《大鱼》（精选十篇）
《大鱼》 篇1
1 故事内容
初看《大鱼海棠》的海报还以为讲的是类似宫崎骏的小清新派的动画,实则时会让人感受到异常强烈的感情,让人为之动容的催泪之作。看到网上很多评论说太“玛丽苏”了,但个人觉得能让人产生情感涟漪的就该属真实了,毕竟假的东西不会给人们更多的情绪冲击。故事主要讲的是45亿年前,这个星球上只有一片汪洋大海和一群古老的大鱼,所有活着的人类都是海里一条巨大的鱼,出生时他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海,有时相遇,有时分开……死的时候,他们便到了岸,各去各的世界。在与人类世界平行的空间里,生活着一个规规矩矩、遵守秩序的族群,他们为神工作,掌管世界万物运行规律,也掌管人类的灵魂。他们的天空与人类世界的大海相连。他们既不是神,也不是人,他们是“其他人”。居住在“神之围楼”里的一个名叫椿的女孩在16岁生日那天变成一条海豚到人间巡礼,但却被大海中的一张网困住,一个人类男孩因为救她而落入深海死去。为了报恩,为了让人类男孩复活,她需要在自己的世界里历经种种困难和阻碍,以帮助死后男孩的灵魂——一条拇指那么大的小鱼长为一条比鲸更大的鱼重归大海。
2 画面场景
在整部动画片中展现了许多大全景,在介绍故事的环境背景时,也给人们带来了一种新的、美的视觉享受。例如,影片开头用一片海豚在天空中畅游又拉回到一个大的山重叠嶂的全景,色调整体偏暗,给人们一种神秘而壮阔的感觉。此景配合旁白很清楚地展现了该故事的背景,同时,又成功吸引了观众。另外,在描述这些“其他人”所住的整体环境时,采取的是许多大的场景,比如对围楼大场景的描绘,有不下雪时的也有下雪时的场景,整个画面看起来非常干净利落,朴实而美丽,让人感觉到在灾难面前,这里的人们生活的环境一切都是那么祥和、舒心。再次就是在灾难来临的时候也用了一系列的大场景来描绘,展现了整个灾难的凶险和气势。这种整体展现比较容易让人感受到灾难的迫害强度。比如许多水柱从天而降,整体水潮扑向人们居住地等画面,让观众深刻感受到灾难的无情、可怕和在灾难面前人们是多么的渺小、无助。这些所谓的“其他人”与整体的场景气势形成了一种强烈的对比。最后不得不提的一点是,在特写镜头与大场景切换的过程中,过渡的非常自然。例如,椿爷爷的头发披下来落在地上,然后由头发散落下来的形状的特写镜头直接转换到河流的大场景,整个画面场景过渡让人感到顺其自然,同时,又有一分惊喜。
3 角色设计
动画片中的人物角色各有千秋,有很普通的,也有一些有特色的,主角的角色设计相对来说比较普通,比如椿、湫、鲲(及生前的样子)都是比较写实、简单的,没有过多的夸张和修饰,让人感觉到很舒服。而在这些主角身边却又围绕着一批有特色的角色。例如椿的爷爷,他有一顶超长盘起的头发,整体看起来非常夸张,也不失和谐;灵婆,一个掌管好人死后灵魂的人物。其整个造型结合了古代当官的人物扮相,但只有一只眼睛,整体看起来非常犀利,却为普通的扮相增添了自己的特色,同时,又完全展现了该人物的身份特点。各方面都结合的非常到位,为该动画塑造了一个非常成功的角色。提到灵婆,就不得不提一下鼠婆,鼠婆和灵婆是相对的,她是掌管坏人死后的灵魂,而这些灵魂最后都变成了老鼠由鼠婆来掌管,这也就是她名字来的缘由。鼠婆整个造型借鉴了戏曲中丑角的扮相,整个脸部白白的,两边脸蛋上还有两个红点,看起来非常滑稽,又有一种古代媒婆的感觉,充分展现出其狡猾的性格。动画电影中还有许多其他很有特点的角色,比如上半身人下半身鹿的鹿神,类似如来的害怕之神,与仙人掌一样的毛人,还有像脸部戴了面具的圈圈等。其中,最让笔者喜欢的是三手。三手的职责是接送客人到灵婆那里,整个形象就像是大象的鼻子,还有一个大眼睛在中间,看起来并不惊悚,反而让人感觉到憨厚、可爱,是一个有萌点的角色。
4 道具设计
在整部动画片中,经常让人有意外惊喜的就是里面的道具设计。当椿来到灵婆门口时,在紧锁的大门上有一个憨憨大睡的猪头,椿敲了两下惊醒了猪,猪头立马停止了鼾声,一个头一分为二,中间露出了锁的机关,这是一个很有创意的猪头锁。之后,椿来到灵婆面前,寒暄几句之后拿出一个装有青足虫的盒子。灵婆拿起里面的一个青足虫,折去它所有的脚,用火一点便变成了香烟抽起来了。最后还有一个在树里面的居酒屋,让人看了有非常想进去喝几杯的冲动。这些道具看起来都那么有意思,这些创意的道具设计给整个影片增添了无限的趣味。
5 影片风格
纵观整部动画片,不管是人物还是场景,都充斥着一股浓浓的中国风。例如,椿住的围楼就很有我国少数民族的建筑特色,椿和湫的衣服都是红色的类似民国国服的服装。其中,还有一个场景是,椿的妈妈戴着一个齐头样的头饰背对伫立在窗前,旁边还伸来几支花,整个画面犹如在古代深宫中,让人意犹未尽。另外,灵婆的造型与古代当官造型融合,鼠婆的造型与我国戏剧造型相结合,蕴含着浓厚的中国风特色。
6 结束语
大鱼海棠语录 篇2
1怕你飞远去，怕你离我而去，更怕你永远停留在这里；每一滴泪水，都向你流淌去，倒流回最初的相遇。
2只要你的心是善良的，对错都是别人的事。
3我记得他的样子，我不知道他的名字。
4我会化作人间的风雨陪在你身边
5椿去湫来，海棠花开。你是否已化作风雨，穿越时光来到这里。
6有的鱼是永远都关不住的 因为他们属于天空
7我是一条属于天空的鱼,因为我相信,总有一个人,在天空等待。
8“你以为你接受的是谁的爱？你接受的是一个天神的爱！他将背叛所有的神灵去爱你！为你忍受一切痛苦！以此带给你快乐！”湫嘶哑着声音大喊，他歪歪扭扭地站在山崖的巨石上。一个大浪卷来，把他卷到水中。
9人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有任何污秽和丑陋，只有纯净和美丽。灵魂来到这个世界，漂泊了很久，寄居在一个躯壳里，忘记了家乡的一切。但每当它看到、听到或感受到这世界上一切美好的事物时，它就会不由自主地感动，它知道那些美好的东西来自它的故园，那似曾相识的纯净和美好唤醒了它的记忆。
10世界上每一个活着的人都是海里活着的一条大鱼，人生就是航越大海。
11在世上我最怕的，就是让我爱的人受苦……
12所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼；出生的时候他们从海的此岸出发……他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。
13人生是一场旅程。我们经历了几次轮回，才换来这个旅程。而这个旅程很短，因此不妨大胆一些，不妨大胆一些去爱一个人，攀一座山，追一个梦。
14北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
15人总会遇见一个人，犯一个错，然后欠下些什么，你还不清的……
16湫：
我喜欢看你吃东西的样子
你任性的样子
生气的样子
伤心的时候
最尴尬的时候
都很好看
17椿：你对我就像哥哥一样好
18我一直在想，大海究竟是什么？面对大海，我们首先想到的是孤独，大海是憧憬，我们就像一个海浪，涌起又落下。大海是一条地平线，它是软的，大海是一面巨大的镜子，我们在里面看到自己的灵魂，大海，实际上是我们内心最柔软与最坚硬的地方。
19总有一天，我将在另一个世界的晨光里对你歌唱。在地球的光里，在人类的爱里，我曾经见过你
舞场钓大鱼 篇3
每天早晨和傍晚，在城市的公园里、广场上，总有一批中老年的朋友们为健身而翩翩起舞。那悦耳的音乐映衬着花红柳绿的背景，给人一种美好生活的遐思和向往。然而就在这美好动人的场景背后，也有见不得人的隐私和勾当。
张天新老人今年64岁了。原是某国营厂的老工人。退休后，原本和老伴每天一起散散步。看看电视，过着悠闲自在的生活。可天有不测风云，人有旦夕祸福。去年春上，老伴突然被查出患了肝癌。不出两个月，便先他而去了。老伴走了后，张师傅顿感寂寞，膝下的儿女都早已成婚。又都是下岗工人，正在为生存而奔波，自顾不暇，哪有空闲来照顾他，一年半载，也难得来看他一次。就在张师傅郁郁寡欢之时，同一幢楼的赵大姐。也是他原来工厂的同事，动员他去滨江公园跳舞。说又可健身。又能带来快乐。张师傅经不住她好心的劝说。一天早展，就和她一起去了滨江公园的老年健身舞场。赵大姐耐心地教他走着舞步。好在张师傅年轻时也爱好文艺，没几天就学会了跳舞，而且很快他就迷上了跳舞。一天不去舞场，就觉得脚痒痒、心痒痒。
有一天，赵大姐身体有些不适没来到舞场，张师傅只有在舞池里寻找新的舞伴。他正在东瞅西瞅，一个40余岁的妇女过来了。对张师傅说：“大哥，我来跟你跳好吗?”
