靠100万元启动资金和创业开拓精神，历经1000多个日日夜夜的艰苦努力，在太湖之滨建造起释迦牟尼青铜立佛——灵山大佛。同时，灵山还建设了一大批规模宏大的佛教文化配套景观，形成了宏伟壮阔、气象万千的灵山胜境，打造了一个具有独特佛教文化魅力的主题景区，迅速成为华东旅游的亮点和热点。从此走上了独具特色的佛教主题景区发展之路，开创了中国佛教文化主题景区的先河。
二是创造全新发展载体，实现旅游事业持续发展。
伴随着灵山一期工程成功和灵山知名度的不断扩大，灵山人逐步认识到打造一个“精品灵山、文化灵山”将是灵山实现可持续发展的关键。
灵山文化园区是对传统佛教文化的进一步提炼和全新展示。景区内所有景观集中展示了释迦牟尼的一生言行。这一举措，使灵山景区的景观更趋和谐，使灵山景区成为全国规模最大、最具代表性的佛陀文化建筑景观群。其中，文化园区主体景观一九龙灌浴，是继灵山大佛之后的全新亮点。这一全国首创的、获得外观专利的大型动态音乐群雕，不仅给游客以极大的心灵震撼，也以全新的文化互动模式，给游客带来极大的感观感动。
三是创造未来文化遗产，开创灵山事业宏伟篇章。
灵山于2005年在全国首次提出“创造全新文化遗产”的理念，倡导站在“世界文化遗产”的高度，认识旅游景区、特别是文化主题园区的发展定位和目标追求。作为实现这一宏伟目标的核心载体，灵山三期工程应运而生。三期的核心建筑灵山梵宫是一座巨大的艺术杰作，是整个灵山胜境的灵魂性建筑。这项浩大的佛教文化工程自2005年开始策划之初，灵山就确立了“创造世界文化遗产、打造传世精品杰作”的目标。它融合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系佛教建筑的精华，具有论坛会址、艺术殿堂、心灵归所、旅游景观四大功能，在佛教的建筑特色、旅游吸引力、文化魅力、道场规模和佛教盛事规格五个方面，全面提升了人间佛教的文化品位，成为具有独创性和开创性的佛教建筑艺术集大成者。灵山梵宫的建设，汇聚了中国当代建筑、设计、佛学、绘画、音乐、艺术界等各路精英，他们用一生的从业经验和才华，创作众多堪称时代佳作之巨制妙品，共同创造一个我们这个时代“献给现在和未来的礼物”。同时，它还将是一个开放的、海纳百川的体系。它被称作“永不落幕的文化工程”——这里将是一个佛教文化艺术创作基地，每年都将会诞生无数的时代艺术佳作，最终成为一座佛教文化艺术的“东方卢浮宫”，将为把灵山胜境建成世界级人文旅游目的地发挥重要的作用。正是这种锲而不舍、执着精进的创新追求和以可持续发展统领全局的理念，造就了今天底蕴深厚、气象万千的灵山胜境。
灵山公司以“大型现代产业集团”为发展目标，为实现“一流景区、佛教圣地、产业集团”的构想，十多年来，围绕构建大型旅游产业集团的目标，灵山公司提出了“经营景区”向“经营品牌”转变的理念，形成了旅游、房地产、餐饮、食品、工艺品等多元化产业链，创造了旅游与各产业相互促进和带动的良性互动格局。灵山产业群体创造的规模和效益，有力保证了灵山旅游事业的大投入、大建设、大跨越。
创新旅游文化活动，不断在更高立意上筹划新的超越
思路决定出路，创意决定效应。大思路、大策划、大手笔的创意，始终伴随着灵山公司的不断发展壮大。在灵山各项事业的发展历程中，时时处处展现出创意的火花。
一是不断提升旅游创意，打造旅游活动品牌。
历年来，灵山通过创意策划，“灵山吉祥撞钟”活动现已成为无锡一年一度的新年俗，成为整个华东地区的品牌旅游活动；围绕打造旅游活动品牌，灵山首创开发了佛诞节、点心灯、灵山梵音、灵山胜会等大型活动，形成广泛影响力。同时，灵山在旅游宣传上不断提升创业策划，通过网络和香港凤凰卫视向全世界转播大型旅游活动；通过央视第四套节目，实现中国的灵山大佛与美国的自由女神对话，开创东西方旅游文化交流全新境界，在世界旅游界和海外华人中产生巨大影响。
二是不断提升文化创意，营造和谐文化理念。
佛教文化中关于和谐、平等、慈善的理念，对于构建当代和谐社会，有着积极的促进作用。长期以来，灵山始终坚持将自身的发展与时代的脉搏相契合，与当代社会的需求相结合，不断高屋建瓴地提升文化创意，使灵山的发展不断服务于和谐社会的构建。
2006年12月举办的首届中国无锡灵山胜会，是无锡市六大重要节庆活动，由“爱满中华大型慈善晚会”、“中华慈善文化论坛暨首届市长慈善论坛”、“灵山慈善千人毅行”等活动组成。参加本次会议的有中华慈善总会、中国社科院和江苏省的领导，还有全国19个城市的市长，各地慈善总会的领导，香港、澳门民政部门的领导，港、澳、台慈善组织代表以及全国各地100名学者。人民日报、新华网、凤凰卫视等重要媒体的
全程跟踪报道，使灵山的知名度和影响力大大提升。
2007年，“两岸和合、共生吉祥”文化交流之旅暨第二届灵山胜会隆重举行。这是灵山贯彻落实党的十七大精神的一个重要举措。台湾佛教界高僧、佛光山开山宗长星云法师应邀率近千名港澳台地区信众出席，是迄今为止在内地举办的台胞参与人数最多、规模最大的一次两岸民间交流活动。在国务院台湾事务办公室、国家宗教事务局和江苏省委、省政府的关心支持下，第二届中国无锡灵山胜会取得了圆满成功，在海内外产生了广泛的影响，得到了两岸民众和各界人士的充分肯定。
从有形有限的旅游灵山，到无形无价的文化灵山。十多年来，灵山公司通过举办“纪念佛教传人中国2000年”、“首届人间佛教与社会关怀研讨会”、“中日第十二次佛教学术交流会”等学术活动，取得了许多宝贵经验和有益成果，在和谐文化建设方面做出了积极而有益的探索。
三是不断提升发展创意，塑造全新灵山模式。
灵山公司自创业以来，始终以高度的历史责任感，坚持少留遗憾、多留遗产的理念，努力将灵山的佛教文化景观，建设成为经得起历史检验的文化艺术精品，给后人留下宝贵的文化遗产。在这一思路指引下，2005年9月4日，由灵山倡议，国内数十家优秀景区在无锡灵山召开了“创造新的文化遗产”论坛，共同发布了《关于创造未来文化遗产之灵山宣言》。同时，围绕提升发展创意，灵山长期以来还在佛教文化与旅游、佛教文化与慈善事业等方面作出积极有益的探索。灵山的发展经验，得到了国家有关部门和中国佛教界的充分肯定，被誉为——“僧俗共建、和谐发展”的灵山模式。2009年3月28日至4月1日，第二届世界佛教论坛在无锡开幕、台北闭幕。灵山胜境作为本届论坛的主会场，承担了论坛开幕式、五大展览及8个分论坛等主要活动。经过精心组织筹备，灵山出色完成了论坛无锡期间的会务服务工作，受到了来自50个国家和地区的1700余名与会代表、嘉宾的一致好评。在这一全球瞩目的盛会中，灵山开放文明的形象、和谐庄严的景象给各界留下了极为深刻的印象，也充分展示了无锡、江苏乃至中国改革开放三十年的丰硕成果。
弘扬和谐文化理念，不断在更高起点上追求新的跨越
灵山公司的发展，是在不断创新中追求传统文化与现代社会的平衡和谐中逐步展开。灵山的发展过程是将传统佛教文化中关于和谐、平等、慈善等有利于当代和谐社会构建的理念，整合提升成具有鲜明时代特征的和谐文化的过程。
一是发展慈善事业，灵山发展回馈社会。
多年来，灵山公司受益于极富智慧的佛教文化的影响，建立了“财富无咎，来去如法”的经营理念。因此，灵山公司运用现代企业管理方式，以佛教文化的理念、现代企业的运作，搭建和谐事业平台，扩大慈善文化影响，致力于以各种方式回馈社会。
多年来，灵山在传统文化的传播与交流、佛教文化与慈善事业等方面进行了一系列有益的探索和尝试，在捐资助学、济困救贫、赈灾救难、助孤安老等方面做了许多工作，为社会的慈善事业尽绵薄之力。于2004年成立的无锡灵山慈善基金会，以“回报社会、利益大众”为宗旨，努力拓展传统文化与和谐社会相适应的有效途径。灵山人的慈善足迹已经遍布全国23个省、市、自治区，扶贫帮困的对象涉及15个民族。在5·12汶川地震后，灵山慈善基金会在第一时间委派专人携带大量救援物资，迅速投入到了赈灾援建的队伍中，给灾区人民送去了及时、有效的帮助。2009年初，灵山慈善基金会被国家民政部评为全国抗震救灾先进单位。
