从哲理诗中悟学习之道

第一篇：从哲理诗中悟学习之道

《从中华传统文化领悟学习之道》心得体会

露天煤业财务总监、副总经理何宏伟给我们青工上一堂精彩而博学的传统文化课——从中华传统文化领悟学习之道，通过古代学者的小故事及诗句来引导我们从学习的用途、如何学习、学习什么三个方面着手，让我们懂得学习理念的内在重要性和外在表现性，让我们青工受益匪浅。 通过三个方面谈谈个人的体会

一、 学习目的

在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的1.学习是解惑的最有效方法;2.学习是实现个人抱负的途径;3.学习是造就临危善断自信心的根本;4.学习是来源于自己的快乐。这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正逐渐深入人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的快乐与成果。

二、 学习理念内化成为一种激情

学习需要一种态度。牛顿有过这样的名言“你想获得知识，你该下苦功;你想获得食物，你该下苦功;你想获得快乐，你也该下苦功;因为辛苦才是获得一切的定律。”我们知道对于我们喜欢做的事情，时间是过得非常快;对于我们

不喜欢做的事情，时间过得是‘一时三秋’啊。我们可以想一想，对于那些枯燥无味的、不喜欢阅读的书籍，是不是我们需要学习的呢?牛顿给学习的概念已经做一个总结，就是一个字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”意思是说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”所以，学习的苦与乐取决于对待学习的态度，如果把学习做为一种生活的方式，把学习当做生命过程去经历，最终会把学习这种理念内化为一种激情，外化为一种习惯。做到快乐学习、轻松学习、享受学习，你还会觉得苦吗?

三、 学习是现实适应自然环境与社会环境的前提

在当今信息更新速度非常快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应该学习什么呢?人的素养有三点很主要，包括：综合素质、生存能力、个人内涵 1. 综合素质

有很多朋友都对这个问题有所疑问，为什么有一些小学毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了大学还要给这些大老板打工呢?经过长时间的讨论，重点问题停留在了综合素质方面上。大家都经过了小学、中学、高中、大学的学习，可以说都掌握了一些学科的基本知识，但是进入社会后，在综合素质方面上，我们却遥遥不及这些人。因为这些人在进入社会的第一天起，就已经开始对综合

素质方面上有所磨练了。我们只有随着社会发展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。

2. 生存能力

结合当今社会现状及企业情况来讲，生存能力不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤业青工应该具备的生存技能。首先要掌握法律知识，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。只有懂得行为规范，才能不逾矩;其次要懂财务管理知识，财是金钱和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离不开它;再其次要会人力资源管理知识，完成任何工作离不开人，如何做到“能位匹配”?如何评价员工的绩效?如何使员工薪酬体现均衡性?这是人力资源管理所能告诉我们的;最后知晓相关联专业，专业是由于社会分工而产生，但一项工作常常涉及多个专业，只有了解和掌握了一些相关专业的知识才能提高工作效率把专业水平发挥到极致，不仅如此知晓相关专业还能建立全局理念。 3. 个人内涵

强化个人内涵，就是强化个人修养，如同武林高手要练内功一样。国学是以儒学为主体的中华传统文化。单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。

它不仅可以加强你对人生的认识，还可以提升你的个人修养。曾国藩曾说：“读书以训诂为主。”多看经典训诂学问，可以推究事物的原理法则，对事物遵循过程了然于胸，稳坐泰山。正所谓“掌上握有千秋史，胸中自有百万兵。”所以实现这高标准人生目标唯有学习、学习、再学习。

学习，我们可以解惑;学习，我们可以实现抱负;学习，我们可以拥有临危善断的自信心;学习，我们可以拥有快乐。虽然学习很幸苦，但是做为一种生活方式，它会实现我们高标准的人生目标。

孙诗博

第二篇：【学习之道 读书笔记】

1. 整体学习与渐进学习：整体学习太在意每一次胜利，经不起失败的打击;而渐进学习把失败作为挑战，从本质上热爱自己所在做的事情。这并不是不在意结果，目标和过程的关系非常微妙

2 无论是在哪个行业，体育也好，商业谈判乃至总体选举辩论也罢，对于一个顶级对手而言，最关键的优势之一就是掌控全局基调的能力。

3 享受成功那一刻，但意识到荣耀是短暂的。接受失败，感受悲伤，感悟失利的心理原因，技术原因日后分析。

4 漩涡效应：犯错依次或者很多次之后给人的打击是非常大的，特别是在这个人之前处于优势的情况下。但是，输赢的差距是非常微小的，有很多方法把成功夺过来。

5 人如其棋风。心理上的微妙变化也会投射到棋盘上。仔细观察对手，看他在等电梯的时候不耐烦的蹭脚，或者在用餐的时候仔细研究他盘子里的豌豆。如果一个人在生活中喜欢把什么都计划妥当，面对这种人就故意把棋局设置得很混乱，让他无法计算，这样他就会从一种不安的感觉跳跃到无知的境地。再假如有一个凭直觉来出棋的对手，他出棋的速度很快并喜欢精练的棋路，这种情况下就把我的每一步棋都下得很精确，使得接下来这盘棋的惟一出路都淹没一场需要耐心的使人头脑麻木的数学计算之中。