张师傅见这个中年妇女虽徐娘半老，但打扮起来颇有些风姿，不免心里一动，很欢喜地和她跳了起来。跳着跳着。那中年妇女有意贴紧他，不时用隆起的乳房擦着他。擦得张师傅心旌摇动，但毕竟他是个过来人。还是怀着一丝戒备之心。直到舞场散了，那中年妇女并没有跟张师傅提出什么非分之求。只是夸张师傅舞跳得好。说跟他跳得很快活，希望明天还能和他跳。张师傅开心地直点头。
这天晚上。张师傅半宿没睡觉。心里老出现那中年妇女的形象，似乎鼻子里也还飘荡着她身上散发出来的香水味儿。
第二天早上，张师傅早早就起来了，迫不及待地来到了舞场，可他扫了一眼，那中年妇女没来。张师傅也无心跟别的老年妇女跳。围着舞场转来转去。正转着，那中年妇女突然出现在他的面前，一声“大哥，你来得早”。叫得张师傅心花怒放，迫不及待地向她做了个“请跳”的姿式。
跟这个中年妇女一连跳了几天后，彼此也就熟悉了。张师傅得知这妇女叫银花，是个提前内退的工人，前年丈夫出了车祸，唯一的儿子又到广东打工去了，就剩下她一个人在家。因丈夫车祸。对方赔了好几万元钱，加上厂里发点生活费。衣食无忧。就想到舞场图个快活。
张师傅得知她的身世后，不免心里一动。想。说不定自己会有几分艳福哩!
这天晚上，跳罢舞后，张师傅请银花宵夜。宵夜完后。张师傅指了指旁边一座楼说：“我就住在这幢楼，你上去坐坐吧!”银花欣然同意了。上楼后，张师傅分外殷勤，拿出早已备好的水果和瓜子，俩人边吃边聊。不知不觉夜已很深了，银花蓦地站起来，一拍大腿说：“哎呀!这么晚了，我一个人回去好害怕!张师傅，你得送我回家!”张师傅本来就有预谋，半开玩笑半试探地说：“这么晚了回去是不安全。干脆你今晚就不回去了。就住在我这里。你回去了还不是独守空房!”
银花装着扭扭捏捏地犹豫了一阵儿，最终还是默认了。
当晚，张师傅就和银花睡在了一起。
有了一夜，就不愁第二夜，几天下来，张师傅和银花彼此都有些离不开了。银花干脆就打着照顾张师傅生活的旗号，搬来和张师傅住在一起了。
俩人亲亲热热过了一个多月后，张师傅向银花提出：干脆我们俩去拿结婚证好了。银花也不反对。只是说等春节儿子从广东回来后。跟他说一声，再去拿结婚证。张师傅听她说得有理，也便无话可说。
这一天，张师傅到原来的单位去报销医药费回来，按了半天门铃。也没人开门。因为临走时，银花说她不会出门，就在家里做饭，张师傅也就没有带钥匙。张师傅喊了半天无人应声，担心出了什么事，赶紧到街上找了一个开锁的锁匠来开门。门开了，张师傅进去一看，银花不在，屋里好像有翻箱倒柜的迹象。张师傅心里“格登”了一下。赶紧去看存折藏放的地方。一看存折不见了。放在抽屉里的身份证也不见了。张师傅自觉不妙，赶紧到银行去挂失，银行方面却说：钱已被取走了。张师傅頓时觉得眼前一黑，昏过去了，那是他积攒了一辈子的七八万元钱啊!
张师傅被救醒后。来到派出所报案。派出所根据张师傅提供的情况，找到银花所说的工厂一查，根本就没有银花这个人。张师傅才明白：银花从一开始就是在设套子骗他。他追悔莫及。
二
金玉良原是市府机关财务科的科长。去年60岁一到。就退休回家享清福了。金玉良年轻时就好跳舞，但这几十年来因在机关工作，不敢浪漫造次。只有循规蹈矩。这一下退休了，便放开了，每天早上晚上泡在舞场里。快快乐乐地跳了一阵后，金玉良便有些遗憾了。他这个年龄又不可能到正规的舞厅去跳，那里是年轻人的天下。他只能到公园里、广场上的中老年健身场所跳，可这里举目一望，皆是身材臃肿的中老年妇女。而且跳来跳去，都是些熟面孔，金玉良总觉得跳得不够刺激，不过瘾。由此金玉良每次到舞场。总要四处瞅瞅，看能不能遇到个年轻一些的新女性。这一天，金玉良果然盼到了，只见一个三十几岁又颇有姿色的女士在舞场边搔首弄姿，似乎在等待合适的人来邀请。他赶紧走过去。对那个女士说：“这位女士。能请你跳个舞吗?”那个女士有些扭扭捏捏地说：“我只是想看看热闹!”金玉良见她没有拒绝，便再三邀请，那女士经不住金玉良的再三劝说，便迟迟疑疑地和金玉良下了舞场。跳了几曲。金玉良见那女士额头上沁出汗珠。便殷勤地拿出自己的手帕递给她道：“你擦擦汗吧!”那女士接过手帕，嫣然一笑道：“想不到你这个大男人还蛮过细哩!”说得金玉良心里美滋滋的。
舞场结束时，金玉良有些恋恋不舍地说：“跟你跳舞真是好享受!你明天还能来吗?”那女士掩嘴一笑道：“说不定，也许能来，也许来不了!”说完就飘然而去。把个金玉良的胃口吊得高高的。
第二天。金玉良一来到舞场。就用眼睛四处寻找昨天那位女士。蓦地，他的眼睛一亮，随即又一暗。他看见那个女士正和另外一个老头跳舞呢!金玉良也不和别的女士跳，耐心地等着这一曲跳完了。赶紧走到那女士跟前说：“下一曲还是我请你跳吧!”那女士调皮地说：“谁先请我，我就跟谁跳!我又不是包给谁跳的!”金玉良不敢走开，一直紧紧地守在那女士跟前，舞曲一响，就赶紧向那女士作了个请的手式，还有意地说：“心诚则灵。你看还是我先请到你了!”