2006年12月，灵山组织举办了以“弘扬慈善文化，建设和谐社会”为主题的中华慈善文化(无锡)论坛暨首届市长慈善论坛，组织了“善行天下——灵山·二泉网慈善千人毅行”等公益活动。这些活动的举办使灵山公司组织的社会公益活动，具有了从讲台、会议到社区、街道，从专家学者普及到普通百姓，从理论探讨到社会实际行动的辐射功能，取得了很好的社会效应。灵山推行“新希望工程”、关注西部捐建水窖、组织上千人的志愿并队伍服务社会……将慈爱之心洒满人间，在弘扬和谐文化、构建和谐社会的道路上执着前行。灵山公司不仅是和谐文化的弘扬者，也是和谐事业的实践者。2005年，灵山公司被中华慈善总会评为中国优秀企业公民；2009年7月，灵山慈善基金会理事长吴国平荣膺“中华慈善突出贡献人物奖”。
灵山公司所在的马山在无锡腻于比较偏僻、经济发展相对欠发达的地区。长期以来，灵山的发展不仅直接带动了马山当地经济、社会和基础设施的建设与发展，提升了马山形象，并且带动和促进当地民生的发展，为当地百姓创造了众多就业的机会。
二是建立和谐劳动关系，主动依法科学维权。
灵山工会围绕公司中心工作，依法维护职工合法权益，坚持以职工为本，抓住发展和谐劳动关系这条主线，把维护职工权益贯穿于推动改革、促进发展、积极参与、大力帮扶的全过程，更好地发挥工会的积极作用。建立健全了劳动关系机制，建立健全了各级工会组织，建立健全了民主管理机制，切实保障了职工经济利益和劳动权益，稳定和凝聚了职工队伍。
工会每年与行政领导签订集体合同，实施行政公示栏，将公司的重大决策、政策公示，接受职工监督。开展“送温暖工程”，组织员工互济互助，对困难职工的问题做到及时知情及时解决，近年来，工会发动员工为困难职工捐款达二万六千多元，发放困难补助金三万八千多元。公司还为员工搭建和提供了良好的学习平台：灵山胜境网、灵山文化网、内部信息网络，为员工提供学习和交流的学习平台；专业的图书室，为员工提供各类学习资料。在全公司范围内形成了“勤于学习、善于学习、乐于学习”的良好热氛围。2004年，江苏省总工会授予灵山公司江苏省“五·一”劳动奖状，2007年，江苏省总工会授予灵山公司“学习型组织标兵单位”称号。
三是开展廉政文化进灵山活动，倡导爱岗敬业和谐风尚。
由公司党委、工会、团委组织了领导小组，立足企业实际，深入开展具有灵山文化性、特色性的“廉洁文化进灵山”活动。为把活动办出特色、办出成效，围绕“廉政文化建设”，充分挖掘灵山特有的文化资源和文化优势，在全公司内开展“我与灵山同行”的大讨论活动，激发每个员工“廉政诚信、爱岗敬业”精神，通过“十佳员工”、“五星级员工”的评比和“党员先锋岗”、“党员责任区”争创活动，使员工感到强烈的责任感、归属感、荣誉感，打造“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚，让“崇廉尊廉”真正融入灵山企业文化建设。通过开展廉政文化进灵山，大家统一了思想，提高了认识，在企业内开展“诚信、守法、爱岗”主题活动，随着灵山事业的蓬勃发展，特别是灵山三期建设过程中，结合各岗位特点，充分发挥主人翁精神，把灵山打造成二十一世纪世界级人文旅游目的地，廉洁诚信的风范地。
灵山各项事业的成功，是建立在灵山认真处理好“继承与创新”、“宗教与文化”、“成长与责任”、“经济效益和社会效益”、“快速发展与可持续发展”等五大关系的基础上，把灵山事业发展与传统文化的弘扬、与和谐社会构建予以了最好的结合。因此，我们坚信，灵山事业的发展将在科学发展观的指导下，取得更大的进步，为社会主义和谐社会的构建做出更大的贡献。
构建和谐课堂, 促进学生和谐发展 篇4
一、让教师与学生的内心世界相和谐
以前, 受“师道尊严”的影响, 经常出现学生害怕老师、有什么问题不敢问老师、师生之间的情绪对立的现象。新型师生关系的本质是民主的, 它是充满生命活力的现代教育的生动体现。在这种关系当中, 学生体验的是平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和宽容, 形成的是自主自觉的意识, 探索求知的欲望, 开拓创新的激情和积极进取的人生态度。教师的活动也不再是依据既有模式灌输现成知识, 而要应对学生活跃的思维和变化的情绪, 不断推出有创意、有针对性的教育策略。在师生平等相待的情境中, 师生们共同面对的就不仅仅是知识和教材, 而是更为广泛、更为精彩的现实生活。
实践证明, 教师与学生心心相印, 教师的行动才会成为学生的表率, 教师的人格魅力才能影响学生探索追求知识的信心。师生关系的和谐能极大地提高数学课堂教学的有效性。课堂上学生是“主体”, 老师只是一个“合作者、引导者”, 把时间和空间留给学生进行思考、探究、交流, 关注学生在学习的过程中表现出来的情感态度与价值观, 也许有的同学一时想不出来, 但毕竟他在参与。教师要更多地鼓励学生表达, 在加深理解的基础上, 对不同的答案展开讨论。要善于抓住学生的想法, 启发学生关注问题的重要方面, 引导学生分享彼此的学习成果。
二、让教的过程与学的结果相和谐
老师的“教”与学生的“学”, 是课堂教学的两个基本元素, 它们的完美统一是和谐课堂教学的核心。数学课程强调基础性、普及性和发展性, 学生的学习方式也由传统的以接受式学习为主向自主探究式学习转化。教师也必须从以往只注重传授知识的角色向教育促进者的角色转变, 成为学生数学活动的组织者、引导者和合作者, 力求在课堂教学中体现教师的“教”和学生的“学”的统一。教师应善于激发学生的学习兴趣, 鼓励学生大胆创新和实践, 向学生提供充分从事数学活动的机会, 从而获得广泛的数学活动经验。
创设和谐的教学情境, 要以学生为中心, 对教材进行必要的加工和重组。教材不是我们的教学目的, 教材只是我们实施教学的途径。在新课程理念的指引下, 和谐的教学内容不单单是知识的教学, 更重要的是对学生各种能力的培养。在小学数学教学中, 如何通过课堂教学来培养学生的动手操作能力、分析推理能力、猜想能力、探究新知能力、创新能力等, 需要教师对某些关键的教学环节精心设计, 在课堂上巧妙引导, 使学生获取知识的同时, 获得丰富的情感体验, 既强调结果, 又关注过程的体验。
三、让精心的预设与精彩的生成相和谐
根据小学生的认知规律、心理特点及教学内容创设良好的学习情境有助于激发学生的学习兴趣, 使他们产生对新知探究的需要。因此这个学习情境应该是现实的、有意义的、贴近学生生活的。因此“创设情境”成为小学数学课堂中一道亮丽的风景线。一些有趣新颖且富有思考价值、具有挑战性的课堂学习情境令教师眼界大开。
教学都是预设与生成的统一体, 这里所说的预设指的是教师课前的教学设计, 而生成则是指实际教学过程的发生、发展与变化。高质量的预设是教师发挥组织者作用的重要保证, 它有利于教师从整体上把握教学过程, 使教学能有序地展开, 从而提高学生学习效果。创造性的生成是“以学生为本”的体现, 它有利于提高学生自主探索的积极性和创造性, 使教学过程充满生命活力。有时教学生成的发展变化和教学预设是一致的, 这反映出教师对教学内容的逻辑性的合理把握和对教学对象认知状况的深入了解。但更多的时候, 两者是有差异的, 甚至是截然不同的, 这反映出教学过程的复杂性和教学对象的差异性。在教学实践中, 我们可以发现, 不少教师缺乏生成意识、随机处理课堂新信息的能力。当新的问题出现时, 教师为了教学设计不被打乱和冲击, “果断”地采取了避开的原则。这样的选择, 也就把学生的创造性给抹杀了。
以发展和谐文化推动和谐阿坝建设 篇5