我的主要目的不再是追求高超的棋艺，而是通过对象棋的学习研究来探索自我。

6 肌肉和思想一样需要通过不断拓展自己才能够发展，然而如果伸得太长就会有断掉得危险。有时候我们不得不放弃现有得一些观点来吸收更多新得知识，却绝对不能放弃太多我们独一无二得内在。

7 成为顶尖得选手并没有什么秘诀，而是对可能是基本技能得东西有更深得理解。每天都学得更深一点而不是更广一点，因为更深一点可以让我们把我们潜力中那些看不到，感受不到但又极具创造力得部分挖掘出来。

8 即使就是用眼睛那么一瞥，你就能单手控制住对方得双手，也许是通过一个角度，或是时间得安排，又或是某种技巧，这样一来对方就陷入极大得危险之中，一只手就可以把对方打败。这个原则适用于几乎所有进行身体接触得运动项目。从一个更深得层面来说，这个原则再攻击来袭力量时都可以被应用到心理上。

在公司谈判，合法交战甚至时战争本身，如果对手从本质上被暂时控制住或是对手要比你花费更大得精力来牵制住整个局面，那你就处于优势之中。

9 作为一名选手我学到了一件事情，那就是在什么能够使人表现的还不错，什么使人表现得很好，什么使人表现得优秀和什么使人表现得卓越这四者之间存在着很大的差别。逆境时也不懈怠是一个重要因素。 10 一旦我们在某个问题上知识广博起来，那关键问题就变成了：应该如何引导并使用这些信息?这个问题的答案就是通向精英最核心层面的门户。

11 到我十一二岁的时候，再去捶胸顿足变成了路人皆知的小把戏，但故意稍稍调整我的呼吸节律可能会让对手揣度这是我感觉形式不妙的表现。我天生不会扮演面不改色的纸牌脸。于是我努力将这个特点为我所用。当我信心满满的高高端坐的时候，我的对手反倒会揣度我是不是在故意掩饰什么。着就是心理反作用。时间一长，由于我的表情真实可靠，我的对手都开始相信他们所看到的我。但是，每逢时机恰当或是遇到关键对决时，我故意表现出自信的模样，对手的下一步棋就会左思右想慎之又慎。

这几年，我开始将人们的生活习性与其棋场作风进行比照。伟大的棋手自然都对自己的棋场表现收放自如，然而在日常生活的琐碎时刻，即便时最精明的棋手也会不经意的暴露个性中的细微之处。比如一个大师在餐桌上尝到苦味时微微皱了一下鼻子，这就是一个微妙的小秘密了。如果发现一个人在自助餐厅排队等待时表现出了焦躁，那可能就说明这个人面对紧张压力缺乏耐性。甚至观察人们在雨中的表现都能获益匪浅：有些人用手遮住脑袋在雨中急急奔走，有些人在雨中放松地微笑，享受迎面的雨丝满足的深呼吸...这是不是可以说明不同的人与逆境的关系，以及对意料之外突发事件的反应，对掌控力的需求呢?

第三篇：《学习之道》读书笔记范文（通用5篇）

看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读书笔记记录下呢?可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《学习之道》读书笔记范文(通用5篇)，欢迎阅读与收藏。《学习之道》读书笔记1

女儿步入初中阶段后，有一段时间，学习成绩停滞不前，甚至有所滑落，在我焦虑不安时，好友向我推荐了《学习之道》这本书，该书作者芭芭拉·奥克利从小学到高中，数理化成绩一路垫底，然而一旦步入职场，不得不学习自己头疼的数学知识，却反而悟到学习的精髓，并最终学成工程学博士，《学习之道》这本书给全世界的读者带来了很多启发，我就是其中之一。

当今时代，是一个知识革命时代，学习成为孩子们未来的核心竞争力，如果不想将来被淘汰，他们就一定要运用知识革命获得更好的成长及更大的进步。因此，他们面临的竞争压力也显而易见是比较大的。所以，我觉得要激发孩子们的个人价值，最好的方法就是让他真正拥有学习力!

阅读本书，我越发深刻意识到，孩子身上的毛病，有时候在家长身上一样存在，养育孩子，也是我们重新塑造自己的过程。书中有被作者称为小恶魔的各种学习的坏习惯比如拖延症，我自己就一直难以克服，而书中，作者提出了克服拖延症的不少小技巧，因此，在陪女儿一次次克服学习困难的过程中，我也在我自己的领域里一次次地实践，我们一同成长。

阅读本书，我和女儿学习到了面对失败的正确做法。学校的某次期末考，女儿输给了一个她不曾输过的闺蜜，有点儿受挫，我们就一起分析各科卷子，觉得除了数学和地理不太理想，其他科目都已经发挥出最好水平了，而且她的备考过程也很努力，值得肯定，于是我们一致认同，把错误点弄通透，然后投入新一轮的PK!我自己的工作也是碰到了一点瓶颈，某个指标因为上级单位修改了评价标准而大幅滑落，我没有气馁，抓紧对新的评价标准进行分析，并提出几项解决措施，逐条攻克，最终获得了提升。

阅读本书，我和女儿学习到了渐进理论，面对学习，不轻易下断言，不仅仅关注某次考试的结果，就会多一些从容、毅力和坚持。我明白了应该更多观察和肯定女儿在学习过程中的努力，慎用评判性语言，多鼓励她，多找机会和她一起学习，增进了解，沟通也越来越顺畅。我自己的改变之一就是愿意把书中内容和日常生活结合起来，观察自己每一天的状态，并在每晚睡前问自己：今天我努力了吗?