那女士含笑跟金玉良下了舞场。金玉良边跳边问：“请问芳名7”那女士歪着头道：“我不告诉你!男士问女士的名字必定有所企图!”金玉良道：“我没有别的意思，只是觉得跟你跳比较合适。想跟你打个商量。你每天只跟我跳，我一个月可以给你几百元钱包舞费”谁知那女士一听金玉良提到钱，甩手就走出了舞
场。金玉良赶紧追了出去，轻声对她說：“这位女士。对不起，恕我冒昧了。我没别的意思，只是想把健身和快乐集于一起!我确实觉得和你跳舞快活一些。”
金玉良婉言好语地说了半天。那女士最终缓下脸来道：“只要你喜欢跟我跳，我愿意奉陪!但你千万不要在我面前提钱!我最恨钱这个东西了!不瞒你说。我老公是个很有钱的老板，他原来也喜欢和我一起跳跳舞。可自从他成了百万富翁后。就一天到晚把我撇在屋里。自己在外面花天酒地。害得我整天一个人在家里好孤单，好寂寞，要不，我也不会寻到这中老年的舞场来了。”
金玉良听了这个女士的话。忙安慰道：“你这种情况是不能整天关在家里，那样衰老的快。是应该每天出来自己寻找快乐。”
那女士轻叹了一口气道：“我老公要是像你这样会心疼人就好了。好吧，我们不谈他了。我们去跳舞。你就叫我梅子吧。”
从此以后，这个梅子女士几乎每天都到舞场来。每次也就只跟金玉良一起跳。俩人很快就成了无话不谈的朋友。
这天晚上。跳完舞后，梅子女士主动提出要金玉良送她回家，金玉良满口答应了。俩人边走边聊，经过一个公园门前时，梅子女士突然说。现在回去也睡不着，想到公园里去走一走，问金玉良愿不愿陪陪她。金玉良哪还有不愿意的，乖乖跟她进了公园。梅子女士带着金玉良慢慢散步到公园一个僻静的密林深处。蓦地扑倒在金玉良的怀里。忧忧戚戚地说：“我每天都害怕回家，一个人孤孤单单的，好可怜!”金玉良被她柔软香热的躯体撩得春心勃发起来，猛地一下把她搂抱在草地上，梅子女士躺在草地上如痴如醉地对金玉良道：“金先生，来吧!我需要你的安慰。”本来还有些迟疑的金玉良见她如此大胆地撩惹着自己。再也什么都不顾地撩起她的裙子……
这一夜情的第二天，金玉良又是兴奋。又有些担心，兴奋的是想不到年过花甲了还有此艳福：担心的是万一这事被老婆和外人知道了。那这几十年的体面就丢光了。这一天，金玉良是怀着又想见梅子又怕见梅子的心情去的舞场。奇怪，这一天梅子却始终没有出现。金玉良不免又有些遗憾。一连几天。金玉良都是带着这种心情来到舞场，可梅子却一直没有出现。金玉良不由得想：“是不是梅子那夜和他风流后，又生起了对老公的内疚之心，不敢再面对他了呢!”金玉良虽觉得有些遗憾，但也隐隐有些庆幸：这一夜风流。没有任何风险，就这样过去了。
一转眼两个月过去了。这一天。金玉良又兴冲冲来到舞场时，梅子女士却突然出现在他的面前。就在金玉良又惊又喜的时候。梅女士把他拉到了一个僻静之处，从口袋里拿出一张医院的化验单递给他道：“我怀孕了，是你的!”
金玉良一下傻眼了。喃喃地说：“这怎么可能呢7怎么可能呢?我都60岁了!”
梅子道：“怎么不可能呢?这半年来。我老公又没动过我一次，我只跟你好过一回，千真万确是你的!”
金玉良见她这样说。只有央求道：“我求求你去医院人工流产了吧!我给你五千元钱营养费!”梅子立时拉下脸来，变得凶神恶煞起来，厉声说：“五千元钱?你把我当扒垃圾的!我告诉你，你拿10万元钱来。我就永远在你面前消失。如果少一分，我就找你老婆。告到你单位上去!”
金玉良这一下明白是遇到骗子，掉到陷阱里去了。他还想反抗一下，便装作很硬气地说：“哼!这样看来，你怀孕是假的了!你尽管去告，我不怕。你没有证据，我不承认，你也没有办法。”
那女的冷冷笑道：“我早就料到你会来这一手。告诉你。姓金的，我早有准备。将你的精子冷冻起来，到时拿出来一化验，叫你的丑事满街都知道。”
金玉良一听。顿时软了下来，这个女的要真存了他的精子。这一闹起来，自己岂不身败名裂!老婆会跟他无休无止地大闹不说，只怕连儿子即将要提拔为处长，也要受影响，金玉良想到此，只有答应给梅子10万元钱了事。好在他这一辈子正好悄悄积攒了10万元钱，存折又在自己手中。第二天，他就悄悄去银行取了钱，当场就交给了梅子。梅子当天就从这座城市消失了。
三
金玉良上了大当。还不敢声张，只有打掉牙齿往肚里吞。倒是公安局在调查张天新老师傅受骗一案时。才顺藤摸瓜地连同他上当受骗的事一起牵扯出来。
原来公安局在根据张天新师傅的描述，画出银花的画像后，在网上发布张贴，最终查出银花系这座城，市附近郊县的一个农村妇女。真名叫徐清云。将徐清云拘留审问后。一个以在舞场上专门引诱老人上当的农村妇女队伍浮出了水面。
这一群队伍全部来自徐清云所在的乡村。领头人是一个40岁的中年妇女。叫杨水花。杨水花生性风流，平素就爱跟男人打情骂俏。勾勾搭搭的。几年前，杨水花来到这座大城市和在这里打工的丈夫相聚。有一天，丈夫到工地去了，杨水花无所亭亭，在街头闲逛，溜达到一个广场上。这里有一群中老年人正在搂抱着跳舞。杨水花正站在边上看热闹，这时，一个打扮入时的60岁左右的老先生走过来邀请她跳舞。杨水花有点受宠若惊，笑着连说自己不会跳。那老先生说：“不会跳。我教你嘛!”杨水花也不知哪来一股冲劲，就大胆地跟那先生上了舞场。杨水花悟性较好，半天下来，居然就学得比较娴熟了。临别时。那老先生附在杨水花耳边说，只要她每天陪他跳舞，就一个月给她300元的陪跳费。杨水花听了喜出望外：跳舞本来都快活，还能挣钱，两全其美。何乐而不为。自此，杨水花每天都出来跟那个老先生跳舞。跳了半个月后，这一天老先生又附在杨水花耳边说，要杨水花陪他在床上玩上一回。给她二百元钱。这杨水花稍一犹豫，就同意了。因为她的老公平素在建筑工地干活，每天都累得半死不活的，回到家里就躺在床上睡得像死猪。一个月难得要杨水花一回。而杨水花又正是如虎似狼的年龄。不免有点性饥渴。陪老头玩上一回。就能得二百元钱。这在她杨水花看来，是个两全其美的事。自此，杨水花就摸到了在舞场陪老年人跳舞能来钱的路子。以后那个老先生厌倦她了，不想跟她跳了，她也不恼，重新换了个舞场。有意专门找那些看上去有钱的老人跳舞，果然又捞到了不少钱。自此，杨水花干脆就在这个城市长期住下来。就靠在舞场陪老人跳舞、陪睡来捞钱。
有一次，杨水花打扮得很光鲜的样子回乡看爹妈。村里那些少妇、嫂子们见她像变了个人似的，纷纷向她打听来钱的秘密。这杨水花生性爱炫耀，嘴里关不住风，就将在舞场上陪老年人跳舞。来钱又快又轻松的事透了出来。这样一来，村里大部分妇女(就连过去在城市擦皮鞋、捡垃圾、卖菜的妇女们也闻讯赶了回来)都开始了在村里突击学习跳舞，然后全部开到了这座不远的大城市，分散到了各个中老年舞场。当然绝大部分妇女在陪老人跳舞中比较守规矩。只收一点陪跳费、小费而已；也有一小部分妇女借机拉老年人下水。想一次就大大地捞上一回，因而走上了犯罪的道路。
当张天新老师傅和金玉良上当受骗的案子大白于天下后。我们在痛惜这些曾经是良家妇女，但为了金钱结果走上堕落甚至犯罪道路的同时，也要向那些上当受骗的老年朋友们敲一下警钟：老年朋友们，请你们在健身休闲的舞场也要警惕，也要自重!