和谐文化，是指一种以和谐为思想内核和价值取向，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。和谐文化是文明的综合体，包含着对和谐社会的总体认知和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。
发展和谐文化，建设和谐阿坝是阿坝州各族人民群众在建设社会主义和谐社会的历史跨越征程中，对历史的深刻反思和现实发展的清醒认识，这种反思和认识既是阿坝州各族群众的思想精神的集中体现，也是引领和谐阿坝建设的发展目标和理论支撑。
一、深化和谐文化对阿坝和谐发展作用的再认识
（一）发展和谐文化是突破阿坝发展观念瓶颈的迫切需要
阿坝州位于四川省西北部，地处青藏高原东南缘，横断山脉北端与川西北高山峡谷的结合部，幅员8.42万平方公里，是四川省第二大藏区和我国羌族的主要聚居区。1954年的民主改革使阿坝州一步跨千年，实现了社会形态的历史性跨越。
在发展的历史进程中，阿坝州由于受自然因素、社会大环境、历史传统和民族自身心理素质等因素的影响，与内地发达市、州的发展差距巨大，落后的一个重要原因就是思想观念、文化观念的落后，文化的差距已经成为制约阿坝州
经济社会发展的重要瓶颈。进入21世纪后，我国民族地区各种矛盾错综复杂，民族问题和宗教问题交织在一起，历史问题和现实问题交织在一起，国际问题与国内问题交织在一起，物质贫困和精神贫困交织在一起，优秀的传统文化和落后的生产方式交织在一起，合法的民族宗教活动和非法的民族宗教活动交织在一起，政治问题和社会问题交织在一起，敌我矛盾和人民内部矛盾交织在一起。作为“老、少、边、穷”的阿坝州也不例外，迫切需要以先进的和谐文化引领地区经济社会发展，构建与加快发展相一致，与时代要求相呼应，与群众期待相符合的和谐文化。
（二）发展和谐文化是增强阿坝凝聚力、向心力和感召力的源泉
“文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。”在当前多元文化碰撞激烈的时代，以先进的文化占领舆论制高点，引领经济社会发展具有不可估量的作用。作为民族地区的阿坝州，和谐文化可以潜移默化地影响阿坝州各族群众的思想和行为，同时，和谐文化内含着人们高度认同的共同价值观念，对于构建和谐阿坝具有明确的价值导向作用。和谐文化是阿坝州各族群众的精神家园，也是增强阿坝各族群众凝聚力、向心力和感召力的源泉。
（三）发展和谐文化是提升阿坝软实力的重要举措
文化作为一种软实力是和谐社会的基本要素，也是构建和谐社会的基本力量。社会和谐需要也离不开文化的和谐，文化和谐能为社会和谐提供良好的智力支持和精神支撑。在构建和谐阿坝过程中，没有文化的参与，和谐阿坝将失去创造活力；没有文化的支持，和谐阿坝将失去道德基础；没有文化的引领，和谐阿坝将失去精神支柱.构建和谐阿坝需要文化软实力的大幅提升，以文化和谐的实现来促进社会和谐的实现。
（四）发展和谐文化是建设和谐阿坝的本质体现和重要支点
发展和谐文化是民族地区和谐发展的重要内容和途径。从本质上看，和谐文化是先进文化的集合体，是对和谐社会的本质认识和价值选择。作为民族地区的阿坝州，其文化的和谐必然体现地区经济社会的和谐发展，体现藏、羌、回少数民族文化与中华民族精神的结合，体现当地民族文化和外来文化的相融相合。这种极具民族地区特色的和谐文化是一种需要积极有效引导的和谐，是一种需要妥善地处理复杂矛盾的和谐，既是一种文化风度，更是一种文化能力。在建设和谐阿坝的过程中，需要各族群众的相互沟通、理解、对话和融洽，从中提炼出符合全州各族群众愿望，引领各族群众和睦相处、团结向上、众志成城追求和谐发展的向心力和前进动力。
二、发展和谐文化，建设和谐阿坝的路径选择
（一）坚持改革开放，实现文化兼容并包
要坚持把改革开放作为推动阿坝发展的强大内动力。择其善者而从之，其不善者而改之，通过对外开放，促进思想解放和文化创新，在文化上采取“博采众长、兼容并包、和谐相处、共同发展”的策略，用开放的姿态开阔的胸襟对待外来文化，取其精华，发掘、提炼出具有阿坝特色的文化核心,去其糟粕，摈弃陈旧落后的陋习，以兼容并包的先进的和谐文化引领地区经济社会发展，构建与加快发展相一致，与时代要求相呼应，与群众期待相符合的和谐文化。
（二）繁荣民族文化，促进民族团结进步，维护社会稳定和谐
民族文化作为一个民族长期的共同生产生活的产物，是维系这个民族的纽带。民族文化对一个民族的性格、心理和精神有着深刻的影响，铸就了这个民族的灵魂。实践证明：民族文化孕育着民族内部自我发展的动力，影响着人们的思想观念和价值观，是增强民族团结、稳定社会的纽带和凝固剂。
千百年来，我国古代的氐羌诸部、鲜卑、吐蕃、汉、回等民族共同开发了阿坝，在漫长的相融相合、共同发展历史进程中，逐步形成藏、羌、回、汉主要民族，留下了早已在民族融合中消失了的古老民风、独特民情。古老多元共生是阿坝民族文化的显著特点。在实践中，一要将加快地区经济发展，改变发展落后面貌。二要加强民族团结，发展民族文化教育事业，巩固和发展社会主义民族关系。三要从物质的与非物质的文化形态深度挖掘藏羌文化，着力传承与创新，打造魅力阿坝、人文阿坝。四要加强民族文化建设，繁荣民族文化，使民族文化成为反分裂、反渗透、反颠覆的强有力的思想武器。
（三）着眼长远，提升文化软实力
党的十七大报告提出，要激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力。报告把文化作为国家的“软实力”加以提出，具有现实针对性和长远指导性。文化软实力是地区综合实力和竞争力的重要组成部分，是地区的生命力、凝聚力和创造力所在，阿坝州要在未来激烈的竞争中赢得主动，就必须在壮大经济实力的同时，形成全州各族群众认同、多元兼容并包的公民文化，形成各族群众共同遵循的理想信念、道德规范和价值取向，大幅提升地区文化软实力，实现民族文化大州向民族文化强州的新跨越。
(三)拓展民间力量，壮大基层文化，实现文化产品全民共享
基层文化建设最主要功能就是丰富最基层群众的精神文化生活。阿坝州13县223个乡镇中农业乡镇占167个，有农牧民69.46万人，占全州总人口的77.91%。基层文化的服务对象就是占我州人口绝大多数的最广大农牧民群众。实现民族文化大州向民族文化强州的转变离不开基层文化建设。
随着近年来阿坝州经济社会的发展，全州人民群众的文化生活越来越丰富。但是，政府在基层文化建设方面仍不能面面俱到，这为民间力量填补政府缺失、发展壮大自身提供了的条件和机遇。在推进民族文化强州的进程中，政府应该通过政策引导民间力量在基层文化建设中发挥作用，使民间组织成为建设和谐阿坝、人文阿坝的重要力量。一要充分利用好阿坝州民族特色文化资源，发挥民间组织与民间社会、与民族民间文化的天然联系，为民间力量的的发展营造良好政策环境。二要避免政府过度干预，为民间力量投入文化建设营造健康的市场环境。三要加强文化市场监管力度，防止不良文化传播。
(四)繁荣城乡文化，增强文化发展后劲
实施“文化扬州”、建设“人文阿坝”是阿坝州委州政府的重要决策。阿坝州各族群众是实施“文化扬州”、建设“人文阿坝”的主体和主人。人文阿坝、和谐阿坝的建设只有最大程度上增强阿坝各族群众的自信心，激发各族群众的建设激情，才会充满活力，富有发展后劲。一要注重城乡文化均衡发展。在繁荣城市文化的同时，更要重视农村文化的建设，进一步推进城乡公共文化服务体系建设，重点抓好“一州三馆一中心一剧场”、“一县三馆一中心一剧场”、“一乡一站一点”、“一村一室一书屋”和信息资源共享“村村通”建设。二要大力推进社区文化、村镇文化、校园文化、广场文化和企业文化的建设，不断丰富群众文化的形式和内容，提高文化品位，促进城乡文明程度的提高。三要进一步推动“文化下乡”活动，活跃基层文化生活。