阅读本书，我和女儿学习到了怎么承担学习的责任，走出自己的舒适区。对女儿来说，她数学基础较差，相对其他科目，她更不喜欢数学，碰到不会的题目就退缩，于是我们一起对考试中的错题进行分析，并多做同类型的题目，确保下次考试不犯同样的错误，一次又一次，女儿的数学成绩慢慢提高了，学习的兴趣也就上来了。而我自己以前很懒散，总是在自己喜欢的事情上花更多的时间和精力，对自己不喜欢的事情退而远之。最近因为提高了自我要求，我克服了这个弱点，勇敢承担责任，努力做好自己该做的事情。

总而言之，我和女儿都从《学习之道》这本书中受益匪浅，懂得了只有我们真正掌握学习的方法时，学习才能成为一门真正的艺术!让我以爱之名，陪你一同成长!《学习之道》读书笔记2

《学习之道》这本书是参加俱乐部之后读的第二本书，严格的说这也是我大学毕业以来完整读完的第二本书。

从学生阶段开始我就是个不爱读书的人，基本没读过课本以外的书籍。读《不吼不叫》的时候感觉易懂而且可操作，读《学习之道》是感觉越来越读不明白，期间经历了硬着头皮坚持读的情况(因为必须完成任务)，可以说是读的稀里糊涂，然后开始尝试阅读后听聂老师千聊上的讲解，听讲解后阅读、阅读后听讲解再阅读三种学习方式，感觉第三种更适合自己的学习，但直到19号读书会我也只是有几章是用第三种方式学的。通过阅读和读书会上聂老师的讲解，感觉这本书真的需要反复阅读，慢慢消化。

学习这本书最大的感悟就是在如何培养孩子这个问题上自己需要学习和改进的地方太多了。乔希的成功与他的老师和家长是分不开的。乔希初次接触象棋是在华盛顿广场的公园里，周围的观众有酒鬼、吸毒者，虽然他的父母也经过了一番思想斗争，但还是同意了他在公园里学习象棋。在乔希跟布鲁斯一起学习后，他的父母和布鲁斯也没有让他马上参加比赛，把学习和激情排在了第一位，竞争排在了第二位。反观我自己，在孩子小的时候好多东西都不可以随便玩，怕脏怕造害东西，这是不是也限制了孩子的探索和思考。在孩子学习过程中也存在急功近利的思想，听到看到其他同龄孩子怎么样了，就不自觉的进行对比，这也会影响孩子的学习兴趣，甚至造成逆反心理。书中布鲁斯通过劝诱式、幽默、轻描淡写的教学方式，而我在上次俱乐部学习数学那次活动之前多数时候采取的是填鸭式的方式，甚至有时会因为教几遍不会就开始吼叫，想想现在孩子有时出现的不自信和那个阶段的学习经历有很大关系。

作者8岁时与自己首个全国冠军失之交臂，他的父母没有责怪他，而是带他进行了一次海上旅行，帮助他慢慢的重拾信心。他在书中提到妈妈一直是我的精神支柱，是我心目中的英雄，不管何时爸爸都会在我身边百分百支持我。我要通过学习不断的改进自己，在孩子犯错误时不一味地批评指责，在孩子面对失败和挫折时，给她一个温暖的拥抱。这看上去很简单，但我却基本没这么做过!

读到“渐进理论”的时候马上想到了自己和家人平时正是重结果，不关心过程的，经常用你真聪明、你真棒等来评价孩子。书上说：无论何时做改变都不算晚。我想我需要争取做渐进型的家长来带动和指导孩子进行渐进型成长。

读到"旋涡效应”的时候，并没有深刻感悟，但最近发生的两个场景让我深有感触。第一次是在《学习之道》的读书会上，读书会一开始我也紧跟着开始进入紧张状态，心里一直提醒自己不要溜号要认真，可越是这样我发现自己越是思想无法集中起来，直到回答了聂老师的第一个问题后，我才渐渐从紧张情绪中走出来。这一次我感觉自己刻意的思考竟是完全无法思考，当时也并没意识到这就是“旋涡效应”，自己快速走出来更是无从谈起。第二次是被安排给100人授课，虽然之前对讲课内容进行了认真准备，但心里还是不太踏实，因为这还真是第一次严格意义上的当“老师”。在上课前的几分钟，我坐到了讲台前，感觉自己有一点紧张，开始有意识的深呼吸，以此来调整自己的情绪。没想到效果真的很好，开始讲课后随着通过对学员听课状态的观察，心情更加放松，不但把课前准备的內容讲解了，还临时加入了一些自己现场的想法。课程结束的时候，旁边一位学员大姐在耳边对我说，你刚才讲的真好，看到我们听的都很认真了吧?说实话，上次读书会看到与大家的差距之后，一度深深的怀疑自己。这次讲课经历使我重拾了信心，虽然这是不同领域的两件事，但内心还是对自己有了肯定。这次的成功得益于对旋涡效应”的及时制止。