“大鱼小池塘效应”及其教育启示 篇4
一、BFLPE效应的理论基础
Festinger的社会比较理论和I/E模型 (Internal/external frame of eference model) 中的外部参照框架模型是BFLPE效应的理论基础。社会比较理论认为人类会通过与他人的观点和能力进行比较来评价自己的观点与能力, 比较的结果会影响其行为[2]。I/E模型强调内部比较和外部比较两种心理过程, 内部参考框架模型研究的是成绩和学业自我概念在不同学科上的关系, 如语文成绩比数学成绩好, 那么语文的学业自我概念将比其数学自我概念高;外部参考框架模型是基于外部参照的社会比较过程, 即学生会将自己的成绩与其他同学的成绩进行比较, 或者与某种外部标准相比较 (如学校的等级, 在班级中的名次等) , 通过这样的社会比较形成学业自我概念[3,4]。I/E模型拓展了传统社会比较理论, 基于外部参考框架模型则形成了BFLPE效应。Marsh对BFLPE效应的描述是:该模型假设学生通过将自己的学业能力与同伴的学业能力相比较, 并用这种社会比较印象作为基础来形成关于自己的学业自我概念。具有相同学业能力的学生, 当他们将自己与更高能力的同学进行比较时, 他们就会有较低的学业自我概念, 当他们与能力较低的同学进行比较时, 他们的学业自我概念就会较高, 这时就出现了BFLPE效应。[5]
BFLPE效应可以用模型图来表示, 见图1。[6]
由图1可见, 学生的个人学业成绩对其学业自我概念有一个正向预测作用 (即, 我的成绩越好, 我的学业自我概念越高) , 而学校或班级的平均学业成绩对学生的学业自我概念有一个负向预测作用 (我的同学成绩越好, 我的自我概念就越低) 。学校或班级的平均成绩所带来的对学业自我概念负面作用就形成了“大鱼小池塘效应”。
近年来有相当数量的研究支持了这一理论模型。学生将学业成绩与同伴的成绩进行比较, 并且将这种比较的结果作为形成自我学业概念的基石, 这是BFLPE效应的核心。Marsh指出[6]:在一个刚开始不久的学习中, 学生首先会遭遇的就是BFLPE效应。根据这一理论, 假设一个学习成绩优秀的学生在整个小学阶段乃至初中都是第一名, 而后进入一个重点中学。由于不再是小池塘中的一条大鱼 (班级第一) , 而是在一个有着更多大鱼的大池塘中 (其他同学更聪明、成绩更好) , 这样就可能使这个学生的学业自我概念下降。Seaton等认为, BFLPE效应是由社会比较过程引起的, 尤其是不可抗拒的向上比较。[7]
二、BFLPE效应的研究例证
Wouters等人研究重点放在学业自我概念在青少年后期的预测和影响作用。他们对来自24所学校十二年级的536个学生进行了调查, 分析个体水平、班级平均水平、学校平均水平上的学业成绩在高中最后学年对学业自我概念的影响。结果表明, 高中阶段的学业自我概念对更高层次教育的学业适应有预测作用, 而班级平均水平与学业自我概念有显著的负相关。[8]
Marsh和O'Mara研究表明, BFLPE效应的负面影响在高中毕业后的5年里都存在。[9]除了在学习能力或者学业成绩上受影响外, BFLPE效应在体育、艺术等领域也存在。Chanal等在20个体操班级中调查了体操运动员的体操自我概念, 发现学生的体操自我概念受班级体操技能平均水平的负向预测, 并且这种负向的关联在10周的体操训练中不断变大。[10]
有研究还关注到了班级地位、班级规模、性别等方面对BFLPE效应的影响。Jochem等研究发现, 学生知觉到的班级地位在学业成绩和学业自我概念中起中介作用, 并且在班级群体规模小的情况下这种中介效应更突出;学业自我概念主要受到同性别学生学业成绩的影响, 只有班级中异性同学比例小的情况下, 也受到班级中异性同学学业成绩的影响。[11]
李颖和施建农考查了北京一所中学的两个实验班学生与同龄普通学生对照组的表现, 验证了BFLPE效应。研究结果表明, 入学刚半年的实验班学生和入学两年半的实验班学生的自我概念总分都低于对照组, 且入学时间越长的实验班学生的自我概念总分越显著低于对照组。[12]
学者还对BFLPE效应开展了不少跨文化研究。例如, Marsh和Hau在26个国家抽取了103558个15岁被试进行研究, 结果表明, 学校平均成绩和学业自我概念在所有26个国家的样本中都是负相关, 而在其中24个国家的样本中显著负相关。然而, 在这个26个国家的样本中只有5个国家可以被看作集体主义文化取向, 6个国家是发展中国家。[13]为了进一步探明文化取向和经济发展水平的不同是否在BFLPE效应上有差异, Seaton等人考察了41个国家10221所中学的256180名中学生, 这其中包括了更多的发展中国家和集体主义文化国家, 使整个样本群更具代表性。得到结果是:在38个国家里BFLPE效应都达到了统计学上的显著水平 (仅韩国、冰岛、爱尔兰不显著) 。[14]这说明BFLPE效应不论是在集体主义文化取向还是在个人主义文化取向的环境中, 以及不论是在经济发展发达国家还是相对落后的国家中都存在。这同时也预示着, 减少或消弱BFPLE效应对学业自我概念的负向作用是一个全球性的、普适性的、具有理论意义和教育实践意义的课题。
三、BFLPE效应的教育启示
对BFLPE效应的研究已经二十多年, 随着研究的不断深入, 近年来, 各国对按能力分班教学的效用和价值展开了激烈的争论, 一些国家, 例如美国、澳大利亚, 欧洲各国等都有强烈要求取消按能力分班教学的呼声。然而目前按能力进行学校安置和分班教学在这些国家并没有取消, 甚至还越来越受到欢迎。其原因是, 这种政策得到了很多按能力分班教学有益于学生成长的研究的大力支持。对BFLPE效应研究做出杰出贡献的Marsh教授也曾这样说:“我的研究不是意味着教育政策制定者应该关闭那些按能力选择学生的学校……我没有声称所有学生在进入了平均水平高的学校都会面临更低的自我学业概念……我的研究只是对现在的教育导向提供一个重要的视角”。[15]
针对BFLPE效应, 我们应该注意以下几个方面:
第一, 关注学生的心理变化。
按能力分班只考虑了学生的智力因素, 而忽略了学生人格、特别是自我概念方面的差异。这就需要进行我们在教育安置前综合考察学生的智力水平和人格特点, 在教育安置后密切关注学生的心理变化, 进行干预和引导, 使其调整认知和行为。