（五）实现旅游产业文化化，文化产业市场化
旅游产业文化化是旅游与文化产业发展的必然趋势。在现代社会中，随着人们生活水平、文化素质的提高，人们对旅游文化品味的要求越来越高，文化与旅游互动是实现阿坝文化跨越发展的途径。一要充分挖掘阿坝州本土历史文化、民族文化、民间文化、现代文化的资源潜力，将本土特色文化资源融入旅游项目，把提升文化内涵贯穿旅游发展全过程，实现旅游与文化的整合。二要注重
建立和谐劳动关系促进和谐社会发展 篇6
［关键词］劳动关系协调机制和谐社会
一、社会主义市场经济条件下劳动关系的新特点
社会主义市场经济的深入发展，带来了劳动关系的深刻变化，表现为形式多样性、主体明确性、状态多变性的新特点。
1.劳动关系的形式多样性
随着我国以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度日益完善，经济结构已呈现出多元化的发展趋势。与多种经济类型相适应的劳动关系主要有：国有经济的劳动关系、集体经济的劳动关系、私营经济的劳动关系、个体经济的劳动关系、联营经济的劳动关系、股份制经济的劳动关系、外商投资经济的劳动关系，港、澳、台地区投资经济的劳动关系等。
劳动关系结构形式发生了变化。同一用人单位中因使用了不同身份的劳动者而出现多种形式的劳动关系，如联营企业中就有多种经济类型的劳动关系；同一劳动者同时与两个以上不同所有制的用人单位建立的劳动关系，如出现了从事第二职业或停薪留职的劳动者。这就打破了过去用人单位中劳动关系比较单一和劳动者不能同时与两个以上不同所有制用人单位建立劳动关系的状况，形成劳动关系多样化的特点。
劳动关系形成方式也发生了变化。有的劳动关系是用行政方式建立的，如计划经济时期遗留下来的原固定工的劳动关系；有的劳动关系是用劳动合同的方式建立的，如劳动合同制工人的劳动关系；有的劳动关系是用口头方式或随意方式建立的，如现实生活中大量存在的事实劳动关系；还有的劳动关系是因为就业方式的不同而变化，如小时工、季节工、劳务输出、项目合作、人员租赁等多种形式的劳动关系。这就改变了过去统一用行政方式建立劳动关系的状况，呈现出多样化的劳动关系。
2.劳动关系的主体明确性
过去，在高度集中统一计划经济管理体制下，企业按照国家指令性计划，通过国家行政分配方式招收工人建立劳动关系。一方面企业是国家行政部门的附属物，用人主体相当程度上是国家；另一方面不承认劳动力属劳动者个人所有，劳动者端上“铁饭碗”，进了工厂的门，就是国家的人，成为国家职工，劳动者的劳动主体地位也没有确立起来。随着市场经济体制的建立，一方面企业不再是国家行政部门的附属物，成为自主经营、自负盈亏、独立核算的经济实体，具有了用人自主权，确立了企业用人主体地位；另一方面转变了劳动力“国有”的观念，使劳动者享有自主择业的权利，确立了劳动者的劳动主体地位。由于用人单位和劳动者两个主体的地位得到确立，双方通过劳动力市场双向选择并由劳动合同建立的劳动关系，能较好地适应生产力发展的需要。
3.劳动关系的状态多变性
过去，实行固定工制度，由国家对劳动者统包统配，形成一次分配定终身、职工很难流动的局面。现在，劳动关系市场化使劳动力流向、流速和流动规模表现为不确定性。随着劳动力市场的建立和完善，劳动关系双方各自抱着不同的利益目的进入劳动力市场，企业要求得到素质好且廉价的劳动力，以在生产中降低成本，获取最大的利润；劳动者要求找到适合自己的专长且经济待遇好的企业。双方利益上存在差别，在劳动力市场上以劳动力价格的形式反映出来。用人单位以优厚的待遇招聘人才，劳动者按照报酬多少、条件优劣选择用人单位。劳动关系的变动与维系更加受价值规律的支配。随着劳动合同制的推行，劳动关系已经逐步转化为市场经济条件下双方当事人法律地位平等的契约关系。劳动力市场就业的不确定性带来劳动关系的状态多变性。
二、建立劳动关系协调机制，推动和谐社会发展
建立和谐劳动关系，夯实和谐社会基础，是一项宏大而复杂的系统工程。我们必须针对当前劳动关系的现状及其发展趋势，做好劳动关系调整工作。要坚持以“三个代表”重要思想为指导，以《劳动法》、《工会法》为依据，以构建社会主义和谐社会为统领，以调整劳动关系为主线，在着力解决劳动关系突出矛盾的同时，全力推进劳动关系调整机制和体制建设。
1.注重维护广大劳动者特别是就业弱势群体的合法权益
(1)转变城乡二元经济结构，改善农民进城就业环境。实行城乡就业统筹，建立城乡统一的劳动力市场，推进相关的就业、培训、社会保障制度等方面的改革，切实处理好与农民工全面签订劳动合同的问题、参加社会保险问题、加强就业服务与就业培训问题，增强农民工适应就业市场的能力。
(2)进一步做好国有企业改制重组、关闭、破产等过程中劳动关系处理工作。落实好职工身份置换的有关政策，做好下岗失业人员的分流安置工作，继续纠正国有企业改制中损害职工合法权益的问题，处理好职工社会保险问题以及托管中出现的新问题。
(3)解决好城镇灵活就业人员的权益保障问题。首先，应建立促进灵活就业的服务体系，包括劳动力的供求信息、技能培训、金融服务体系等；其次，要建立保障劳动者权益的社会保障体系，包括灵活就业者的养老、失业、医疗、工伤保险制度等；再次，要建立灵活就业规范化的服务体系，包括税收体系和社会保险费用缴纳和获取体系等。
(4)继續贯彻和完善城镇下岗失业人员特别是“4050”人员、“双失双下”人员、残疾人员及其他就业弱势群体的就业援助政策，建立帮扶困难群体再就业的长效机制，进一步落实下岗失业人员自主创业小额贷款等再就业优惠政策，组织困难群体参加技能培训和创业培训，使更多的下岗失业人员实现再就业。
2.积极推行劳动合同制度和集体合同制度
(1)大力加强劳动合同管理，进一步完善劳动合同制度。继续下大力气提高劳动合同签订率，重点督促非公有制企业和国有改制重组企业与职工签订规范的劳动合同，从源头上规范企业用工行为，要突出抓好农民工劳动合同签订工作。继续推动各类企业特别是非公有制企业加强劳动合同管理，规范劳动合同运行。加强合同履行情况定期分析，发现问题，及早解决。要根据非公有制企业面广量大、用工灵活、员工流动性大等特点，积极探索建立健全职工社会保障制度。
(2)积极推行平等协商和集体合同制度，把劳动关系中最要害、企业职工最关心的热点、难点问题作为平等协商、集体合同的重点，保证双方权利和义务对等。把工资集体协商作为推行集体合同制度的突破口，依法建立工资分配共决机制、工资增长机制、工资分配监督机制，进一步规范用人单位的工资支付行为，不断提高职工收入水平，努力实现劳动力双方合作共赢。要把推行集体合同制度与推行劳动合同制度有机结合起来，正确处理用人单位与劳动者之间的关系，确保劳动关系的和谐稳定。
3.加强劳动关系调整的机制和体制建设
(1)健全企业民主管理机制。职代会制度是推行集体合同制度和劳动合同制度的组织保证，是企业实行民主管理的基本形式。企业要按照《工会法》等法律法规，通过职代会等各种与企业实际情况相适应的民主管理形式，落实职工民主权利，为推行集体合同制度和劳动合同制度提供保证与支持，为职工群众参与民主管理奠定基础。
(2)完善劳动关系三方协调机制。充分发挥三方机制对建立和谐劳动关系的宏观协调指导作用，帮助企业构筑基层劳动争议调解工作平台，指导企业建立健全规章制度，落实各项劳动标准，完善劳动合同管理制度，增强遵纪守法意识，促进劳动争议矛盾的化解，维护职工队伍和社会政治的稳定。
(3)健全监督检查机制。企业党组织要发挥政治核心作用，加强领导，积极协调；企业行政要认真组织落实集体合同、劳动合同条款，及时解决合同履行过程中出现的问题；企业工会要加强组织建设，强化其维权和协调职能，加强对企业执行集体合同和劳动合同制度情况的监督检查；劳动行政部门、经济综合管理部门、基层单位以上的工会组织和企业联合会要及时解决监督检查中发现的矛盾和问题，坚决纠正和依法处理违反集体合同和劳动合同的行为。