生活中的我是一个没有兴趣爱好的人，孩子出生后，所有的精力都放在了孩子身上，每天单位家两点一线，孩子小的时候工作也很清闲，所以没觉得怎么样。一年前工作调动后，经常会有工作压力大的时候，问题也跟着出现了。读《不吼不叫》的时候，我总结出压力大是引起吼叫的一个重要因素，但并没想办法解决。压力大不仅带来了吼叫，还包括吼叫后自己内心深深的自责和对自己彻头彻尾的否定，还有遇事更容易焦虑。这次听聂老师的讲解，说到她自己释放压力的方法，尝试了其中两个已经收到成效，感觉非常好。

读了这本书虽然自己感觉读的不明白，但也有很多收获，觉得现在的首要任务是能把理论真正用起来。《学习之道》读书笔记3

今年再一次拜读乔希维茨金的《学习之道》，体会到学习的道路上没有最好，只有更好。之前两次的学习此书，把重点和关注放在书中介绍的学习原理和技巧上表层上，更多是想用这些原理进行实践，更好的自我学习和帮助孩子改善和解决问题。

通过两年的学习和实践，运用书中的原理，虽然有一些收获，但还存在这样那样的问题需要改善，就像书中所说，只有当我们的技能超越熟练阶段而成为自身的一种表达的时候，学习才成为一门真正的艺术，这句是对本书英文标题“The Art Of Learning”最好的诠释。

本次读书发现作者从国际象棋和太极的学习领悟中向我们提出的原理的很多细节自己之前没有领悟到，而且作者提出的基础原理和理论自己没有更深入，更多的思考。

1、书中为什么要在一、二章，(三个无心之举，转败为胜)放在前章?

这两章向我们介绍是教育层面的问题，关于家长和师者在对待孩子教育上的理念，在我看来，在对待孩子教育方面，这两章真的是重中之重，没有把这两章学透，悟透，其他后面介绍的学习之道根本不能被很好的实践和应用。

对待孩子的学习，父母能否正确心态来对待，是看到孩子内心纯粹的热爱，还是随波逐流，人云亦云。是功利的，硬性的威逼利诱的要求孩子学习，还是要保证孩子的热爱，没有抵触情绪，慢慢的爱上学习。父母能否在孩子学习道路上真正找到专业的老师，激发和引导孩子的的内驱力，慢慢的习得到学得。能否意识到在孩子出生的那一刻，父母的教育方式良好的家庭氛围和成长环境，决定了孩子的一生的成就。纵有多么好的学习之道，家长是否是真正的学习者，是真正的帮助孩子的人，还是孩子学习成长道路上的第一颗炸弹呢?

2、培养渐进理论的前提条件是什么呢?

在培养渐进理论，保持成长型思维的前提条件是必须要培养一个健康的心态，面对成功和失败能正确对待，能关注在学习的事物的本身，不怕犯错，能接受失败，而不去考虑外在的别人眼光，看法，成绩，名次等等其他因素，做到心无旁骛。对于父母和师者在大环境下，能够顶住压力，遵循内心，守住初心，真的很难，需要不时的提醒，否则就会败下阵来。

3、如何让心理接上接受走出舒适区，爱上学习?

走出舒适区，爱上学习所指的就是做自己没有做过的事，但不一定是做更难的事情，而且要尝试做不同的事，或者同一件事转换用不同的方法去完成。想要爱上学习，除了坚持，保持专注，不怕犯错，要想爱上学习之前是否让自己找到一个或几个想要的动机，去想做这件事。能否制定一个目标计划，并能通过反馈，看到自己的一点点进步而信心大增，慢慢爱上学习呢。对于走出舒适区的点是否是在自己舒适区之外离得不太远，让挑战蹦起来就能得到的目标呢。

4、如何在心理上准备去改变本能反应?

面对变动，缺点，问题要在心理上首先要接纳他，不要排斥，接受他的存在，去观察他，发现他，记录他，发现自己的心理反应和思考过程。就像面对孩子有时候大喊大叫问题，当自己本能的控制不住时，了解自己，观察自己，不去评判和指责，记录下来。为改变本能反应做好察觉、接纳、感知、继而做出训练，改变。

5、画划小圈满足的条件，划的精髓所在?