第二、发挥教师的积极引导作用。
BPLPE的核心是社会比较, 并且只参照了同伴比较这一框架。我们知道, 在学业自我概念的建构过程中除了横向比较外, 还有纵向比较, 后者可以部分抵消BFLPE效应的负向作用。这就提示教师要注意引导学生纵向比较。另外, 教师评价对学生来说也是一种社会参照, 可以引导学生适当引入教师评价, 以建构更全面、完整的自我概念。
第三, 恰当解释分数信息。
学生除了关心自己的分数以外, 还迫切想知道班级的平均分数和自己的排名。这几种信息的呈现往往会造成学生心理上的落差。因此教师在公布这些信息时最好淡化横向比较的信息而强化纵向比较的信息, 可以对横向比较的差异做一些有利于学生积极归因的解释, 这样可以保护学生的学业自我概念。
第四, 创设公平与关爱的班级氛围。
学生的班级地位是BFLPE效应的一个重要中介变量。这要求教师不能偏袒或强化成绩好的学生, 而忽视或者惩罚成绩相对差的学生。教师应注重营造友爱、公平的班级氛围, 还可以选择成绩相近的同学组成“互助小组”, 这不同于让成绩好的和成绩差的“结对子”做法, 这样做能够减少差距过大的社会比较, 而且有一个能够通过努力超越的对象, 有助于激发大家的学习动机。
《大鱼》观后感 篇5
我打开《大鱼》这部电影，之前看过简介，评分很高，一直没有过目欣赏。今天夜里安静，我没有戴耳机来降低电影发出的声响，因为我想自己一个人享受这一份独有的视觉艺术。
《大鱼》是这个片子的中文译名，虽然这个名字翻译过来过分直白，表达地朴实无华，刚开始的时候我也没有太多心思注视这部电影，总觉得这和大家给出的评分差强人意，没有达到我预想的期望。但随着故事情节的发展，一直到我看完整部电影，我被《大鱼》这部电影深深打动。我也认同只有《大鱼》这两个字的片名，以这种梦幻般的色彩，将这部电影内容完全贴切表达出来，看似苍白质朴的字眼却变得那般有力，足够撼动每一个人的内心。
《大鱼》这部电影讲述的.是父亲爱德华·布鲁姆充满传奇色彩一生的故事，在电影中渲染了发生在父亲身上的魔幻、隐喻和梦幻。在电影的前大半段部分，父亲爱德华·布鲁姆半卧在床上讲述发生在自己身上那魔幻版的一连串故事，刚开始我还觉得荒诞，只是故事之间联系起来比较流畅的感觉，但也没有感到乏味，相反很自然地被那些五彩缤纷的幻想所吸引。
父亲爱德华·布鲁姆说他曾经看过巨人、大风雪、巫婆、酒店里的连体歌手及一条谁也抓不住的“大鱼”等等……虽然大家都对他敬佩不已，但他的儿子威尔却觉得爸爸虚荣浮夸，跟他疏远了。在电影最后的一段时间内，父亲真得病得严重了，这个过程中，一直与这位近乎吹牛皮，讲话浮夸的父亲断绝联系的儿子威尔在母亲的一再劝说之下，顺从母亲的意愿，回到父亲身边，陪伴父亲走完人生的最后一程。整整三年的时间里，威尔一直逃避着与父亲的联系，等到威尔和妻子重返故里，当威尔再次看到脸上苍白憔悴的父亲，听他反复讲到年轻时候的他的传奇经历时，威尔此刻对父亲以前的态度感到后悔，他发觉自己对父亲了解真的太少了。
随着影片故事中父亲的病情愈发严重，儿子威尔此刻才开始真正慢慢走近父亲的世界，他用心去体会父亲故事中经历的真实际遇。儿子威尔在陪伴父亲交流的过程中，根据父亲讲述的传奇经历，自己用心串联虚构了出了四个不同的迷幻色彩的故事。在编织故事的过程中，儿子威尔真切感受到父亲身上释放出来的对他的爱，这充盈了他整个童年。
父爱的伟大只能用无言来表达，父亲布鲁姆在弥留时刻终于赢得儿子的尊重和理解。《大鱼》看完之后，真的让人无言的感动。《大鱼》这部电影太过奇幻，一直到儿子抱着父亲走进河里，父亲成为那条他常常挂在嘴边的没有任何人能抓住的大鱼，这部电影的幻想在这里变为真实，让我确信那是真的，父亲爱德华·布鲁姆讲的一切都是真的。
通过观看这部电影，不可言语的东西在脑中泛起层层涟漪，打动我柔软的内心，这让我认识到无言的父爱。电影最后结尾中儿子威尔说到：“你可曾听过一个笑话，因为听过太多次而忘记了它为何好笑？但是，当你再听一次的时候，突然之间，它又变成全新的。于是，你想起来你最初为什么喜欢上它。父亲爱德华·布鲁姆因为讲了大鱼的故事太多次，以至于他也成为了故事中的大鱼。就这样，在他身后，故事依然流传，他也就成为了不朽的传奇。
在电影最后，父亲幻化的那条条跃然水面，充满生机，无限自由，在一个维度里，父亲已经远去，但在父辈流传下来的故事里，那条大鱼永恒地活着。《大鱼》这部电影，让人看到父爱的伟大，也在于父爱的传承，当然对于所爱的人，应该保有多点宽容和理解，不要像电影中儿子威尔那样懂得太迟，更多的是我们应该去学会珍惜，懂得尊重和信赖。
畅游文海的“大鱼” 篇6
初见张菀桐，就有一种非常“特别”的感觉，她身上的许多“闪光点”和独特之处，都会给人留下深刻印象：她机敏健谈，讲起话来虽然语速很快却绘声绘色；她开朗活泼，同学们给她起名叫“大鱼”，小菀桐不但不在意还很喜欢；她的习惯很“怪异”，每天坚持吃一个香蕉和一个鸡蛋，就是因为自己的偶像“童话大王” 郑渊洁叔叔也是这样吃……班主任孔庆伟老师曾在她的成长报告单上这样写道：你不仅是我眼中最优秀的学生，更是我的良师益友。我给你知识，你还我快乐！我给你信心，你还我动力。所以，在短短两年的时间里，我们教学相长，互助互“励”。能够获得如此高的评价，看来小菀桐果然“功夫”了得！就让我们近距a离接触一下这个“特别”的小女孩吧——
文笔超群的小书迷
若论对读书的“早”和“痴”，恐怕没有几人能比得过小菀桐，从6个月大她就开始看书，至今10年来，几乎没有一天间断过，文学、历史、科普、童话、戏曲、科幻等都感兴趣。读过的书从《中华上下五千年》到《希腊神话故事》、从《史记》到《资治通鉴》、从《岳飞传》到《汤姆叔叔的小屋》、从《闯关东》到《中国古代戏曲故事》，无所不看，家里的书籍堆得满屋子都是。她常说，读书是一件多么有趣的事儿啊！真是个不折不扣的小书迷。笔者问她，怎样读书才会感觉不枯燥呢？她大方地答道：“先从有意思的、你喜欢的读起，慢慢的你就会发现，喜欢的书越来越多，眼界也越来越宽，自然就爱上读书啦！”
读书破万卷，下笔如有神。小菀桐的作文多次获全国大赛一等奖，她几分钟就可以编写一首运动场上的诗稿，所写的童话故事令同学争相传阅。去年教师节，她还按照宋词的格律，将对老师的感激之情填写成《渔家傲》，送给老师。她把大量的时间花在了读书上，而书籍也回馈给了她丰厚的文学积累。要知道小菀桐光掌握的诗词就超过上百首。