(4)加强劳动争议处理工作体系建设。积极推进劳动争议处理的区域化、网络化和实体化建设，加快建立劳动争议仲裁院，探索实行立审分离，完善办案工作流程，全面提升劳动争议处理能力。进一步巩固和健全劳动争议仲裁机构，加强仲裁员队伍建设。进一步完善劳动争议仲裁的程序与办法，落实劳动争议三方仲裁原则，加强集体劳动争议处理，提高办案质量和效果。要坚持“预防为主、调解为主、基层为主”的方针，健全劳动关系矛盾的预测、预警、预报机制，变被动处理为主动预防，努力把矛盾化解在基层，消除在萌芽状态。
建立健全社会主义新型劳动关系调整机制，任重道远。在社会主义市场经济条件下，只要存在劳动关系，就存在劳动关系调整问题。我们应当从坚持科学发展观出发，从构建和谐社会的高度出发，从以人为本的执政理念出发，根据经济发展和劳动力市场的变化，加强劳动关系调整工作，使劳动关系始终处于相对和谐状态，从而促进社会的和谐与稳定。
以和谐文化建设引领企业和谐发展 篇7
企业文化是企业的经营之道、企业精神和企业形象, 并且渗透在企业一切活动中, 是企业的灵魂所在, 是企业在长期的发展中形成的为多数成员所共同遵循的基本信念、价值标准和行为规范, 是凝聚员工共同奋斗的向心力。一个社会只有在和谐状态中才能顺利进步, 一个企业也必须在和谐状态中才能持续发展。和谐企业文化建设是构建和谐企业的根本, 用和谐的企业文化建设才能更好地引领企业和谐发展。
一、和谐的企业文化的基本内涵
企业文化对于一个企业的成长来说, 虽然不是最直接的因素, 但却是最持久的决定因素。资金的多少、技术的高低、产品的优劣、服务的好坏、决策的成败, 往往依托于企业深厚的文化底蕴。以进步思想、理念、价值观为核心的先进的企业文化, 从来都是企业成功成长的内在动力。没有和谐的企业文化, 就没有和谐企业发展的根基和方向。构建和谐企业, 既包含和谐企业文化的建设和发展, 又需要和谐的企业文化引导和支撑。建设和谐的企业文化, 是构建和谐企业的题中应有之义。和谐的企业文化基本内涵是:
1. 和谐的企业文化必然是以人为本的文化。
人是企业发展的基石, 是构建和谐企业的基础。企业只有坚持以人为本, 突出人的作用, 努力做到尊重人、关心人、理解人、为了人, 实现人的全面发展, 坚持把广大职工群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点, 才能实现企业和谐发展。因此, 建设和谐企业文化必须把以人为本的理念贯穿于企业的经营和管理的方方面面和各个环节, 努力提高企业的经济效益, 满足人对基本物质利益的需求, 让全体职工从企业发展中得到实惠。
2. 和谐的企业文化必然是能够促进人与自然和谐相处的文化。
人与自然和谐相处是我们对经济社会发展道路经过深刻反思后得出的科学认识, 它既是和谐社会的基本特征之一, 也是构建和谐社会的基础。当前还有不少人和企业对人与自然和谐相处, 保护和改善生态环境的重要性认识不足, 往往自觉或不自觉地做出破坏、污染环境的行为, 相当数量的企业耗能高, 收入增长仍是靠高投入、高消耗来实现的, 粗放型的经济增长方式没有得到有效改变。因此, 在建设和谐企业文化过程中, 必须正视在企业发展中所遇到的人与自然的矛盾, 牢固树立和全面落实科学发展观, 节约资源, 节能降耗, 提高资源利用效率, 减少废弃物和污染物的排放, 大力发展循环经济, 建设节约型企业。进一步处理好企业发展同资源开发利用、生态环境保护的关系, 实现企业效益与环境保护、生态建设的统一, 人与自然和谐相处, 坚决改变以破坏资源和环境为代价的粗放型的企业发展模式。
3. 和谐的企业文化必然是一种讲究民主法制的文化。
构建和谐社会, 最重要的是加强民主法制建设, 促进社会公平正义。随着市场经济的不断发展, 我国企业的民主法制建设有了很大的进步, 但是仍有不少不和谐的成分:有的企业职工代表大会制度、厂务公开形同虚设, 企业的管理层为所欲为, 企业员工的民主权利和合法权益得不到充分的保障等等。因此, 要建设和谐的企业文化, 必须加强企业的民主法制建设, 健全企业职工代表大会制度, 完善厂务公开制度, 充分保障企业员工的知情权、参与权、表达权、监督权、受益权等合法权益, 凡是有关企业改革发展的重大事项、涉及职工切身利益的问题, 公司董事会都要提交职工代表大会或职代会联系会议讨论方案, 征得职代会通过决定, 并向职工公开, 接受广泛监督。
4. 和谐的企业文化必然是一种讲诚信的文化。
诚信是中华民族的优良传统, 是公民道德建设的基本要求, 是精神文明建设的重要内容, 也是现代市场经济得以健康发展的保证。企业诚信是我国诚信体系建设的重要组成部分, 直接影响到我国社会主义和谐社会的建成。现阶段, 我国的一些企业还存在比较严重的诚信缺失现象:违反劳动合同, 缺乏对职工的诚信;以次充好、广告虚假, 缺乏对消费者的诚信;不能履约甚至搞经济欺诈, 缺乏对客户的诚信;财务失真, 偷税骗税, 缺乏对政府的诚信等等。因此, 加强诚信意识, 建立我国企业信用体系, 这是建设和谐企业文化必须解决的重要问题。企业要真正树立起正确的依法经营、道德经营的理念, 在经营中遵守国家法律法规, 坚持企业自律和行业自律, 实现企业与企业、企业与市场、企业与消费者、企业与环境的和谐, 取得双赢或多赢, 为企业创造良好的生存与发展环境。
5. 和谐的企业文化必然是一种既体现公平又体现效率的文化。
公平是提高效率的前提条件, 只有公平了才有效率, 才能促进企业的发展。在市场经济条件下, 追求效益的最大化是企业的职责。立足于既体现公平又体现效率的有企业自身特色的企业文化, 努力实现企业与职工双赢的目标。要做到这一点, 企业的管理者就必须在企业中创造一种公平的竞争氛围。对于旧有的不合理体制必须逐次打破, 制定新的、更为科学的考核办法, 根据岗位、能力、贡献, 建立新的工资、薪酬制度, 实行多种分配形式, 为员工创造公平的竞争环境, 最大限度地提高员工整体的积极性, 创造人力资源价值, 使企业不断涌现创新成果, 在激烈的生产竞争中不断壮大, 实现财富的快速增长。
二、坚持用和谐的企业文化建设引领企业和谐发展
不同的企业处于不同的内部与外部环境中, 企业文化建设不可能千篇一律, 应该根据企业自身的特点、企业自己的经营环境, 进行具体的设计定位。但无论是什么样的企业文化, 一定要遵循文化建设的规律, 企业管理者要努力营造和谐的企业文化氛围, 坚持用和谐的企业文化引领企业的和谐发展, 使构建和谐企业的整个过程展现出应有的文化魅力。
1. 强化引导功能, 为构建和谐企业奠定共同的思想基础。
一是加强理论武装, 认真贯彻和落实科学发展观, 坚持企业文化建设指导思想的一元化, 对广大员工进行马克思主义科学理论和党的路线、方针、政策的宣传教育, 树立共同的理想信念、共同奋斗目标。二是加强优秀人文精神和社会主义思想道德品质的培育。要结合社会主义荣辱观教育, 在企业内部形成有行业特点的、切合企业实际的荣辱标准, 教育员工继承和发扬中华民族“人和”“信用”等优秀的人文精神和传统美德, 树立以和为贵、以和为美、以和为善、以和为真的和谐思想。摆正个人与社会、与企业、与他人的关系, 形成积极健康的性格和心态。三是要坚持先进的典型培育, 通过先进典型的出色成绩、高尚品德和先进事迹, 向员工昭示积极的工作态度和人格修养方式, 激发员工的积极性和创造性, 在平凡的岗位上做出不平凡的成绩和贡献。
2. 强化以人为本的理念, 为构建和谐企业打牢群众基础。