划小圈是自己这两年实践用的方法比较多的方法，但这次读书，反思在实践运用中，有了更多的感悟，划的不准，方法有问题。

划小圈关注的是事物的细节和事物的基础技能和原理，对细节的吸收和不断完善，不断挖深，是挖的更深一些，而非更广一些。

在进行划小圈，刻意练习之前满足以下的条件：训练的方法是否是行之有效呢;是否进行良好的计划，目标，实现一系列的微小改变;是否发生在人的舒适区之外，需要人的最大限度的努力，要持续不断的尝试，刚好超出当前的能力范围的事物;是否有反馈，监测，发现问题调整。作为家长在运用此原理，自身是否具备这种能力，自己能否胜任。

例如：针对儿子的计算不准的问题，我陪儿子训练了两年，以为可以训练出来，但并没有达到预期的效果，反思一下，在细节上没有精准找到孩子问题，发现问题所在，在基础训练上一个问题没有挖深，就进行下一个训练，而且在儿子舒适度之外，找到超出当前的能力范围的训练量不够精准，熟练程度不够，着急想快速训练出来，没考虑孩子成长的一些问题重复出现。《学习之道》读书笔记4

老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，学习亦如此，有道，才能应万变而自如。阅读《学习之道》已经一年有余，只能说相见恨晚!

那这本书都告诉了我们什么?

首先要有学习兴趣。当我们对一件事情产生了浓厚的兴趣时，我们就会从内心中有热爱和需求!

其次，当有了学习兴趣就会去触碰和学习，在这个过程中就会碰到阻碍，有的选择知难而退，有的`一往无前，要改变你的本能反应，你选择的方式直接会决定你的结果。在我们的孩子面前，都希望孩子选择后者，妈妈和爸爸的陪伴就是至关重要的，帮助孩子们排解困难，长情的陪伴。

再次就是思维方式，整体与渐进，一个是用固定的思维方式将你的孩子牢牢套住，另一个是多元化的思维方式让孩子去看待事物，而这会直接影响孩子的学习结果。

接下来就是怎么能持续的在这个良性的学习状态下学习下去，那就要必须走出自己的舒适区，要打破自己的舒适规律，才能不断的排解到困难持续学习，但这绝不是结果和荣誉驱动的。

有良性的循环就有恶性循环，要不想在恶性循环的漩涡里一直下坠，那就必须及时叫停，停下来判断，分析，反思，才能归位，才能更好的进入到良性的循环当中去。

而我们在陪伴时的方法也很重要，“怒吼”“温柔以待”，很多人都是前者，我相信你们的内心深处都是想的后者，这就需要不断的学习和修炼，只有不断的学习才能应对不断成长的孩子们的状况!

这些思维方式、情绪都能掌控的情况下，我们就要看一下学习的技巧。你一定要判断是否能将以上的思维方式和情绪判断的准确。如果不够准确不要考虑去找一些外援喽!

在孩子的学习道路上应以不忘初心为标准，要允许孩子出错，要接纳真实的孩子和真实的自己。很多人认为在孩子学习的道路上要一直前行，读后感不接受“退”，而往往有的时候“退”恰巧是前进的最好途径。所以说放平心态，好好想想自己最初的想法是什么!或许对孩子的态度就会有改变。找到孩子的问题所在，我们就着重练习，反复练习，使其增进，达到能融入你的大脑，身体，把不擅长的练习到肌肉的记忆，想想还有什么事是你做不了的。开始比较慢，经过长时间练习就会觉得越来越快，甚至时间就会变得越来却慢!能自在从容的发挥一项技能，那这种学习方法也就一通百通了!

最后一点也是最重要的一点吧!老话儿说“生命在于运动”，很多时候我们只关注孩子的学习，饮食，而忽略了孩子的运动，运动也是最好释放压力的出口，压力得到释放，才能以最佳的状态来应对前行的学习!

我只是浅读了《学习之道》，而懂得了学习之道，学习任何事都会融汇贯通，有道方能衍生出其万物，养育不是一蹴而就，任重道远，却没有回头路，我只能说我学习我收获，我们一起努力加油吧!《学习之道》读书笔记5

本月选读了美国传奇人物乔希·维茨金的《学习之道》，乔希·维茨金在他31岁的时候完成了这本书的写作，书中记录了他在6岁开始在路边学习象棋，9岁便八度荣获全美象棋冠军，18岁开始学陈氏太极拳，并连续21次荣获全美太极冠军和世界冠军的成长经历。通过阅读这本书，了解乔希·维茨金的学习过程，了解他的学习之道，就像乔希·维茨金说的："我所擅长的即不是太极，也不是象棋，而是学习之道。"也可以使我们得到启发，甚至会得到触动，我们每一个人都能够根据各自的天赋和特长去实现自己的梦想。