当然，深厚的写作功底也离不开她对生活的细心观察跟体会，暑假里，小菀桐曾跟妈妈一起到北京去听郑渊洁叔叔的讲座，郑渊洁叔叔向她讲述了自己如何在生活中寻找素材的经历，一个掉在郑叔叔脚下的硬币，让郑叔叔联想到这是自己花出去的一枚神奇的硬币回来找自己，一颗被拔掉的智齿，让郑叔叔联想到要去发明音乐齿、美术齿……看来生活无小事，处处是文章。小菀桐大受启发，平日里愈加留心观察，就连她与姑姑家小妹在一起玩耍、一起打架，也被她写成文章《大战小魔女》，一共7章，一百多页。真是了不起！
饱含爱心的大“团长”
提起张菀桐，肯定不得不说到“大鱼社团”，因为这个社团是由张菀桐发起、并以她的绰号“大鱼”命名的，成立至今已经一年多，现有成员40余人，班主任老师都是社团成员之一。都说万事开头难，小菀桐却用自己出奇的创意，轻轻松松地完成了“大鱼社团”的组建。原来，她精心设计和制作了一些带有社团名称和卡通漫画的徽章，发给几个最先被自己发展过来的“社团元老”佩戴，很多同学看到这种徽章，既觉得好奇又觉得好看，自己也很想拥有一枚，于是纷纷加入社团。
如果社团的组建可以看得出小菀桐的睿(ruì)智，那么平日里社团经常组织的各样活动，就更加能够体现小菀桐的爱心。她曾经带领社团成员去哈尔滨市救助管理站，为那里的孩子送去学习用品和生活用品，与他们一起做游戏，为他们演奏乐曲，和他们谈心交朋友，给救助站的小朋友们带去了快乐和动力；还曾经到贫困学生较多的农村小学，与那里的孩子结成“手拉手”对子，用自己的压岁钱为这些同龄小朋友买来书本和学习用品，鼓励他们克服眼前暂时的困难。为了让社团成员在快乐中共同进步，小菀桐组织“大鱼社团”成员开展古诗词诵读活动，李白的《将进酒》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、艾青的《我爱这土地》……一首首中华美文在社团成员的口中咏诵；她与社团成员一起温习功课，辅导社团成员破解疑难问题；她们一道参观航天展，学习航天知识……各式各样活动的开展，让大家认识到了社团的凝聚力和感召力，更多的同学踊跃加入进来，社团日益壮大了。在采访小菀桐的过程中，她还不忘邀请笔者加入到她的社团当中，在征得同意后，小菀桐相当正式地为笔者颁发了“大鱼社团”徽章。
虽然目前的社团还比较松散，也没有一个完整的组织机构，但展望未来，小菀桐说她要把“大鱼社团”带到初中、带到高中……她要努力完善社团，让“大鱼社团”发展壮大，发挥出更大的作用。在这里，真心祝愿她和她的“大鱼社团”越办越好！
多才多艺的小才女
除了读书、写作，跟社团活动以外，小菀桐还是个地道的小才女呢！她的兴趣十分广泛，才艺方面尤其突出，弹古筝，吹竖笛、绘画、游泳、滑轮滑，样样精通。黑龙江人民广播电台校园新主播优秀奖、全国绘画大赛二等奖、全国英语竞赛一等奖……众多的奖项可以看出她的涉猎有多么广泛。在笔者的请求下，小菀桐还亲自弹奏古筝一曲，悠扬之音丝丝入耳，曲中传出的那种大气磅(pán)礴(bó)和浑然天成，令人回味，让笔者不禁感叹：有“绝活”的感觉真好！称呼她为“小才女”的确也不为过啊！
《大鱼·海棠》动画电影带来的启示 篇7
关键词：《大鱼·海棠》,艺术设计,文化图腾,动画电影,中国风,启示
《大鱼·海棠》来源于导演梁璇的一个梦,他梦见一群大鱼围绕着自己。早在2004年,他就曾经制作过一部关于海洋和鱼的Flash短片,那也是《大鱼·海棠》的最初雏形。如今,《大鱼·海棠》动画电影正式面世,它真正将观众带入了椿的故乡,一个神秘奇幻却又美丽浪漫的国度。影片中的美术、音乐设计绝对是一大亮点,在融合了浓郁的中国风和传统中国古典文学寓意后,就带给观众一种无与伦比的奇妙观感。
一、《大鱼·海棠》的艺术设计
(一)美术设计
《大鱼·海棠》作品中充分运用到了十九世纪中叶时流行的中国元素,如汉字书法、汉服、太极八卦、卷轴、石狮等等,它们使整个作品画面更加细腻唯美,到处洋溢着温暖浓郁的中国风味。在美术设计中融入大量民族文化特色形象,从观感上就为观众带来了一股冲动,让观众更加向往和追寻作品中所描绘的世界。从技术角度来看。《大鱼·海棠》所采用的是传统2D配合现代3D的美术制作方式。影片中几个主要的角色采用了传统2D风格,其目的就是为了表现椿、湫和鲲的细腻神态与情感,同时它也是对中国传统水墨动画的有意延续。而部分配角角色则采用了全场景现代3D技术,这也是为了让观众能够切身体验到角色细节与生动空间所带来的临场感,让观众能身临其境。
(二)音乐设计
《大鱼·海棠》的音乐设计由日本著名音乐人吉田洁亲自操刀,他作为宫崎骏多部动画作品音乐的制作人拥有着极为深厚的音乐功力,而他对《大鱼·海棠》也有着自己独到的理解与表达方式。吉田洁善于运用生活中的物品作为乐器,希望给予人一种重返自然的感动,所以在影片中大鱼的音效就非常真实,这胜过任何语言表达,仅仅是音效就让观众体会到它与椿之间饱含真情的交流,甚至包括大鱼的喜怒哀乐都在这音效中被体现得淋漓尽致,让观众为之动容。关于音乐这一点,也是《大鱼·海棠》的加分点,似乎它的音乐已经胜过所有语言表达,为观众透露了更多影片中的情感信息[1]。
二、《大鱼·海棠》的传统文化表现
(一)人物刻画
在《大鱼·海棠》中,观众能看到一百余名人物与妖怪,它们无论作为正面还是反面角色都各有特色,造型设计也相当精美,极具中国风韵。如此多元化正是中国传统文化的丰富性体现,它为观众所带来的审美体验与情感体验都超越了影片情节本身。就比如说在影片前半部分所出现的五彩神马在浅滩戏水饮草,嫘祖神女在岸边编织彩布,这些都营造出了一种“秋水共长天一色”的美好意境。
(二)尊重传统
《大鱼·海棠》是向中国传统文化致敬的一部电影,影片的大题材、小细节无不体现出创作者团队对于中国传统文化的无上信仰。创作者结合了中国古代的《山海经》、《逍遥游》、《搜神记》等等史书文献,将文献中的虚幻神话与现实相融合,尽情发挥想象,就创造了这样一个玄幻奇妙的新世界,一个大海与天空相连、与人类世界平行的异度空间。在影片中,海底族群所居住的“神之围楼”这一设计灵感取材于福建省龙岩市永定区的客家土楼,这种建筑有四层高、楼体呈四圈盘旋,上下拥有四百多间房屋,是典型的“圆中圆、圈中圈”建筑。这种土楼拥有三百余年历史,它的规模巨大且造型奇特,古色古香之下神秘色彩尽显,是世界上独一无二的神话般建筑。有学者就称“土楼是福建客家文化的历史句号,但到现在却还能引出无限的问号和感叹号,它是与人类生命特征相关联的有生机的场所。”所以影片中“神之围楼”的设计就希望借助这一文化根源来凸显表象之美,更重要的是体现中华民族浓郁的民俗风貌。