员工是企业最为宝贵的资源, 是企业物质和精神财富的创造者。企业管理者必须坚持以人为本的理念, 把自己的领导才能、主观创意和深厚的群众基础融为一体, 和谐相处, 才能推进企业和谐健康发展。要以人为中心开展经营管理活动, 把以人为本的理念体现在企业的经营管理活动中;要给予员工以希望, 为有志气、有理想、有抱负的员工营造成长的摇篮, 把以人为本的理念体现在员工积极性的发挥和生存质量的提高上。要尊重人的价值, 珍惜人的生命, 关爱劳动者的安全和健康, 改善劳动条件, 落实各项安全措施, 让各级管理者切实担负起安全生产的责任, 把以人为本的理念体现在安全生产上。
3. 强化整合创新能力, 为构建和谐企业激发生生不息的活力。
当前企业整合已经成为我国企业发展阶段的必然, 有效整合内部资源使企业真正做强, 有效整合外部资源使企业真正做大。企业整合的成败关键在于企业文化的整合, 要有意识地对企业内不同的文化倾向或文化要素进行有效的整理整顿, 融合为一个有机的整体。创新是一个民族进步的灵魂, 是一个国家兴旺发达的不竭动力, 也是一个政党永葆生机的源泉。一个企业要做强、做大、做久, 必须不断破旧立新, 实现观念创新、管理创新、机制创新、技术创新、产品创新。没有人才, 创新就是一句空话, 企业要全面实施人才强企战略。优秀的人才总想跳槽而去。员工的欲望不断增长和薪酬的相对稳定, 决定了仅仅依靠物质的激励是不可能实现留住人才的愿望的, 根本的还是要确定什么样的价值体系和分配机制更有利于留住人才, 而这正是企业文化的核心问题。要积极创建和谐的学习型企业, 学习先进企业的成功经验, 以开放的心态对待一切批评, 敢于突破常规, 善于把变革甚至危机转化为企业发展的机会。
4. 强化规划发展战略的本领, 为构建和谐企业提供行动纲领。
企业在经营发展过程中必须确立战略方向、战略步骤、战略思想和战略节奏。战略属于企业文化范畴, 它不是企业中长期发展计划, 而是关于企业中长期发展计划的灵魂和纲领。和谐的企业文化, 必须具有很强的规划发展战略的本领。一是要以科学发展观为统领, 企业的发展思路、发展观念、发展模式、发展质量要体现科学发展观的要求。二是在企业战略布局和战略设计上要体现和谐要素, 一方面要遵纪守法、诚信经营、创新发展、和谐安全, 一方面要解决好经济效益与社会效益、员工利益之间矛盾, 把改革、发展、稳定三者结合起来, 同步谋划, 同步推进, 实现企业经济效益的和谐创造, 实现企业和谐发展的目标。
建设和谐领导班子推进企业和谐发展 篇8
关键词：和谐,领导班子,发展
1 企业的和谐发展离不开和谐领导班子的建设
对于一个企业来说, 领导班子是企业的核心和灵魂, 是企业前进的火车头, 其自身建设和核心作用是企业发展的决定性因素。不论从自身地位作用方面, 还是从思想引导功能和整体素质水平方面上来说, 和谐领导班子的建设都对企业和谐发展起到关键性作用。
1.1 从地位作用方面看, 企业的和谐发展离不开和谐领导班子的建设
领导班子是企业各级组织的指挥者, 是企业改革、发展、稳定的决定力量, 影响着企业和谐建设的方向、速度和质量。和谐的领导班子是企业和谐的导向, 是不断推进企业和谐发展的组织保证。由于它在企业建设发展中的核心地位, 和谐的领导班子在整个企业生产经营活动中肩负着重大的责任, 起着举足轻重的影响和作用。在构建和谐企业的过程中, 企业领导班子担负着把握方向、制定规划、整合力量、营造环境、发动职工和组织职工的责任。
1.2 从思想引导方面看, 企业的和谐发展离不开和谐领导班子的建设
由于领导班子在企业中的核心领导作用, 它在企业职工中天然地具有一种表率作用, 其思想觉悟水平对企业职工的思想以及企业文化产生深远的影响。和谐的领导班子具有统一的、代表先进生产力的思想觉悟, 能正确引导企业职工和企业朝着正确的方向发展, 为企业的持续、健康、和谐发展打下坚实的思想基础。
1.3 从整体素质方面看, 企业的和谐发展离不开和谐领导班子的建设
企业领导班子大都是由政治素质好、业务水平高、能够密切联系职工群众, 在职工中有较高威信度的人员所组成的。这些领导者们在建构和谐企业的过程中, 做出决策、制定方案、分配工作等等, 需要拥有较高的综合素质, 才能保证构建和谐企业的顺利完成。因此, 建设和谐的领导班子, 不断提高整体素质水平, 为建构和谐企业提供了必需的能力保证。
2 在实践中贯彻落实和谐领导班子的建设
所谓和谐的领导班子, 就是指班子成员目标一致、步调统一、各尽所能、各负其责、和谐相处、团结共事, 按照民主、科学、法治的原则, 形成一个高效运转的有机整体。近年来, 在上级领导的关心和协助下, 为实现企业持续、健康、稳定以及和谐发展, 我厂党委从理论建设、民主建设、作风建设和制度建设四个方面着手, 不断加强领导班子建设, 不断提高领导班子执政能力和水平, 建构社会主义市场经济条件下的和谐企业。
2.1 不断加强理论建设, 建立和谐的领导班子
抓好领导班子理论建设, 首先需从学习抓起, 理论学习是建设一个和谐领导班子的思想政治基础和根本要求。因此, 我厂通过多种学习途径, 尤其是采取党委中心组理论学习和参加上级的理论辅导的形式, 认真学习贯彻马列主义、毛泽东思想、邓小平理论“三个代表”重要思想和十七大精神, 深入学习贯彻科学发展观, 坚持以人为本, 增强理论素养, 紧紧围绕企业改革与发展的工作中心和构建和谐社会为主要目标, 不断解放思想, 更新观念, 学习新知识、新理念、新办法, 与时俱进, 努力打造一个学习型和创新型的领导班子。
在组织党委中心组理论学习过程中, 努力态度端正, 在思想上高度重视, 合理安排工作和学习时间;进行周密计划, 不断创新中心组的理论学习形式, 将之制度化;在理论学习过程中, 强调突出重点, 注重成效, 不断解放思想, 更新观念, 与时俱进;同时, 坚持理论联系实际, 将所学理论广泛应用于工作生活的实践中, 并指导大家的思想行为。正是通过中心组的理论学习, 厂党委利用科学发展观的指导精神, 解放思想, 实事求是, 妥善解决了由于企业合并重组所遗留下来的历史问题:在坚持平等互利的原则下, 明晰企业的产权, 规范企业各项经营运作和劳动用工制度, 妥善解决好旧仓库土地的产权问题和置换土地问题, 理顺各方关系, 为企业的稳定、健康发展扫除了障碍。
2.2 不断加强民主建设, 建立和谐的领导班子
加强民主建设, 必须坚持民主集中制, 它是领导班子和谐建设的原则保证。一个领导班子的团结和谐与否, 很大程度上取决于执行民主集中制的情况如何, 发扬党内民主是坚持民主集中制的前提和基础。
近年来, 厂领导班子一把手在党内积极营造团结协作和共同进取的良好氛围, 认真落实民主生活会制度, 确保党委领导班子的团结进取, 定时召开党委专题民主生活会, 通过采取召开座谈会、个别座谈、设置意见箱等形式, 广泛征求对厂党委班子的意见和建议, 带头执行民主集中制, 发扬民主, 坚持公平公正公道的原则, 善于听取各种不同意见, 在这种民主集中的氛围下, 我厂党委认真对科室人员与车间工人对便服的分歧意见进行研究, 积极做出调整;采纳大家意见号召中层以上管理干部下基层, 并开展中层管理干部岗位实践活动等等, 在党内形成敢说话、能说话、会说话的宽松和谐的民主氛围。
2.3 不断加强作风建设, 建立和谐的领导班子
胡锦涛同志在中纪委第七次全会重要讲话中, 从战略高度深刻阐述了加强领导干部作风建设的极端重要性和紧迫性, 他强调了要在领导干部中大力倡导八个方面良好风气, 全面加强领导干部作风建设。同时, 加强领导班子的作风建设是各级领导班子和谐建设的基础。