乔希·维茨金在6岁的时候在华盛顿广场公园开始学习象棋，并在那里遇到了他的启蒙老师布鲁斯，布鲁斯教会了他如何平衡状态、如何约束自己、以及他参加的每一场比赛的心得体会。尤其是1993年，在他16岁的时候在印度参加的世界青年象棋大赛，当时他难以进入状态，与比赛的节奏合不上拍，但那里突然爆发了一场地震，地震和熄灭的灯启发了他，他的思路一下子被激发出来，在重返赛场继续比赛时拿下了这场比赛。其实我们在遭遇重大事件的时候，总会在不知不觉之中使得自己进入一种僵硬的状态，在这种状态下我们并不能表现出自己的真正水平。我们在重要时刻会遭遇各种状况，我们能做的并不是想办法回避逃离，更不是暴跳如雷，我们要试着去适应这样的环境，让自己的思维跟着周围或心里的节奏走下去，让自己保持那种平和的心态，然后找到最好的解决方法，才可以真正发挥出自己的最佳状态。

在纵横西方棋坛十年后，乔希·维茨金在一次偶然的机会接触到了中国的《道德经》，为了更多的了解关于中国古代的各种思想，通过朋友推荐走进了世界上最伟大的太极拳师之一陈威廉的太极拳馆。在与陈威廉学习太极拳的过程中，他了解了许多原理和技巧，比如他总结出"划小圈"的概念，所谓划小圈就是把复杂动作分解，然后一个个练习，成为身体的一部分。伟大的武术家不是神秘主义者，而是极度专注的艺术家。你之所以比别人厉害并不是因为有着那些华而不实的大招，而是因为你的直拳比别人更快，你的踢腿比别人更有力。当你把每一个简单的动作做到最好，那你在技能上就可以压倒各种对手。而在其他领域也都是如此，当企业经营中把每个流程不断细化，然后对每一个小环节不断加固、精进，才能够达成在产品流程与质量上的持续领先。

乔希的成功，不只是他自己的成功，也是他家庭和老师的成功。因为他有一位温柔而有决断性的妈妈，她培养了一个倔强但思路清晰的孩子，他一直都把妈妈当作他的精神支柱，他还有一位慈爱而且值得信任的父亲，他把父亲当作他最亲密的朋友。一位真心的，懂得理解、不断鼓励孩子的父母或老师，能够让一个野心勃勃的孩子得到释放，不畏艰险、勇往直前。现在好多孩子由于从小娇身惯养，经受不了任何挫折，作为父母和老师，我们要培养孩子一种健康、自由的思维方式和从容的面对失败，培养他们一种全力以赴，胜不骄、败不馁的精神。俗话说的好"活到老，学到老"其实我们的一生都处在一个学习的过程中，我们在学习中收获，在学习中成长，在学习中找到成功的钥匙。学习是一个长期的过程，那就需要我们保持长期的活力来完善这个过程，学习不是一个人的事，是一个家庭、一个团队的共同目标。

第四篇：《中华传统文化领悟学习之道》心得体会

《从中华传统文化领悟学习之道》心得体会 露天煤业财务总监、副总经理何宏伟给我们青工上一堂精彩而博学的传统文化课——从中华传统文化领悟学习之道，通过古代学者的小故事及诗句来引导我们从学习的用途、如何学习、学习什么三个方面着手，让我们懂得学习理念的内在重要性和外在表现性，让我们青工受益匪浅。 通过三个方面谈谈个人的体会

一、 学习目的

在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的1.学习是解惑的最有效方法;2.学习是实现个人抱负的途径;3.学习是造就临危善断自信心的根本;4.学习是来源于自己的快乐。这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正逐渐深入人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的快乐与成果。

二、 学习理念内化成为一种激情

学习需要一种态度。牛顿有过这样的名言“你想获得知识，你该下苦功;你想获得食物，你该下苦功;你想获得快乐，你也该下苦功;因为辛苦才是获得一切的定律。”我们知道对于我们喜欢做的事情，时间是过得非常快;对于我们不喜欢做的事情，时间过得是‘一时三秋’啊。我们可以想一想，对于那些枯燥无味的、不喜欢阅读的书籍，是不是我们需要学习的呢?牛顿给学习的概念已经做一个总结，就是一个字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”意思是说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”所以，学习的苦与乐取决于对待学习的态度，如果把学习做为一种生活的方式，把学习当做生命过程去经历，最终会把学习这种理念内化为一种激情，外化为一种习惯。做到快乐学习、轻松学习、享受学习，你还会觉得苦吗?

三、 学习是现实适应自然环境与社会环境的前提

在当今信息更新速度非常快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应该学习什么呢?人的素养有三点很主要，包括：综合素质、生存能力、个人内涵 1. 综合素质

有很多朋友都对这个问题有所疑问，为什么有一些小学毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了大学还要给这些大老板打工呢?经过长时间的讨论，重点问题停留在了综合素质方面上。大家都经过了小学、中学、高中、大学的学习，可以说都掌握了一些学科的基本知识，但是进入社会后，在综合素质方面上，我们却遥遥不及这些人。因为这些人在进入社会的第一天起，就已经开始对综合素质方面上有所磨练了。我们只有随着社会发展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。 2. 生存能力