在神之围楼中,观众还能看到闪耀着红色光芒的大红灯笼,这种红色不同于传统影片中红灯笼给人的那种沉闷阴郁的感觉,而是神秘的、充满生机的,就像身着红色衣服的椿跃入画面,奔跑于楼梯间。那种跳跃的红色与大龙灯笼相映生辉,使得整个影片都随着椿的红色而律动,红色的大鱼、红色的海棠、红色的椿与湫、还有红色的背景。整个影片的这种暖红色调也映衬了中国人自古爱红的精神寄托,是典型的中国传统文化图腾象征。
《大鱼·海棠》寓意深刻,它表达的是世界之大,上天为鉴的中国传统文化思想,同时也蕴含着浓厚的古老东方哲学意味。例如灵婆与白猫在桌上打麻将,那种传统文化所讲求的形神兼并、虚实结合,在这里被体现的淋漓尽致,是典型的中国意境之美。正如庄子所言“指穷于为薪,火传也不知其尽”,影片中也正希望将中华传统美学与服装、色彩、音乐、造型设计相融合,体现民族传统美学与现代审美的有机融合,实现对中华民族特性与国际性和谐相生的美好景象,体现中国动画电影的与时共进[2]。
(三)文化定位
对于现代人来说,《大鱼·海棠》就是一次波澜壮阔、充满诗意的人生旅程,它也代表了这十二年来中国动画电影卧薪尝胆、不断奋斗努力所创造出的优秀成果。相比于国外,我国在动画电影制作传统上有所限制,其主要面向对象为青少年群体,与国外全年龄受众的思路不相一致。但《大鱼·海棠》就希望打破这一局限,将受众定位在所有影迷群体。因此,影片在创作过程中增加了更多中华民族所喜闻乐见的文化意识形态,特别是对民族多文化的良好传承与创新,提取了更多有价值的资料与元素,造就了这样一个现实与虚幻并存的奇妙世界,为中国动画电影的未来发展铺垫了一条在继承、求索中创新的的新路。
三、总结
《大鱼·海棠》正是借助海棠花之言,深刻表达了椿与鲲超越种族、超越生死的感人爱情。它所承载的是创作者所要表达的对世界的期待与爱,也希望影片能与观众形成互动,用最朴实的镜头语言来投入最深的情感,给人一种举重若轻的感觉。所以说,这部动画电影也代表了中国电影人对动画执着的热爱之情,体现了他们希望振兴中国动画电影事业的决心。
参考文献
[1]田雅岚.《大鱼海棠》的艺术意蕴与文化内涵的深层解读[J].电影评介,2016(13).
钓鱼神钩不用鱼漂钓大鱼 篇8
78 岁湖北宜昌的梁恩钜老人发明的一种新型钓鱼器,这种钓鱼器不要鱼漂,甚至可以不需要鱼竿,而且不怕风,也不怕漂浮物。 可以保证鱼吃钩后,90%不脱钩!
神钩的原理是一种带有铒钩的鱼钩。 主要结构是鱼钩的下方设有铒钩,铒钩与鱼钩相连接。 采用了在原有鱼钩的基本上加装铒钩的结构, 铒料挂在铒钩上,钓鱼时鱼钩会直接自动刺入鱼嘴,减小了由于鱼钩上的鱼铒妨碍钩直接刺入鱼嘴所造成鱼脱钩现象的发生,省去了鱼摄食时段适时扬竿的环节,减轻了垂钓中的疲劳,提高了钓鱼的效率。 无论你是垂钓高手还是菜鸟,都能轻松驾驭。
《大鱼》 篇9
所有人类的灵魂都是海里一条巨大的鱼,出生的时候从海的此岸出发,在路途中,有时相遇,有时分开,死的时候去到海的彼岸,之后变成一条沉睡的小鱼,等待多年后的再次出发,这个旅程永远不会结束,生命往复不息。十六岁生日那天,居住在“神之围楼”里的一个名叫“椿”的女孩变作一条海豚到人间巡礼,意外被大海中的一张网给困住,一个人类男孩因为救她而落入深海死去。为了报恩,为了让人类男孩复活,椿需要在自己的世界里,历经种种困难与阻碍,帮助死后男孩的灵魂——一条拇指那么大的小鱼,成长为一条比鲸更巨大的鱼并回归人间。
和网络及电视媒体上的某些谈论不同,作为一名动画人,我不认为《大鱼•海棠》的故事有多差,并且在观后,我也完全不同意各大网络“华而不实,空有一幅唯美的皮囊”等言论。若是单从剧本方面考量,我认为《大鱼•海棠》反倒是比《大圣归来》好很多。《大圣归来》是典型的是好莱坞的故事模式,三幕式结构、成长的主题,典型二元论的好人、坏人——这在好莱坞业内有一个不太好听却直奔金钱主题的称谓,叫“投机剧本”。《大鱼•海棠》则不同,没有明确的好人与坏人,这点没有落入俗套。或许有人会说,《大鱼•海棠》的故事落入了所谓的“宫崎骏模式”。诚然,宫崎骏动画电影一向奉行的是人性本善论,但这也不是他的专利,我们中国奉行了数千年的儒家思想也是如此。单从这一点上来看,《大鱼•海棠》的剧本设定完全可以理解为对中国传统文化的传承,而非一味的效仿。
二、场设、人设
《大鱼•海棠》的场景设计无疑是本片最大的亮点,也是剧组引以为傲,大力宣传的卖点。动画样片中“神之围楼”的场景构建原型是来自山坳里的神秘家园——福建客家土楼。福建客家土楼是世界的非物质文化遗产,也是中国民居建筑奇观之一,创作者通过细节的处理以及中国元素的把握和运用,将浓郁的中国风体现的淋漓尽致。然而,对于这样一个充满人间风情的场景,创作者却选择将其设置为椿生活的世界——仙界,确实是一个值得商榷的决定。
而在人物形象设计与塑造方面,《大鱼•海棠》创作者的决定也让人倍感诧异。首先是椿,作为“仙人”,却被设定得像一位民国五四服少女,走错片场的感觉飙升;接下来出现的鲲也让我读出了鲁迅先生少年闰土的感觉。穿着五四服的椿和丝带缥缈的祝融,不免让人联想到一个混搭的《天空之城》。另外,从钱婆婆吸烟以及说话的口吻,包括湫和椿,特别在灵婆、鼠婆子方面,都可以依稀看到《千与千寻》的影子。
不得不说,《大鱼•海棠》在场设和人设的环节中的表现确实不尽如人意。究其原因,应是创作者沉浸在自己的世界里做所谓的“创作”,而忽略了广大观众的视觉体验。好的创作,不应该是单纯的“幻想”设计,而应该是“现实+幻想”的设计,更应该是能够引起广大观众共鸣的、“出人意料却又在情理之中”设计。作为动画人,我可以体会到创作者的难处。中国传统的传承与发展讲起来容易做起来难,愿意去做的人又更少。对于这方面的创作,我们不能一味的批评指责,更应该提出善意的探讨。
三、营销
《大鱼•海棠》之所以被观众争论不休,跟其宣传营销亦有关联。首先是“刷屏”式推广——在上映之前持续不断地刷存在感,并邀请明星大腕助力。例如7月1日,演员胡歌在微博上发布了四张《大鱼•海棠》的电影海报,表示这是一部做了十二年的动画电影,光看海报就沉醉其中了。其次是“误导”式剧透——在前期宣传中,剧组曾特别强调过这是椿和族人的故事,加上展示的精美绝伦的族人人设,让观众以为会有很多关于椿和族人的精彩片段。最后是“情怀”式炒作——宣传语采用“十二年一梦”,大打情怀牌。