结合我厂实际情况, 厂党委认真学习和贯彻党中央、中纪委关于加强领导干部廉政建设的规定和要求, 学习胡锦涛总书记在中纪委七次会议上的重要讲话, 加强领导干部8个方面作风建设, 严格遵守“四大纪律八项要求”;同时, 积极开展纪律教育学习月活动, 集中组织党员干部学习相关会议精神、重要讲话和法律法规, 并组织观看反腐保廉教育片, 提高大家的政治觉悟, 筑牢了思想道德和党纪国法防线;除此之外, 还要加强对权力运行的监督, 确保企业党风廉政建设的成果, 签订反腐保廉责任书, 认真落实领导干部不准违规收送现金、有价证券和支付凭证等规定, 对和谐领导班子的建设提供了作风保证。
2.4 不断加强制度建设, 建立和谐的领导班子
领导班子的制度建设带有长期性和全局性, 加强领导班子的制度建设对和谐领导班子建设具有特殊重要意义。健全和完善党内机制是和谐领导班子建设的重要途径。我厂党委在不断加强理论建设、民主建设和作风的同时, 努力加强制度建设, 建立和完善党内议事和决策制度;形成党委中心组理论学习制度, 民主生活会制度, 坚持批评与自我批评, 不断提高领导班子解决自身问题的能力;加强廉政监督制度建设, 健全书记会、党委会、办公会等会议制度等等, 为和谐领导班子的建设提供制度保障。
论和谐文化视野下的企业和谐发展 篇9
一、当代企业和谐发展需要和谐文化为理念
和谐文化发展和企业和谐发展密不可分。在构建企业和谐发展过程中, 文化因素必不可少。和谐文化是和谐社会的重要特征, 有没有和谐的文化, 是衡量一个社会是否和谐的重要尺度。当今企业和谐发展, 建立和谐文化必不可少, 同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐社会越发展, 和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。一个企业的和谐, 在本质上体现为一种和谐的文化精神, 脱离了文化的和谐是不完全的、缺失的和谐, 这可以从以下几个方面来理解:
第一, 和谐文化是企业员工的思想基础。和谐社会是理想的社会, 这种理想越能充分代表企业员工的利益, 越能为绝大多数员工所认同和接受。建设中国特色社会主义, 这一共同理想, 既包含着企业员工的根本利益和共同愿望, 也体现着团结、合作的精神, 是实现企业员工在道义上和精神上团结一致的重要保证。只有用先进的文化鼓舞企业员工, 才能在企业内部形成心齐、气顺、劲足的良好氛围。第二, 和谐文化, 有利于促进企业走健康发展之路。和谐文化内含着协调发展的理念, 它所倡导的发展包括经济、社会、文化、生态等诸多因素, 是企业与社会的协调发展、全面进步必要的条件。企业是社会发展的发动机, 是物质财富的生产部门, 单纯、片面地追求企业经济增长, 不仅会付出环境污染、生态失衡的代价等社会问题, 造成经济增长和社会文明衰退的反差。建设和谐文化, 有助于培育企业协调发展的思想意识、思维方式, 使企业经营者在关注自身发展的同时, 更加重视社会发展, 重视企业与自然的关系, 实现企业和社会的全面进步, 从而促进企业和谐发展。第三, 和谐文化, 有利于企业化解矛盾、凝聚人心。和谐文化强调的是求同存异、团结友爱、和睦相处, 具有弘扬正气、凝聚人心, 沟通感情、增进融合等功能, 能够起到化解劳资矛盾的作用。和谐社会就是通过对各种利益关系、企业矛盾的调整和处理来实现企业和企业之间的和谐与融洽;调整利益关系, 化解由于资源短缺和市场竞争产生的矛盾。随着改革开放的深入, 人们的思想观念也发生了质的飞跃, 思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。建设和谐文化, 引导员工用正确的立场、观点和方法去观察社会, 培养他们用宽容的态度看待和处理各种问题, 有助于避免思想认识上的片面性和极端化, 有助于形成尊重劳动、关爱他人、维护公平、相互关爱、团结互助的企业和谐氛围。
二、经济的全球化要求建立企业和谐发展的价值观
加入WTO后, 我国经济与世界经济日益相融, 借鉴国际经验, 遵循国际规则, 使管理制度与国际接轨是企业加强建设, 提高管理水平的重要任务。上世纪90年代中后期, 世界悄然兴起了一场“企业社会责任”运动, 其核心内容与我们构建社会主义和谐社会中企业要承担应有责任的理念有很多共通之处。构建和谐企业, 将使企业更好地履行社会责任, 有利于企业与国际上的“企业社会责任”运动相衔接, 有利于企业提高国际竞争力。现在, 许多企业结合自己企业的特点, 吸纳了国际有益经验, 传承了中华民族优秀的道德思想观念, 在处理企业内部关系、企业内外关系等方面作了有益的探索, 形成了各自的企业文化, 其中不少内容是符合企业和谐发展要求的, 当然还需从理论上进一步提升。从今后一个时期来看, 在顺应经济全球化的过程中, 建立企业和谐发展的价值观, 应从以下三个方面入手:
第一, 树立以人为本的和谐价值观。对企业来说, 以人为本就是一方面在管理过程中要以人为出发点和中心, 围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开, 以实现人与企业共同发展;另一方面在服务上不仅要了解、满足和引导顾客的需求, 而且要树立企业一切经营活动都是为了顾客的价值取向, 形成以顾客为中心的理念。第二, 建立企业价值转化机制, 参与“企业社会责任活动”。企业是社会经济生活的细胞, 其健康与否有赖于整个大环境的和谐发展。一个有社会责任感、为社会公益事业做出贡献的企业, 理所当然会受到公众的尊重和赞赏, 并获得加倍的回报。因此, 增强企业的社会公德、责任意识和全球意识, 对构建和谐企业具有关键意义。第三, 培植企业价值传统, 使和谐价值观得以继承和发展。企业的一些优良传统往往会随着领导人的更替而消逝, 价值管理体系的重要任务就在于把和谐价值观植入每个员工的内心深处, 形成无法磨灭的特殊印记, 伴随着企业共同发展、共同成长。
三、四种意识的具备是企业和谐发展不可缺失的要素
过去只从经济的角度作分析, 强调企业是国民经济的细胞, 是市场经济的主体。实际上, 企业是一个多面体, 作为经济范畴的企业, 它追求最大利润;作为法律范畴的企业, 要做好的“企业公民”;作为道德范畴的企业, 它要承担社会责任。企业要贯彻和谐文化的理念, 就是要善于吸收企业所在地的优秀文化成果, 充分尊重员工自身的文化思想意识, 积极营造员工思想与人文管理环境的和谐融合, 结合企业自身所处的经营环境和文化环境的实际, 营造有时代特色和企业自身特色的企业和谐文化意识, 用先进的思想来指导员工的行动, 笔者认为四种意识不可缺少。
第一, 员工与企业“兴衰有我, 荣辱与共”的意识。 在企业的一切生产经营活动中, 员工是一切活动的主体, 科学的管理制度需要人来制定, 同时也需要人来执行, 一切生产、经营、管理活动需要人来计划, 同时也需要人来组织和实施。因此员工的综合素质、管理人员水平和技术人员水平等, 从某种程度上又制约着企业的发展速度和发展方向。企业只有在尊重人才、尊重劳动、尊重知识的基础上, 营造宽松和谐的用人、育人环境, 使人尽其才, 众人成才, 建立和谐企业才能成为有源之水, 有本之木。第二, 市场与企业“追求卓越, 勇于开拓”的意识。发展是建设和谐企业的物质基础。企业是一个经济实体, 这个经济实体承担着为股东 (投资人) 实现资本增值、为社会创造财富、为员工提供生存和发展空间的责任。一个企业要生存和发展, 必须有计划、有目的、积极主动参与市场竞争, 充分发挥自身在资本、人才、技术等方面资源上的优势, 不断拓展市场空间, 不断强化企业管理, 通过学习型企业创建工作, 提高全员学习力;通过优胜劣汰及人才机制的引入, 提高员工的竞争力;以此不断提升企业核心竞争力, 不断巩固和扩大现有市场, 实现利益最大化目标。第三, 部门与企业“政令畅通, 均衡发展”的意识。企业下属各部门、各组织是企业机构设置的组成部分, 是企业按业务划分, 完成企业生产、经营和管理目标、任务的基层单位。在企业内部, 各部门、各项事业之间均应遵循全面、协调、可持续的目标, 做到“政令畅通”。第四, 社会与企业“良好形象, 和谐环境”的意识。企业承担着为社会创造财富满足社会需要, 依法纳税、促进就业, 维护稳定等重大社会责任, 是社会肌体的重要组成部分, 是社会经济的主体, 是社会物质财富和精神财富的创造者和生产者, 是推动社会生产力前进的动力。企业与社会紧密相连, 共生共荣。任何一个企业的生产经营活动都会产生双重效果, 即经济效益与社会效益, 因此, 和谐社会的建设依赖于和谐企业的发展。