结合当今社会现状及企业情况来讲，生存能力不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤业青工应该具备的生存技能。首先要掌握法律知识，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。只有懂得行为规范，才能不逾矩;其次要懂财务管理知识，财是金钱和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离不开它;再其次要会人力资源管理知识，完成任何工作离不开人，如何做到“能位匹配”?如何评价员工的绩效?如何使员工薪酬体现均衡性?这是人力资源管理所能告诉我们的;最后知晓相关联专业，专业是由于社会分工而产生，但一项工作常常涉及多个专业，只有了解和掌握了一些相关专业的知识才能提高工作效率把专业水平发挥到极致，不仅如此知晓相关专业还能建立全局理念。 3. 个人内涵

强化个人内涵，就是强化个人修养，如同武林高手要练内功一样。国学是以儒学为主体的中华传统文化。单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。它不仅可以加强你对人生的认识，还可以提升你的个人修养。曾国藩曾说：“读书以训诂为主。”多看经典训诂学问，可以推究事物的原理法则，对事物遵循过程了然于胸，稳坐泰山。正所谓“掌上握有千秋史，胸中自有百万兵。”所以实现这高标准人生目标唯有学习、学习、再学习。 学习，我们可以解惑;学习，我们可以实现抱负;学习，我们可以拥有临危善断的自信心;学习，我们可以拥有快乐。虽然学习很幸苦，但是做为一种生活方式，它会实现我们高标准的人生目标。

孙诗博

第五篇：从《诗经》国风的爱情诗中浅析中国古代女性爱情的陨落过程

从《诗经》国风的婚恋诗中浅析古代爱

情的陨落过程

——爱情是一部忧伤的童话

爱情是人类亘古不变的主题，同时也是人类文化中永不凋谢的艺术主题。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它为我们展示了从西周初年到春秋中叶近五百年的历史画卷，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。表现婚姻爱情的诗歌在《诗经》中比重很大，不仅数量多而且内容丰富广泛。既有描写男女相互爱慕，相思相交的情诗，也有反映迎娶婚嫁的场面和婚姻生活的家庭诗，还有表现弃妇悲愤的感叹之辞的闺怨诗这些······这些爱情诗歌热烈而浪漫、清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞，描绘出真实自由、丰富多彩的爱情生活。

一、“一见钟情、相互倾心”的恋情萌芽发展阶段

爱情的初期宛如糖衣，相遇的的懵懂的双方将其囫囵吞下，贪婪地享受着这瞬间的甜蜜。诗经中的《周南·关雎》一开篇即像读者展现了一对相亲相爱的雎鸠，在河之洲鸣叫求偶，引发了诗人对于河边采荇菜的“窈窕淑女”的“好逑”。反复倾诉着自己内心缠绵难解的思慕之情，一句“求之不得”突然掀起了热恋中的曲折波澜，“求之不得，寤寐思服，辗转反侧，”写出诗人对“窈窕淑女“的迷恋之深，渴求之切。成功地刻画了一个初涉爱河的小伙子兴奋难耐，躁动不安，甜蜜憧憬的复杂心境。常言道爱情能让人智商瞬间退化到三岁小孩的程度，继而做出各种幼稚可笑的行为。诗人为了赢得姑娘的芳心主动接近姑娘，用尽各种方法“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”使姑娘开心、幸福。在爱情的世界里，总有一些近乎滑稽的事情发生，或许在旁人眼里，诗人的行径的的可笑的，但在当事人眼里却的甜蜜而幸福的。《国风·秦风·蒹葭》这首诗描述了一个深秋的凄清早晨诗人踏霜而来，伫立在河边，深远地凝视“伊人”的一方惆怅不已。真实再现了热恋中的人所特有的因痴生幻的心态，一往情深而又可望不可及时，那份痴情，那份迷恋，那份落寞，那份失意，那份缠绵，那份执着，虽不着一字，却尽蕴于字里行间。《国风·秦风·蒹葭》这首诗之所以流传千古，其打动人心之处便在于主人公对于爱情的痴迷与执着的追求，即使路途再险远也阻挡不了他对伊人追求的脚步，一次次的失败也不能冷却掉使他那颗对伊人的向往之心。因为爱情，我们变得勇气;因为爱情，我们不在乎世俗;因为爱情，我们眼中只有彼此;因为爱情，只为美人一笑。爱情的初期，一切的一切总是那么地完美那么地幸福无疵。两颗陌生的的心在初次的碰撞中擦出了爱的火花温暖了彼此，初涉爱河的我们是如此的简单，有你，在哪，做什么都好。即使两个人什么都不干，就静静地偎依在一起，这一刻的笑容也会甜蜜得足以令人心醉。

二、一日不见如隔三秋的热恋阶段

随着时光的推移，初涉爱河的人们恋情逐渐稳定，男女之间的爱慕之情发展成了两情相悦继而进入到了如胶似漆难舍难分的热恋阶段。这时期的男女便有了幽期密约。《王风·采葛》中女子在城阙等待情人，终未见来，便独自踟蹰徘徊。“一日不见，如三月兮、如三秋兮、如三年兮”把思念之苦表现得如怨如诉，深挚缠绵。表达出相爱男女之间的相思殷切之情„„热恋中的情人无不希望朝夕相处、耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，正所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”即使是短暂的分离，他们也觉得是漫长的等待以至于难以忍受。《邶风·静女》是一首描写男女密约欢会的情诗。“静女其姝，俟我于城隅”。生动形象地描绘了一个约会中怀着欣喜和焦急在城之隅等待伴侣的男子。女子调皮的“爱而不见”，引发了男子心情急躁的“搔首踟蹰。”穷形尽相地写出了男子焦灼万状的情态。表现了热恋中的男子对女子的迫切思盼之情。“匪女之为美，美人之贻。”物因人爱，爱屋及乌。