然而,这样的营销方式却直接导致了《大鱼•海棠》的“见光死”。采用“刷屏”方式进行宣传,从表面上看,确实维持了一定的关注度,但同时也在无限抬高观众的预期;避重就轻的强调和展示不属于影片重点的内容,让观众看完后只能大呼上当;“十二年一梦”的卖点看似情怀满满,然而当大家发现讲述的是一个平庸的故事时,产生的心理落差足以让人倍感失望。
四、结语
从去年的《大圣归来》到今年的《大鱼•海棠》,必然是传统的继续回归。在今天国漫满天飞的环境下,我们很难找到一两部有中国传统文化的作品,例如之前票房惨淡的《魁拔》系列等,充斥着日韩美的骨血甚至于是形象,甚至可以说是多个国家元素加在一起的混血儿,当我们在面对他们之时,居然连我们自己也习惯了他们混血的模样,而忘却了他们最初的样子。《大鱼•海棠》的出现,让更多的人关注到了中国动漫,让人们开始议论庄子的“北冥有鱼,其名为鲲��”,让人们开始幻化出“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”的银河景象。《大鱼•海棠》的出现,是进步不是倒退,但在肯定其优点的前提下,也需要直面其问题。国人对于中国传统文化不是厌弃,而是期待着精品的再现,或者更有甚于是中国传统的再现,对中国动漫的赞扬与抨击,也正是指引中国动漫前进的指南针。作为中国的动画人,我们要做到的必须是担当,不仅担当起优点的继承者,也要担当起缺点的改进者,只有这样,才能推动中国动画,乃至中国文化从视觉到核心的回归。
摘要：《大鱼·海棠》是由梁旋、张春执导,梁旋编剧的中国奇幻动画电影,该片灵感来源于《庄子·逍遥游》,讲述了一个掌管海棠花的少女通过天神湫的帮助复活人类男孩“鲲”的灵魂的故事,影片于2016年7月8日在中国上映。与《大圣归来》一边倒的好评境地不同,《大鱼·海棠》作为让观众一等十二年的大电影却是毁誉参半,这也直接带来了票房上的结果——截至今日,其票房大概只有《大圣归来》的半数。事情往往就是这样,期望越大可能失望就会越大,本文作者将结合这部影片自身情况来分析此片在剧本、设定及营销等方面的优与劣。
关键词：《大鱼·海棠》,现代动画电影,分析
参考文献
[1]庄子·逍遥游[M].江苏南京出版社,2011.
小企业如何成为小池塘中的“大鱼” 篇10
我们中国有句俗话:“宁做鸡头,不做凤尾”。可对于创业者,刚开始是小企业,成为鸡头,有点像痴人说梦话一样。其实,我们完全可以把行业细分一下,估计就能找到属于自己的鸡头了。比如我们可以把某一行业想象成大池塘,那么细分出来的每个市场就可以当作小池塘。比如整个服装行业是一个很庞大的市场,服装市场可以细分出男装、女装,男装又可以分出西服、中山装、运动装、休闲装等,运动服是整个服装市场里的一部分,如果把整个服装行业比作大池塘,那么运动装就是小池塘。其中运动装还可以细分出,男运动装和女运动装,老人运动装、小孩运动装、青年运动装、中年运动装,如果把运动装比作大池塘,那么小孩运动装这个市场就属于小池塘。因此大小市场、大小池塘是相对的。
虽然你不是大池塘里的大鱼,但你可以做小池塘里的大鱼。比如,宁夏有个做牛奶的企业,看到市场上乳品被蒙牛、伊利、光明、三元这几大企业占领,每个企业年销售额都是百亿元以上,制高点已经被蒙牛、伊利占领,并且已深入人心,知道在白色乳品行业中没机会了。于是运用细分市场这个手段,分出个红色牛奶——枸杞牛奶。枸杞牛奶对于整个牛奶行业来说,仅仅是一个小市场。仅仅是把枸杞加在牛奶里,这个公司是第一个做红色牛奶的,市场上没有竞争对手,这个公司当然就成为了红色牛奶的第一,创造了乳品行业细分市场里的红色牛奶的制高点。并且宁夏是中国最有名的枸杞之乡,在宁夏做枸杞牛奶,让消费者感觉最正宗,这就好比在内蒙古做牛奶一样的道理。
北京国联视讯股份有限公司是做黄页的。在进入市场时,发现黄页市场,主要由中国联通、中国电信和中国邮政三巨头把持,外人很难进入。但再次深入调查,他们发现三家黄页寡头都把主要注意力集中在全国性和地区性的综合黄页上,而事实上,许多用户对行业性的黄页有非常迫切的需求。中国联通、中国电信和中国邮政做的黄页气派很大,但大却不全。拿机电行业企业来说,三家公司各自的黄页上登录的只有几百家,而全中国的机电企业何止万数。并且发现,有些客户不需要全行业的信息,他们只需要某一行业中某一门类的信息,比如机电行业中与泵有关的企业,如制泵企业、泵的销售企业、泵维修企业,三巨头的大黄页上只有寥寥几个,行业主管部门统计则有800多个,据调查,仅温州地区与制泵、售泵、泵维修有关的企业数量就超过了1000家。
于是,北京国联视讯股份有限公司把市场细分,先是制作了《中国机电大黄页》,该黄页面向全国整个机电行业,机电行业又细分13大类200多个小类,如泵、阀等。每一细分行业均专门制作一个独立的子黄页,面向全国发行,成为行业细分型黄页。在此基础下,着眼于一个地区,又分别制作出地区型行业黄页,如机电黄页江苏卷、机电黄页浙江卷等。接下来,又制作出泵黄页江苏卷、泵黄页浙江卷,甚至泵黄页温州卷,成为地区细分型行业黄页。如此不断裂变,由一而二,由二而三。后来又扩展到IT、机械、电力、建材、建设、石油、石化、交通、外贸、物流等14个行业。年收益很快就超过了2000万元,其实做这种东西就是一个创意,做起来非常简单,因为大多数的行业都有行业协会,另外,按照现行的管理体制,每个行业都会有一个主管机关,每个主管机关大多会有一个信息中心,掌握着大量的行业信息和行业数据,通过合作方式,加上利益共享,把这些信息整合起来就可以了。就这样,这个公司占领了黄页行业中细分出来的市场制高点。
细分市场的目的就是要找到自己某一方面的第一,找到自己某一方面的制高点,你就成为小池塘里的大鱼了。比如你成不了画家里的第一,那你可以争取成为女画家里的第一,女画家就是整个画家里的细分市场。如果女画家也成不了第一,你可以争取美女画家里的第一,如果还不行,那你就争取美少女画家里的第一……你的酒吧不是世界上最好的酒吧,但是你的酒吧有可能是世界上唯一能看电影的酒吧;你的餐馆不大可能是世界上最好的餐馆,但你的餐馆有可能是世界上最好的盲人餐馆;你的航空公司不大可能是世界上最好的航空公司,但有可能是世界上唯一一个在飞机上带足底按摩的航空公司。这样你就成为小池塘里的大鱼了,换句话说,也就找到行业细分市场里的制高点了。