四、和谐文化环境的营造是推进企业和谐发展的关键所在
和谐文化环境营造的主旨在于, 倡导以人为本的新型管理理念, 挖掘人的潜在创造性, 激发人的主动性, 将人置于管理要素的核心地位, 通过文化环境和文化体系的内化功能, 充分发挥人的主体作用, 达到自主管理的目的, 实现员工的全面进步与企业和谐发展。
(一) 员工的文化主体地位不容忽视。
和谐文化的理念是, 将人置于管理的中心, 不但将人看作生产力, 更要看作企业发展的目的;管理要将逻辑与直觉并重, 将推理与热情相协调, 在企业内部努力营造有利于职工得以创造和协调发展的文化环境。要以人为本, 和谐文化, 关注人在经济过程中的地位与发展, 不断地丰富企业发展的人本观。帮助企业经营者和管理者改变认识方式和行为方式, 使他们不再把职工只看作生物意义和物理意义上的人, 而是重视人的文化主体意义, 注重启发人的创造能动性和自觉性, 在管理方式上使企业管理者由物本观转为人本观。
在和谐社会的现代企业管理和人力资源开发工作中, 应着重从尊重员工、参与管理、价值分流、分权经营、善待顾客等方面深入实践, 体现人本管理的原则。当然, 和谐文化所主张的人本管理, 从来不否认重视人的地位对企业经济效益的功利目的。它强调的是物质利益与人的地位的正确权衡与取舍, 强调的是取得经济效益过程中对人的态度。
(二) 个人意志与团队精神的和谐共进。
企业的进步发展需要一种既能鼓励个人聪明才智的充分展现, 又能实现群体创造能力的和谐文化观。和谐的文化强调平等哲学、团队精神、民主管理, 使人的发展目的和任务超越纯粹功利目的和工具价值理性的层次, 使企业效益和人性开展得以平衡和谐, 使人的全面发展的意义和社会价值更加深远。
当代企业的高速发展, 要求参与现代企业生产和竞争的管理者和工人不仅具备严格的契约信用约束, 而且要具备较强的合作能力。这种能力必须通过相应的文化氛围的培育和相应的价值观陶冶才能养成。显然, 个人主义价值观, 忽视集体责任的文化, 在新形势下就不利于和谐与发展, 团队精神价值观是养成合作能力的文化基础。随着时代的进步, 先进的科学技术提高了人们的思维水平, 丰富了人们的思维方式, 知识经济条件下的企业员工只有协调工作, 才能整合各类知识资源, 形成整体合力。没有团队精神的支持, 个人会失败;没有个人首创精神, 团队就会失去活力。 团队协作成为完成工作最有效的形式。尤其是对复杂高级的工作来讲, 共同的知识、支持和责任, 才是个人成功的动力。团队协作的工作环境可以使人们的心境更加愉悦和融洽, 而且可以促进个人的学习与进步。
如果职工在一个企业得不到良好的发展, 就意味着发展的权利没有受到足够的尊重, 企业只有充分提供与他们业绩对称的发展平台, 才能使职工活出真正的生命意义来, 从而使他们获得全面发展, 成功实现个人价值。
(三) 发挥企业家文化自觉。
企业文化的主体内容来源于企业家的文化思想, 企业文化的建设和保持依赖于企业家的文化自觉, 企业家的文化观、他们的位置、他们的存续时间、他们的生存环境, 都决定着企业的成败。他的价值观和人生哲学会成为公司价值观和经营发展哲学的重要组成部分;企业家的个性和作风, 企业家的信念和行为方式, 决定着公司进化的水平、公司文化的类型和公司下层人员的文化习惯。
企业家要深刻理解尊重人的意义, 具备人本管理的高度自觉。首先是尊重人的文化存在、文化本质、文化价值和主体性。一个优秀的现代企业领导者, 应该是支持下属、待人友好、助人为乐而无丝毫敌意, 通情达理, 关心下属成长, 公正对待并信任下属;他应该善于运用参与管理的方法, 与下属建立一个高度群体意识的工作环境。企业家要善于实施分权化管理, 这样能有效地避免冲突和紧张关系, 减少乃至杜绝官僚制管理, 在上下级之间建立积极的合作关系, 引入创造性的管理方式, 鼓励全体员工的成长和变革, 才能人尽其才。
五、结语
在创建和谐企业的进程中, 我们应该充分认识到, 企业不仅是国民经济的细胞, 而且也是社会的“公民”。构建和谐社会必须构建和谐企业, 以和谐企业作为和谐社会的基础、支撑力量。企业要把构建和谐社会作为历史赋予自己的社会责任, 在构建和谐社会中发挥重要的作用。而企业履行社会责任, 主要是在企业内, 要构建各个利益主体之间的和谐氛围;在企业外, 要主动承担对自然环境、对社会各利益相关者的义务。而企业内的和谐与企业外的和谐是相互影响的。企业内和谐了, 就有条件与企业外和谐;企业与企业外和谐了, 才能为社会认可, 在社会中生存、发展。和谐文化不但对调动企业员工的积极性和企业生产力的进步以及员工全面发展有重要作用, 而且对全社会人的地位不断提高, 人的目的和价值的最终实现, 促进社会中人的全面发展, 都有重要的现实意义。
摘要：和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要内容和思想基础, 是面向现代化、面向未来的重要保证。企业在进行产品竞争的同时也要致力于研究文化对企业发展的作用。用和谐的文化引领企业健康发展, 树立兴衰有我、追求卓越、均衡发展的和谐意识, 注重发挥员工的文化主体作用, 使个人意志与团队精神和谐共进, 营造和谐的文化环境促进企业与社会和谐发展, 是和谐社会企业和谐发展的新特点。
关键词：和谐文化,企业,发展
参考文献
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和谐发展共赢未来 篇10
2008年1月19日, 第五届北京地产奥斯卡颁奖盛典——“2007-2008北京地产年度风云榜”于在人民大会堂隆重举行。活动由北京市房地产及住宅产业商会、《安家》杂志社联合主办, 主题为“和谐发展, 共赢未来”, 近2000名地产精英齐聚人民大会堂, 共同见证了这一历史时刻, 如此热烈的场面让各界来宾倍感振奋。
下午2:00当十个激光球同时闪出耀眼光芒的时候, 特邀嘉宾们为“2007-2008北京地产年度风云榜”揭开了帷幕。来自地产圈内外的众多知名人士、地产精英悉数到场。此外, 来自全国政协、奥组委、国家工商局、联合国相关机构纷纷到场, 而google全球副总裁、中搜在线总裁、IDG国际投资集团合伙人以及几大证券公司老总们的出席并担任颁奖嘉宾, 亦给风云榜提供了无穷的想象空间。
2007-2008年度风云榜承袭了以往“五榜评楼市”的方向, 从事件榜、英雄榜、品牌榜、名盘榜、潜力榜五个方面, 全面体现了2007年北京房地产行业中的优秀成果。在过去的一年里, 北京房地产行业的竞争压力进一步加强, 随着地产经济发展日益成熟, 2007年房地产产业链中各个公司在业务上都有诸多调整, 主要呈现两大方向:第一、分工越来越细, 专业化导向更加明显, 差异化路线逐渐成为制胜法宝;第二、走综合型发展道路, 充分整合领域内外强势资源, 不断提高综合实力, 这些企业逐渐占据了市场更大的份额。此次风云榜活动积极关注房地产行业内出现的最新动向, 奖项设置也充分体现了特色化的路线。随着奥运会的临近, 北京房地产市场的火热更是在体现了奥运城市的独有魅力。