三、“之子于归”的结合阶段。

婚姻是爱情的另一种新生是爱情发展到一定阶段的产物。诗经中反映婚姻和夫妻家庭生活的诗虽没有爱情诗那么范围广、数量多，但也有自己独有的特色。《召南·鹊巢》就是一首咏婚诗，全诗三章都以鸠居鹊巢而起兴。维雀有巢，维鸠居上”这是二鸟的天性，文章采用拟物的手法道出了男娶女嫁的天性。“百两御之”“百两将之”“百两成之”描绘了成婚过程中迎亲队伍的壮大渲染了婚事的隆重，和迎回、礼成的场面，并真实地传达出了新婚喜庆的热闹。《周南·桃夭》也是一首祝贺女子新婚的诗。朱熹《诗集传》：“然则桃之有华，正婚姻之时。”《周礼》：“仲春令会男女。”然则桃之有华，正是婚姻之时也。可见在周代女子会选择在春光灿烂桃花盛开的日子出嫁。故诗人以桃花兴起，为出嫁的新娘唱出了一首新婚赞歌。“逃之夭夭，灼灼其华”把读者带引领到了一片生气盎然、春光明媚的大好美景，象征着春天正是男娶女嫁的最佳时光，并烘托出了花容月貌的新娘的青春气息，预示着婚姻的美满幸福。“逃之夭夭，有蕡其实”桃树的枝繁叶茂和桃子的多却硕大象征着新娘的多子多孙，使家族兴旺。全诗洋溢着民间婚嫁热情欢快的生活气氛。

四、

人们都说爱情就像节日里绚烂而又神秘的烟火，美丽却稍纵即逝。的确愈是魅力就愈脆弱，宛如盛夏的泡沫。当初爱得越深，分手时节就伤得越痛。在周朝，女性从小被灌输着“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的男尊女卑的伦理传统，导致了女子在婚姻家庭中的被动地位，进而变成了社会上的弱势群体她们对于自己的命运的掌控是失去自由的。在婚姻和家庭生活中往往处在低下的位置，成为了男性的附庸品。诗经《卫风·氓》正是一首描写女性被丈夫无情背弃的怨妇诗。女主人公在婚前多情纯洁，不在乎男方的贫贱为了爱情勇敢的摈弃世俗的眼光“以尔车来，以我贿迁”。婚后在夫家吃尽了苦头“自我徂尔，三岁食贫”，“夙兴夜寐，靡有期矣”却无怨无悔。“桑之未落，其叶沃若”;“桑之落矣，其叶而陨”。可时间总是那样的无情，长年的辛勤劳作使昔日貌美如花的女子成了明日黄花，人老珠黄竟成为丈夫“士贰其行”“二三其德”的理由。曾经的甜言蜜语、山盟海誓如今却宛如一张脆弱的宣纸，不堪一击。真心实意不计回报的付出到头来得到的确是无情的背叛。昔日的爱情敌不过岁月的消磨，再美的流星总会有陨落的时刻。《邶风·谷风》中叙述了女子的悲惨遭遇和对丈夫忘恩负义的谴责。 “就其深矣，方之舟之;就其浅矣，泳之游之”。展现了女主人公的温柔贤惠和持家有道。与邻里之间更是“何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之”。而就是这样一个贤惠善良女子同样由于人老珠黄而被丈夫遗弃，“昔育恐育鞫、及尔颠覆;既生既育，比予于毒。”虽然对于丈夫的“不达伊还，薄送我穷”怨愤不已，但是仍然恪守“及尔同死”这句早就烟消云散的誓言，“行道迟迟，心中有违”，对家和丈夫仍依依不舍，充满留恋。最后还说“不念昔者，伊余来塈”，依然对自己无情的丈夫抱有希望，希望丈夫不要考虑过去的事情，仍然能够爱自己，柔弱顺从至极。最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛。女子的反复原谅并不能换了男子的诚心悔改，换来的却是“有洸有溃”。而可怜的痴心女子却始终如一，无穷无尽的不放弃的哀伤的精魂感动着世人。

在现代汉语大词典中，爱情的定义为：爱情指的是男女之间的感情，是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。看起来如此简单的两个字的背后到底上演了多少不为人知的凄美故事，多少说好永远不抛弃不放弃的誓言，到头来却敌不过无情的岁月和赤裸的现实。永远到底有多远谁也不得而知，而谁是谁生命中的过客，谁又是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风只能说爱情是一部忧伤的童话，美好而又酸涩。